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第十五章 思維方法

　　本章要求學(xué)生理解人類的認識本質(zhì)上是實踐的和社會的，是以一定的方法體系和思維方式社會歷史地展開的，在實踐基礎(chǔ)上的認識發(fā)展不僅體現(xiàn)為知識的增加和更新，而且體現(xiàn)為思維方法和思維方式的歷史發(fā)展，在各種信息大規(guī)模增加和人的主體作用高度發(fā)揮的時代，使學(xué)生了解認識與思維方法，思維方式的關(guān)系，熟知辯證思維方法和現(xiàn)代科學(xué)思維方法，把握現(xiàn)代的思維方式，這對于我們更好地認識和改造世界有特別重要的意義。

　　思維方式的認識本質(zhì)

　　思維方式作為一定時代的人們的理性認識方式，既有其社會的本質(zhì)，又有其認識的本質(zhì)，就社會本質(zhì)而言，任何思維方式都是社會實踐活動方式在人腦中的內(nèi)化，是客觀的感性物質(zhì)活動意識化、觀念化的結(jié)果，是作為人的認知模式和評價模式的觀念系統(tǒng)，就認識本質(zhì)而言，思維方式體現(xiàn)著認識主體和認識客體相互作用、相互轉(zhuǎn)化的雙向運動，是客體主體化和主體客體化雙向轉(zhuǎn)換過程的深刻體現(xiàn)。

　　思維方式的構(gòu)成要素

　　從廣泛的意義上來劃分思維方式，它是由內(nèi)在系統(tǒng)和外在系統(tǒng)構(gòu)成的，是內(nèi)在系統(tǒng)和外在系統(tǒng)的統(tǒng)一體，思維方式的外在系統(tǒng)由思維主體，思維客體和思維主客體相互作用的中介三方面構(gòu)成，思維方式的內(nèi)在系統(tǒng)包括知識信息系統(tǒng)、動力調(diào)控系統(tǒng)和智力智慧系統(tǒng)三個子系統(tǒng)。

　　客觀辯證法和主觀辯證法及其關(guān)系

　　一、作為客觀辯證法反映的主觀辯證法

　　客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法，是指與人類意識相區(qū)別的自然界、社會以及人的活動過程的辯證法，是指以客觀事物相互作用、相互聯(lián)系的形式出現(xiàn)的各種物質(zhì)形態(tài)的辯證運動和發(fā)展的規(guī)律;主觀辯證法則是指人類認識和思維運動的辯證法，是指以概念作為思維細胞的辯證思維的運動和發(fā)展的規(guī)律。二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，人類的主觀辯證法是在概念辯證本性的基礎(chǔ)展開的。

　　二、概念體系構(gòu)成的思維之網(wǎng)

　　人類的思維反映和把握客觀世界是通過概念體系來進行的，概念體系是人類的思維之網(wǎng)，各個概念是這張思維之網(wǎng)上的各個“紐結(jié)”，從概念到概念體系，又是概念本身內(nèi)在矛盾通過判斷、推理、假說等具體的思維形式的運動，才能理解人類思維之網(wǎng)的形成和變遷，才能更深刻地把握主觀辯證法。

　　1、客觀辯證法和主觀辯證法

　　(1)客觀辯證法：外部世界運動的一般規(guī)律，支配整個自然界和社會;人的社會實踐的辯證法。

　　(2)主觀辯證法：人類思維運動的一般規(guī)律。

　　客觀辯證法采取外部必然性的形式，離開人的意識，思維而獨立存在;主觀辯證法則采取主觀的、邏輯的形式，同人的自覺活動相聯(lián)系。邏輯思維的形式(概念、判斷，推理)和方法(歸納和演繹、分析和綜合，抽象和具體)本身并不存在于客觀世界，而為人的思維所獨有

　　第一節(jié) 方法和方法論

　　一、方法的發(fā)生和發(fā)展

　　思維方法對認識的最基本功能，就是使雜亂的感性材料有序化，使思維客體相互之間形成某種合理的聯(lián)系;它對思維的具體操作運行有重要的規(guī)范作用;思維方法的不同直接影響到人們認識活動的成果，決定著主體能否正確認識和把握客體以及正確性的程度。

　　二、形式邏輯和辯證邏輯

　　聯(lián)合國科教文組織,在七大基礎(chǔ)學(xué)科的排序中,數(shù)學(xué)第一,邏輯學(xué)第二。

　　本小節(jié)的教材上的敘述存在諸多問題。問題的焦點集中在這樣一些基本概念上：什么是邏輯學(xué)?辯證邏輯是邏輯嗎?等等。

　　邏輯哲學(xué)就是在技術(shù)的基礎(chǔ)上,以非技術(shù)的方式研究邏輯問題。通俗地說,以技術(shù)方式研究邏輯問題,形成現(xiàn)代邏輯。與此相對,在這一基礎(chǔ)上,以非技術(shù)的方式研究邏輯問題,形成了邏輯哲學(xué)。

　　三、方法論

　　方法論的意思就是說有了這個方法你就一通百通了。我們經(jīng)常說要授人以漁而不授人以魚，那個漁就是方法，你知道方法了就可以事半功倍，不知道方法你是事倍功半。所謂研究的方法論化，就是使整個研究變得編程化，程序化。

　　第二節(jié) 辯證思維方法

　　一、辯證思維的基本形式

　　思維方法的本質(zhì)和特征

　　思維方法是主體觀念地把握客體的一種認識工具，思維方法本質(zhì)上是主體化了的客觀

　　事物的規(guī)律，是在客觀基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、工具、手段，思維方法最重要的特征是中介性，此外還有多樣性、層次性和統(tǒng)一性。

　　辯證思維是立足于概念的辯證本性而展開的思維，它以概念、判斷、推理、假說和理論體系演化等思維形式的矛盾運動深刻地反映客觀世界和人類實踐活動的內(nèi)在本質(zhì)。

　　二、辯證思維的基本方法

　　思維方法是主體觀念地把握客體的一種認識工具，思維方法本質(zhì)上是主體化了的客觀

　　事物的規(guī)律，是在客觀基礎(chǔ)上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、工具、手段，思維方法最重要的特征是中介性，此外還有多樣性、層次性和統(tǒng)一性。

　　思維方法對認識的最基本功能，就是使雜亂的感性材料有序化，使思維客體相互之間形成某種合理的聯(lián)系;它對思維的具體操作運行有重要的規(guī)范作用;思維方法的不同直接影響到人們認識活動的成果，決定著主體能否正確認識和把握客體以及正確性的程度。

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