綜合分析題是最重要的題型。綜合分析題中有一大類是名言警句題和哲理類題。綜合分析題需要考生擁有辯證思維,逆向思維是辯證思維的一種。
有人說“應(yīng)該用望遠(yuǎn)鏡看別人,用顯微鏡看自己”,你怎么看?
解讀:該題立意明確,考生可以很容易找到論點(diǎn),即“用望遠(yuǎn)鏡看別人”指“寬以待人”,“用顯微鏡看自己”指“嚴(yán)于律己”,考生據(jù)此回答應(yīng)該“寬以待人、嚴(yán)于律己”的原因、意義及以后要怎么做即可,這是本題一般的答法。
不過該答法多數(shù)考生都能想到,要想在考生中脫穎而出,需要考生對該題進(jìn)行深入挖掘,在此可以應(yīng)用逆向思維。
題中談到“用望遠(yuǎn)鏡看別人,用顯微鏡看自己”,如果我們反過來想一想,“用顯微鏡看別人,用望遠(yuǎn)鏡看自己”,是否也可以呢?只要考生可以自圓其說,當(dāng)然可以。我們可以這樣解釋:
別人身上有很多值得自己學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)和優(yōu)點(diǎn),用顯微鏡看別人更有利于自己把這些細(xì)節(jié)和優(yōu)點(diǎn)看清楚,為自己所學(xué)所用;當(dāng)然,用顯微鏡看別人絕不能對別人吹毛求疵、雞蛋里面挑骨頭,而是懷著謙虛之心去欣賞、學(xué)習(xí)別人。
自己身上有一些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),如果單純用顯微鏡去看自己,可能把這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)過度放大,過度放大優(yōu)點(diǎn)會(huì)讓自己自高自大,過度放大缺點(diǎn)會(huì)讓自己自暴自棄,這都不利于自己健康成長。學(xué)會(huì)用顯微鏡看自己的同時(shí)還用望遠(yuǎn)鏡看自己,有利于對自己深入剖析的同時(shí)還能對自己有一個(gè)整體的把握,全面、冷靜、理性看待自己。
所以,我們既“應(yīng)該用望遠(yuǎn)鏡看別人,用顯微鏡看自己”,也“應(yīng)該用顯微鏡看別人,用望遠(yuǎn)鏡看自己”,這樣無論對學(xué)習(xí)別人還是塑造自己,都能做到最好。其實(shí),無論我們是用哪種“鏡”看的是自己還是別人,關(guān)鍵在于用“鏡”的方法和“看”的態(tài)度,只要方法得當(dāng)并且態(tài)度端正,我們就既能用好“望遠(yuǎn)鏡”也能用好“顯微鏡”,既能看好自己也能看好別人。
俗話說“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”,你怎么看?
解讀:該題中心話題即“感恩”,這一話題很容易議論。不過多數(shù)考生會(huì)圍繞自己對于他人的恩情要涌泉相報(bào)展開論述,因此答案易于趨同。這要求考生有必要思索如何在此答案基礎(chǔ)上逆向思維,加上更深刻的思考。
首先,考生想的是自己“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”,接下來,考生可以反過來想“別人受我之恩,我欲別人何報(bào)”以及“別人受我之恩,我必先受其恩”兩個(gè)問題,對這兩個(gè)問題給予回答才會(huì)體現(xiàn)考生對此題目具有深入的思考。那么這兩個(gè)問題應(yīng)該給出什么答案呢?
對于“別人受我之恩,我欲別人何報(bào)”一題,考生應(yīng)給出明確的回答即“我對別人施以恩惠,不以求得別人的回報(bào)為目的,我之所以幫助別人,是因?yàn)閯e人需要我給予幫助并且我有能力幫助,除此之外,別無條件”。
對于“別人受我之恩,我必先受其恩”一題,考生應(yīng)給出明確的回答即“我對別人施以恩惠,不以得到過別人的恩惠為前提,我之所以幫助別人,是因?yàn)閯e人需要我給予幫助并且我有能力幫助,除此之外,別無條件”。
綜上,即考生要跟考官闡明自己幫助別人既不以曾經(jīng)獲得過別人幫助為前提也不以將來要獲得別人回報(bào)為目的,自己堅(jiān)持的原則就是“別人需要我給予幫助并且我有能力幫助,除此之外,別無條件”。
除此之外,該題還可以這樣逆向思維,即“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”,這種對別人的報(bào)答必定是無原則無條件的嗎?我們應(yīng)該闡明:受人恩惠應(yīng)該報(bào)答,但也要堅(jiān)持原則,絕不因?yàn)橐獔?bào)答別人而放棄原則,更不能為報(bào)答別人而縱容別人做違法亂紀(jì)的事情,這既害人又害己,不是報(bào)答別人,反是害了大家。
孔子說:“三人行,必有我?guī)熝伞。你怎么?
解讀:該題考生基本會(huì)圍繞向別人學(xué)習(xí)的意義及自己要向別人學(xué)習(xí)來展開論述,這不免會(huì)落入俗套。為了體現(xiàn)思考的深度和全面,建議考生從以下方面逆向思維:
首先即“他人必為我?guī)焼?”只要想到這一問題,考生自然知道應(yīng)該怎么答,即“他人可能在某些方面為我?guī),可能在某些方面并不為我(guī),因此他人為我(guī)煵⒉灰欢?他人為我?guī)熯有正面之師和反面之師之分,即他人可能是我行為的模范也可能是我的反面教材”。正如孔子在“三人行,必有我?guī)熝伞焙竺嫜a(bǔ)充的“擇其善者而從之,其不善者而改之”,即為此意。
其次即“三人行,我亦為師嗎?”對于這一問題,答案當(dāng)然是肯定的。如果說對于自己而言“三人行,必有我?guī)熝伞,則對于他人而言,他人也可以說“三人行,必有我?guī)熝伞,這即相當(dāng)于對自己而言又是“三人行,我亦為師”。那么,在“三人行,我亦為師”的情況下,考生應(yīng)該如何去做呢?當(dāng)然一是自己不會(huì)驕傲,要繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎;二是在別人向自己請教、學(xué)習(xí)時(shí)樂于幫助別人,樂于和別人共同進(jìn)步、成長。
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