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　　自學(xué)考試《園林藝術(shù)學(xué)》章節(jié)習(xí)題：第10章

　　第十章 園林意境

　　1、意境內(nèi)涵?

　　(1)情景交融說(shuō)

　　意境就是景與情的結(jié)合，是意與境的渾然融徹，具體地說(shuō)，它表現(xiàn)為主觀和客觀的契合無(wú)間，藝術(shù)形象的情景交融�！扒榫敖蝗凇闭f(shuō)是宋代提出，到明清時(shí)期在詩(shī)論、詞論、畫(huà)論中觸目可見(jiàn)。但是“情景交融”說(shuō)只是揭示了藝術(shù)形象的一般特征，只是在藝術(shù)形象層面來(lái)談意境的生成的初步基礎(chǔ)。

　　(2)典型形象說(shuō)

　　典型形象說(shuō)認(rèn)為意境是具有某種高度、深度和廣度，即具有某種本質(zhì)真實(shí)的“典型的情景交融”，是具有某種典型意義的形象、圖畫(huà)與情思的高度統(tǒng)一。意境是一種典型化的人類(lèi)情思;一種趨向于本質(zhì)和理性化了的內(nèi)容;一種理想化的藝術(shù)和審美境界;一種具有形而上意味和普遍性、哲理性的人生蘊(yùn)含。

　　(3)境生“象外”說(shuō)

　　“境生象外”、“象外之象，境外之境”、“韻外之致”、“言外之意”。意境有兩個(gè)層面，一層是作者要表現(xiàn)的詩(shī)情畫(huà)意，他認(rèn)為這就是“境”;另一層就是語(yǔ)象，即文字描寫(xiě)的形象，他認(rèn)為這是“象”。這兩個(gè)層次的關(guān)系是“境生于象外”，“境”在深層，人們不能見(jiàn)到，要通過(guò)語(yǔ)象的描寫(xiě)，在語(yǔ)象的淺層之外才能追尋到。

　　(4)“生氣遠(yuǎn)出”說(shuō)

　　“氣”的概念是先秦以來(lái)的一個(gè)原始范疇，后人看到意境必須是生氣灌注的，于是移“氣”論來(lái)解釋意境。意境最重要的特征，就是要“生氣遠(yuǎn)出”或“氣韻生動(dòng)”，只有這樣才一能感染人。宗白華先生對(duì)此也有所寓意，他認(rèn)為意境的一個(gè)重要條件是“生命力的活躍”。宗白華在引了蔡小石在《拜石山房詞》宇所引別人的話“始境，情勝也，又境，氣勝也。終境，格勝也”之后說(shuō):“‘氣’是‘生氣遠(yuǎn)出’的生命”。

　　(5)哲學(xué)意蘊(yùn)說(shuō)

　　意境就是在感性的日常生活和生命現(xiàn)象中，直接呈現(xiàn)某種形而上的意味。這是意境不同于一般藝術(shù)的特點(diǎn)，那“意”往往是形而上的哲學(xué)意蘊(yùn)，如象外之象所蘊(yùn)含的人生感、歷史感、宇宙感的意蘊(yùn)。

　　(6)對(duì)話交流說(shuō)

　　意境的本質(zhì)特征規(guī)定在于“象外之象”、“言有盡而意無(wú)窮”、“味外之旨”，是獨(dú)立于接受主體之外文學(xué)作品本身所具有的，還是在與接受者的對(duì)話交流中產(chǎn)生的，這是一個(gè)問(wèn)題。意境是一個(gè)變量，而不是定量，同一部作品見(jiàn)之于不同的接受主體其意境的形態(tài)或產(chǎn)生的方式、實(shí)現(xiàn)的程度都千差萬(wàn)別。

　　2、意境層次?

　　一是感性的藝術(shù)形象，這一層次以物象為基礎(chǔ)，是“象內(nèi)之象”，中對(duì)客觀物象的再現(xiàn)，是寫(xiě)實(shí)，具有強(qiáng)烈的感官性;

　　二是藝術(shù)情趣、藝術(shù)氣氛，這其中有情感，有理解，是主觀的，有趣味，氣韻，氛圍，感染力，張力，是主客觀結(jié)合的;

　　三是前二者觸發(fā)的豐富的藝術(shù)想象和聯(lián)想，即形象外之“象”，這是主觀的。雖然分了三層次來(lái)理解，但這三者是渾然一體，不可割裂的。

　　3、園林意境含義?

　　園林意境就是造園家所創(chuàng)造的園林景

　　觀(實(shí)境)與欣賞者在特定的環(huán)境下所觸發(fā)的聯(lián)想與想象(虛境)的總和。

　　4、園林意境的創(chuàng)造手法?

　　1)運(yùn)用文學(xué)修辭手法，如狀寫(xiě)、寄情、言態(tài)、比喻、象征、寓意、點(diǎn)題等，創(chuàng)造園景意境;

　　2)借助文學(xué)詩(shī)詞等多種形象語(yǔ)言，使園景具有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意;

　　3)運(yùn)用其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，如繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)、建筑等，觸類(lèi)旁通，熔鑄一體，使園林意境深達(dá)，表現(xiàn)出十分廣泛的人生觀和情趣。

　　5、古典園林意境的創(chuàng)造手法?

　　一、主題立意的意境創(chuàng)造

　　1) 構(gòu)建一池三島，向往海島仙山

　　2)摹仿名山勝景，詩(shī)化自然風(fēng)光

　　3)借鑒文化典故，引用神話傳說(shuō)

　　4)強(qiáng)調(diào)比德思想，突出人化景物

　　5) 運(yùn)用優(yōu)秀詩(shī)文，追求詩(shī)情畫(huà)意

　　二、園林設(shè)計(jì)要素的意境創(chuàng)造

　　1)、 山水意

　　“一拳則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”

　　山之三遠(yuǎn)、水之三遠(yuǎn)。

　　2)、植物意

　　(1)單一種植物的意境營(yíng)造

　　(2)幾種植物結(jié)合的意境創(chuàng)造

　　(3)與其它造景材料一起營(yíng)構(gòu)意境

　　3)、建筑意

　　4)、虛景

　　(1)光

　　(2)影

　　(3)香境

　　(4)色境

　　(5)聲境

　　6、園林意境的生成動(dòng)因?

　　沒(méi)有造園家所營(yíng)構(gòu)的園林景觀，園林意境無(wú)從談起。沒(méi)有欣賞者欣賞，沒(méi)有審美主體，造園家的藝術(shù)創(chuàng)造就沒(méi)有實(shí)際意義，園林意境也就無(wú)法整體生成，同時(shí)藝術(shù)欣賞又不能脫離欣賞環(huán)境。

　　其它

　　1、園林布局時(shí)以小見(jiàn)大的手法?

　　2、園林中需重點(diǎn)布局的地方?

　　3、舉例園林中游園入口的布置方式?

　　4、試說(shuō)出荊州市常用行道樹(shù)種?

　　懸鈴木、椴樹(shù)、白榆、七葉樹(shù)、楓樹(shù)、喜樹(shù)、銀杏、雜交馬褂木、樟樹(shù)、廣玉蘭、樂(lè)昌含笑、女貞、青桐、楊樹(shù)、柳樹(shù)、槐樹(shù)、池杉、水杉

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