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一、單項(xiàng)選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
1.19世紀(jì)80年代,恩格斯指出:“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和,而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”。“我們就用這種簡(jiǎn)稱把感官可感知的許多不同的事物依照其共同的屬性概括起來(lái)”。這兩句話明確指出了
A。哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的概念之間共性與個(gè)性的關(guān)系
B。哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的概念之間是一回事
C。物質(zhì)概念就是各個(gè)具體物的簡(jiǎn)單相加
D。物質(zhì)具有客觀實(shí)在性
答案:A
2.馬克思指出:“自然界的人的本質(zhì)只有對(duì)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)才是存在的”,這表明
A。人類社會(huì)是人的實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化,是人的對(duì)象世界
B。沒(méi)有人類就沒(méi)有自然界
C。自然界的人與社會(huì)的人的本質(zhì)是不同的
D。人的本質(zhì)時(shí)有時(shí)無(wú)
答案:A
3.19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)上落后的德國(guó)卻成為歐洲最先進(jìn)思想的發(fā)源地,這一事件最突出地表明
A。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
B。社會(huì)意識(shí)不完全由社會(huì)存在決定
C。社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在不平衡性
D。社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在不一致
答案:C
4.人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律是
A。生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律
B。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
C。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾規(guī)律
D。物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律
答案:B
5.毛澤東《論十大關(guān)系》的重要講話指出社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是
A。正確處理中央和地方的關(guān)系
B。調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高的方針
C。把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái),把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)
D。正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列關(guān)系
答案:C
6.毛澤東讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》后,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的見(jiàn)解是
A。我國(guó)處于社會(huì)主義初階段 B。處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段
C。處在不完善的社會(huì)主義階段 D。處在比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段
答案:B
7.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的實(shí)質(zhì)在于A
A。把人民賦予的權(quán)力用來(lái)為人民服務(wù)
B。成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)
C。成為為全體人民和整個(gè)民族的忠實(shí)代表
D。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
8.人民群眾之所以信任、選擇和支持中國(guó)共產(chǎn)黨,就是因?yàn)锳
A。共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的,是能夠滿足人民需要的
B。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了“三座大山”,建立了人民當(dāng)家作主的共和國(guó)
C。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上了社會(huì)主義道路,取得了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大成就
D。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)
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