與2009年大綱相比，心理學(xué)考試內(nèi)容與題型沒有較大變化，仍然是考查心理學(xué)學(xué)科的基本理論，基本知識(shí)和基本方法，以及運(yùn)用其解決實(shí)際問題。

　　· 2010年心理學(xué)考研分值幾題型如下：

　　普通心理學(xué)：100分;

　　發(fā)心與教心：70分;

　　實(shí)驗(yàn)心理學(xué)：60分;

　　統(tǒng)計(jì)與測(cè)量：70分;

　　單選：65小題，共130分;

　　多選：10小題，共30分;

　　簡(jiǎn)答：5小題，共50分;

　　綜合題：3小題，共90分;

　　· 心理學(xué)重要知識(shí)點(diǎn)歸納

　　心理治療是在治療者與來訪者建立的良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，由經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的治療者運(yùn)用心理治療的有關(guān)理論和技術(shù)，對(duì)來訪者進(jìn)行幫助的過程，是激發(fā)和調(diào)動(dòng)來訪者改善其動(dòng)機(jī)和潛能，以消除或緩解來訪者的心理問題與障礙，促進(jìn)其人格的成熟和發(fā)展的過程。

　　心理咨詢是采用心理學(xué)的理論與方法，幫助來訪者減輕或消除其煩惱、改善其生活狀態(tài)、解決其遇到的危機(jī)、提高其解決問題的能力和進(jìn)行決策的能力的專業(yè)領(lǐng)域。

　　整合的傾向：所謂折衷主義多用于對(duì)心理治療的臨床技術(shù)方法及非理論性的綜合現(xiàn)象。而整合一詞常用于更為理論性的現(xiàn)象，如創(chuàng)立理論體系、框架或在概念水平上對(duì)心理治療模型的融合。即折衷主義更多地用于技術(shù)層面，而整合更多地用于理論水平上的兼收并蓄。這兩種情況均被認(rèn)為是整合的傾向。

　　有關(guān)心理治療道德準(zhǔn)則主要涉及下列幾方面內(nèi)容：

　　⑴心理治療工作者應(yīng)明確其臨床服務(wù)工作(心理咨詢、心理治療)的目的，是促進(jìn)來訪者的成長(zhǎng)，自強(qiáng)自立，而并非使來訪者在其未來的生活中對(duì)治療者產(chǎn)生一種心理依賴。

　�、菩睦碇委煿ぷ髡咴谄渑R床服務(wù)工作中(心理咨詢、心理治療)應(yīng)尊重來訪者，按照本專業(yè)的道德規(guī)范與來訪者建立良好的治療關(guān)系。不得利用來訪者對(duì)自己的信任或依賴謀取私利，不得與來訪者發(fā)展專業(yè)工作以外的社會(huì)關(guān)系。

　�、切睦碇委煿ぷ髡邞�(yīng)尊重來訪者的個(gè)人隱私權(quán)，在臨床實(shí)踐中必須嚴(yán)格遵守保密原則。在從事臨床心理學(xué)工作中涉及的有關(guān)信息，包括個(gè)案紀(jì)錄、測(cè)驗(yàn)資料、信件、錄音、錄像和其他資料應(yīng)在嚴(yán)格保密的情況下進(jìn)行保存。因?qū)�業(yè)需要進(jìn)行案例討論，或采用臨床案例進(jìn)行教學(xué)、科研、寫作等工作時(shí)，應(yīng)隱去那些可能會(huì)據(jù)以辨認(rèn)出來訪者的有關(guān)信息。

　�、刃睦碇委煿ぷ髡咴趶氖屡R床服務(wù)工作時(shí)，應(yīng)按照有關(guān)的政策與法規(guī)所制定的標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)。個(gè)人不得接受和索取額外報(bào)酬。

　�、尚睦碇委煿ぷ髡咴诓捎眯睦頊y(cè)量工具時(shí)應(yīng)全面了解有關(guān)測(cè)量(包括各種量表、問卷)的目的、內(nèi)容及局限性，嚴(yán)格按照測(cè)驗(yàn)指導(dǎo)手冊(cè)中的規(guī)范*作各種心理測(cè)量工具，并能正確和合理地向來訪者解釋有關(guān)測(cè)量的結(jié)果。測(cè)驗(yàn)使用的記錄及書面報(bào)告應(yīng)妥善保存。

　�、食�上述有關(guān)的要求之外，心理治療有自己的治療理論、技術(shù)方法;治療過程有自己的特點(diǎn)、規(guī)律;在發(fā)達(dá)國(guó)家許多心理治療已列入保險(xiǎn)計(jì)劃，政府部門對(duì)心理治療專業(yè)有專門的政策和法規(guī)進(jìn)行規(guī)范化的管理，這些均是專業(yè)工作所應(yīng)具備的特征。

　　心理咨詢與心理治療的相似之處：

　�、哦�者采用的理論和方法常常是一致的。

　�、贫�者進(jìn)行工作的對(duì)象常常是相似的。

　�、窃趶�(qiáng)調(diào)幫助來訪者成長(zhǎng)和改變方面，二者是相似的。

　�、榷�者都注重建立在幫助者和求助者之間的良好的人際關(guān)系，認(rèn)為這是幫助求助者改變和成長(zhǎng)的必要條件。