從總體上講，08年政治命題的一個基本思路，是講究穩(wěn)中求變、求新。

　　“穩(wěn)”：試題總體來說緊扣17大精神，一些重要的理論、觀點和國內(nèi)外一些熱點問題都結(jié)合得比較緊密。注重對基礎(chǔ)知識的考察，基礎(chǔ)知識、基本理論考察體現(xiàn)得很鮮明，從整個試題來看難度說和往年持平，在前面的選擇題比去年相對簡單一些，分析題比去年更加靈活，綜合性也比較強，應(yīng)該說有一定的難度。

　　“求變、求新”：今年08年試題在新的方面有幾個特點，一是試題涉及了一些比較敏感的問題，比如說以前從未考過的中日關(guān)系，今年做了一道大的分析題，另外臺灣問題上也考了一個選擇題，這個在以往試題里面都是很少涉及到的。

　　比如說中日關(guān)系可能很多老師在講的時候都是作為一個比較敏感的問題，一般不作為重點來講，所以做這道題目應(yīng)該說出乎很多老師的意料。這可能也反映了考試中心關(guān)于反押題的態(tài)度。這是一個最大的變化。二是試題對熱點問題、對新增知識點考察強度比較大。比如說重要的民生問題、醫(yī)患關(guān)系，這是哲學(xué)里面考的一道題目，另外新農(nóng)村建設(shè)、氣候問題。

　　馬哲，相對來說今年的單選和多選的難度，理解性的東西比往年要下降。像哲學(xué)政經(jīng)，我們以往考試的時候強調(diào)對知識點的一種深度的理解，以及要對它很深入的掌握以后才能做對答案。今年可能增加了一些實際的部分，相對來說理解的程度就有所下降，這也是我前面說整個選擇題難度比往年要低一點的最主要原因。

　　政治經(jīng)濟學(xué)和我們現(xiàn)在經(jīng)濟的政策應(yīng)該說結(jié)合還是非常緊密的，比如說考的像貨幣政策問題，這都是我們在前面沖刺階段都把它作為重點講過。另外我再講一個當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治，這個題目可能是出自很多人的意外了，它考試的時候應(yīng)該說采取了一個措施，跟我們當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治的教材講義相差很遠，沒有涉及到我們課程里面的一些基本知識點，更多就是從純粹的形勢政策的角度來考。所以我個人覺得這道題目出的有一點偏離我們所講的教材，當(dāng)然也是表明了我們以后，它可能和以后課程的改革緊密相關(guān)，把一些熱點問題，一些形勢政策問題直接拿來做分析考試，可能也反映了這樣一個變化。

　　毛概和鄧小平理論和三個代表思想概論，今年的試題比較簡單，比我們歷年或者以往命題要簡單。

　　下面主要講解一下馬哲、政治經(jīng)濟學(xué)、當(dāng)代經(jīng)濟與政治的分析題解題思路。

　　34題：是一個哲學(xué)題目，今年的哲學(xué)題目應(yīng)該說緊密結(jié)合著我們現(xiàn)在的熱點問題，中央比較關(guān)注的，主要也是落實科學(xué)發(fā)展觀，跟這個緊密相關(guān)，講的是一個關(guān)于醫(yī)患關(guān)系。從這個里面講的第一問是關(guān)于醫(yī)患換位體驗活動中蘊含的哲理，我們的哲學(xué)題目集中在兩大塊，以往考認識論比較多，今年就轉(zhuǎn)向了辯證法的考察。這里面主要講的是關(guān)于矛盾規(guī)律，所以這里面蘊含著的哲理我個人認為應(yīng)該包括這幾點要注意，一個是我們要答到關(guān)于矛盾，什么叫矛盾，矛盾就是對立統(tǒng)一，主要是通過矛盾的斗爭性和同一性來推動事物的發(fā)展，這是一個概念。當(dāng)然你可以把它們的關(guān)系也說一下，這里面強調(diào)突出的應(yīng)該是矛盾的同一性，特別是矛盾同一性里面講的一種矛盾的轉(zhuǎn)化。所以醫(yī)患換位體驗蘊含的哲理主要就是關(guān)于矛盾的對立統(tǒng)一，特別是矛盾的同一性，矛盾同一性里面矛盾的轉(zhuǎn)化對于事物發(fā)展的作用。它要求我們能夠做到在對立中把握同一，在同一中把握對立，促進這種矛盾向有利方向的轉(zhuǎn)化，這是它蘊含的一種哲理。

