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    2009年7月高等教育自學(xué)考試西方法律思想史試題

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      一、單項選擇題(本大題共25小題,每小題1分,共25分)

      在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

      1.在《理想國》中,柏拉圖最傾向的政體是( )

      A.賢人政體   B.君主政體   C.貴族政體   D.民主政體

      2.亞里土多德認(rèn)為,城邦最優(yōu)良的統(tǒng)治者是( )

      A.法律   B.道德   C.君主   D.貴族

      3.斯多葛學(xué)派又稱( )

      A.自然學(xué)派   B.畫廊學(xué)派   C.古典學(xué)派   D.學(xué)院學(xué)派

      4.古以色列法律的總綱是( )

      A.《利未記》   B.《圣經(jīng)》  C.《耶里米書》   D.《摩西十誡》

      5.霍布斯把自然狀態(tài)描繪為( )

      A.和平狀態(tài)    B.戰(zhàn)爭狀態(tài)   C.自由狀態(tài)    D.平等狀態(tài)

      6.格老秀斯的代表著作是( )

      A.《政府論》   B.《政府片論》  C.《戰(zhàn)爭與和平法》   D.《利維坦》

      7.被稱為“自由主義的鼻祖”的思想家是( )

      A.格老秀斯   B.斯賓諾沙   C.盧梭   D.洛克

      8.盧梭認(rèn)為國家主權(quán)屬于( )

      A.全體貴族   B.全體人民   C.君主   D.臣民

      9.古典自然法學(xué)是西方近代資本主義國家和法律得以建立的( )

      A.文化基礎(chǔ)   B.理論基礎(chǔ)   C.實踐基礎(chǔ)    D.革命基礎(chǔ)

      10.康德在公法理論方面區(qū)分了自然狀態(tài)和( )

      A.文明狀態(tài)   B.自由狀態(tài)   C.野蠻狀態(tài)    D.平等狀態(tài)

      11.作為哲理法學(xué)派的代表人物,黑格爾的主要著作是( )

      A.《道德與立法原理》 B.《法的形而上學(xué)原理》

      C.《法哲學(xué)原理》 D.《法理學(xué)原理》

      l2.“實證主義”的概念來源于( )

      A.孔德     B.霍布斯    C.邊沁      D.奧斯丁

      l3.直接影響邊沁的功利主義思想形成的思想家是( )

      A.伊璧鳩魯    B.貝卡里亞   C.龍勃羅梭    D.孟德斯鳩

      l4.認(rèn)為“法官是法律的創(chuàng)立者,而不是發(fā)現(xiàn)者”的法學(xué)家是( )

      A.凱爾森    B.哈特   C.奧斯丁    D.格雷

      15.薩維尼的法律發(fā)展三階段包括習(xí)慣法、學(xué)術(shù)法和( )

      A.立法     B.判例法   C.司法    D.衡平法

      l6.梅因的一個重要論斷是,一個法律制度是否成熟,與之相關(guān)的在于( )

      A.刑法與訴訟法的比例     B.民法與憲法的比例

      C.刑法與憲法的比例      D.民法與刑法的比例

      17.埃利希認(rèn)為,法律發(fā)展的重心在于( )

      A.立法     B.法學(xué)理論   C.社會     D.司法判決

      18.耶林提出,法的目標(biāo)是和平,實現(xiàn)和平的手段是( )

      A.執(zhí)法     B.協(xié)商     C.斗爭     D.司法

      19.霍姆斯在其著作《普通法》中明確指出,法律的生命是( )

      A.經(jīng)驗     B.推理      C.邏輯      D.理性

      20.龐德認(rèn)為,法律所確認(rèn)保障和實現(xiàn)的利益有個人利益、公共利益和( )

      A.物質(zhì)利益     B.社會利益    C.經(jīng)濟利益     D.家庭利益

      21.馬里旦在《人和國家》中把人權(quán)劃分為( )

      A.政治人權(quán)和法律人權(quán)        B.個人人權(quán)和集體人權(quán)

      C.一般人權(quán)和特殊人權(quán)        D.自然人權(quán)和實在人權(quán)

      22.哈特和富勒論戰(zhàn)的焦點是( )

      A.義務(wù)的道德與愿望的道德的關(guān)系     B.法律與政體的關(guān)系

      C.內(nèi)在的道德與外在的道德的關(guān)系     D.法律與道德的關(guān)系

      23.德沃金在批判分析實證主義法學(xué)法律規(guī)則論的基礎(chǔ)上提出了( )

      A.法律原則論               B.法治原則論

      C.法律義務(wù)論               D.法律權(quán)利論

      24.將經(jīng)濟分析方法運用于法學(xué)領(lǐng)域的著作可追溯到( )

      A.《事故成本》            B.《規(guī)則下的稅收》

      C.《法律的經(jīng)濟分析》         D.《社會成本問題》

      25.卡拉布雷西認(rèn)為權(quán)利設(shè)定的考量因素不包括( )

      A.經(jīng)濟效益     B.財富分配    C.道德考量     D.正義考量

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