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陰陽的對立制約
陰和陽代表著相互對立又相互關聯(lián)的事物屬性。一般來說,凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的,都屬于陽;相對靜止著的、內(nèi)守的、下 降的、寒冷的、晦暗的,都屬于陰。陰和陽的相對屬性引入于中醫(yī)學領域,把對于人體具有推動、溫煦、興奮等作用的物質(zhì)和功能,統(tǒng)屬于陽;對于人體具有凝聚、 滋潤、抑制等作用的物質(zhì)和功能,統(tǒng)屬于陰。
陰陽兩個方面的相互對立,主要表現(xiàn)于它們之間的相互制約、相互消長。陰陽雙方相互制約和消長的結(jié)果,達到動態(tài)平衡,稱之為"陰平陽秘。
事物的五行屬性歸類
運用推演法,根據(jù)已知的某些事物的五行屬性,推演至其他相關的事物,以得知這些事物的五行屬性。如:肝屬于木,則肝主筋和肝開竅于目的"筋"和 "目"亦屬于木;心屬于火,則"脈"和"舌"亦屬于火;脾屬于土,則"肉"和"口"亦屬于土;肺屬于金,則"皮"和"鼻"亦屬于金;腎屬于水,則"骨"和 "耳"、"二陰"亦屬于水。自然界和人體的五行屬性。
養(yǎng)生的調(diào)養(yǎng)脾胃原則
脾胃為后天之本,氣血生化之源,故脾胃強弱是決定人之壽天的重要因素,“土氣為萬物之源,胃氣為養(yǎng)生之主。胃強則強,胃弱則弱,有胃則生,無胃則死,是以養(yǎng)生家當以脾胃為先”(《景岳全書·脾胃》)。脾胃健旺,水谷精微化源充盛,則精氣充足,臟腑功能強盛,神自健旺。脾胃為氣機升降之樞紐,脾胃協(xié)調(diào),可促進和調(diào)節(jié)機體新陳代謝,保證生命活動的正常進行。因此,中醫(yī)養(yǎng)生學十分重視調(diào)養(yǎng)脾胃,通過飲食調(diào)節(jié)、藥物調(diào)節(jié)、精神調(diào)節(jié)、針灸按摩、氣功調(diào)節(jié)、起居勞逸等調(diào)攝,以達到健運脾胃,調(diào)養(yǎng)后天,延年益壽的目的。
先天之本在腎,后天之本在脾,先天生后天,后天養(yǎng)先天,二者相互促進,相得益彰。凋補脾腎是培補正氣之大旨,也是全身形而防早衰的重要途徑。
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