　　所以這里我覺得同學(xué)要答的話主要包括這幾點，一個是關(guān)于矛盾包含的斗爭性和同一性，你可以把這兩種概念和它們的關(guān)系展開一下，另外重要要提一下就是關(guān)于矛盾的同一性，特別是同一性里面矛盾的轉(zhuǎn)化，這樣一個哲理把它寫上去。這是關(guān)于第一問里面講的醫(yī)患換位體驗蘊含的哲學(xué)原理。

　　第二個是講從人的本質(zhì)屬性來說明為什么醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。這實際上考的是關(guān)于人的本質(zhì)問題，所以它的綜合性比較強，跨度比較大。從人的本質(zhì)方面入手，我們首先要解釋一下題目里面出現(xiàn)的這句話，醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。實際上前面一句話是講的關(guān)于人的自然屬性，第二句話講的是關(guān)于人的社會屬性，所以由這個就引入到關(guān)于人的本質(zhì)屬性問題。所以這里面我覺得答題思路首先把這句話解釋一下，其次你要講一下人的自然屬性是什么，它的概念，人的社會屬性概念，它們二者之間的關(guān)系，然后找出來人的本質(zhì)是社會屬性。所以這句話就體現(xiàn)了患者不僅僅是一個生物體的人，他還需要物理上的治療，同時還要指出更重要的這個患者是一個社會的人，所以他需要這種人格的尊重，所以這里面根本上表明了人與人之間的社會關(guān)系。所以我們醫(yī)生在看病的時候不僅需要有自身的技術(shù)，同時還必須要有一種堅持以人為本的理念，把患者的利益作為我們醫(yī)務(wù)工作的出發(fā)點和歸屬點，這是我們必須要注意到的幾個點。當(dāng)然如果從答題思路方面來講我覺得主要答這幾點就可以了，一個是先指出來這句話包含的自然屬性和社會屬性，然后再指出來自然屬性、社會屬性的概念以及它們之間的關(guān)系，最后我們要講出來關(guān)于醫(yī)生看病的時候要堅持一種以人為本的理念，這是幾個比較重要的要點，這是第二問。

　　第三問是比較靈活的，我們這幾年考試的時候都是通過事例，我們工作中我們應(yīng)該怎樣處理這樣的關(guān)系，今年考的第三問也是從這樣一個比較靈活的、開放性的角度來考察這個問題。第三問講如果在現(xiàn)實中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾，按照矛盾的辯證法應(yīng)該如何對待和處理?這里面實際上涉及到的就是關(guān)于我們矛盾辯證法的一種方法論的意義，這里面我覺得應(yīng)該注意這幾點，首先我們在事物的發(fā)展過程中要重視矛盾對事物發(fā)展的作用，然后再答一下矛盾的同一性，在推動事物發(fā)展的作用，比如矛盾一方推動另一方的發(fā)展獲得自己的發(fā)展，第二點，矛盾雙方可以吸取對方有利于自身的因素得到發(fā)展，第三個，矛盾還可以通過轉(zhuǎn)化使自身獲得發(fā)展，并規(guī)定事物發(fā)生的方向。這是矛盾同一性對事物發(fā)展的作用。

　　矛盾的相互轉(zhuǎn)化，就是說如果我們不處理好這個矛盾雙方的關(guān)系，我們可能就能導(dǎo)致這種矛盾的激化，所以我們在現(xiàn)實中遇到這樣一種類似醫(yī)患關(guān)系矛盾的時候，我們就應(yīng)該要妥善地解決它，我們要注意這種矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用，特別是我們要創(chuàng)造一切條件，使矛盾向好的方面去進行轉(zhuǎn)化，來防止矛盾的激化。這是對我們處理類似醫(yī)患關(guān)系矛盾時候應(yīng)該采取的一種矛盾的辯證法的思路。

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