【背景鏈接】
上下五千年,孕育了中華民族豐富多彩的民俗文化。但是近年來(lái),我們身邊的許多民俗卻在逐漸變味。如清明節(jié)有許多售賣祭祀品的攤位,不僅有億元面值的紙錢、別墅、跑車、中華煙、保鏢,而且還有最新款的IPAD、IPHONE、LV手袋。更有甚者,在一些公墓,還有紙?jiān)摹靶〗恪薄皞ジ纭焙汀鞍踩住钡取靶峦嬉狻背鍪,一些打扮妖嬈的“小姐”身上甚至有“某某夜總?huì)頭牌”的字樣。
不僅祭奠民俗變異,一些地方的婚慶民俗也越來(lái)越俗不可耐。今天我們就來(lái)盤點(diǎn)一些近年來(lái)熱門的民俗文化惡俗,并針對(duì)這些選調(diào)生申論考試熱點(diǎn)的惡俗做詳細(xì)解析!
一位新浪網(wǎng)友在微博中“吐槽”了幾年前給朋友做伴娘的經(jīng)歷!10個(gè)伴娘被一堆人堵在樓道里,劣質(zhì)噴霧弄得整個(gè)樓道都彌漫著五顏六色的氣體,根本看不到人,最讓人不能忍受的是有人趁機(jī)動(dòng)手動(dòng)腳,而且還不止一個(gè)!2013年 2月山西省清徐縣一場(chǎng)婚禮上發(fā)生的極端事件,更是駭人聽(tīng)聞。當(dāng)天,24歲的新郎李瑞江被朋友數(shù)次猛烈擊打?qū)е職夤軘嗔讯∵M(jìn)醫(yī)院,在昏迷10余天后,終因搶救無(wú)效身亡。對(duì)此,當(dāng)?shù)匾晃粍偨Y(jié)婚的年輕人說(shuō):“結(jié)婚鬧得越兇說(shuō)明人緣越好,噴彩帶的不如噴可樂(lè)的,噴可樂(lè)的不如噴滅火器的,現(xiàn)在就這風(fēng)氣,很討厭,但誰(shuí)都拿它沒(méi)辦法!
傳統(tǒng)上,很多民俗都是和特定的日子相聯(lián)系的,比如潑水、舞社火等,只有在特定的日子才有氛圍。但是在一些旅游景點(diǎn),為了吸引游客,天天都有此類民俗表演。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
[表現(xiàn)]
民俗惡俗化三大表現(xiàn)
一是粗鄙化。像上述婚俗、祭奠民俗一樣,一些民俗野蠻,充滿低級(jí)趣味。
二是空洞化。原本在特定時(shí)間祭祀祖先的歌舞習(xí)俗頻頻在各種舞臺(tái)上亮相,不容易看懂的部分統(tǒng)統(tǒng)被大肆改造,不但失去了文化的個(gè)性,原本對(duì)祖先、天地和神靈的敬畏也蕩然無(wú)存,只剩下一張華麗而空洞的“皮”。
三是功利化。時(shí)下“哭先人”“供奉祖先”等傳統(tǒng)民俗,也成為一些人賺錢的工具。如某地投資千萬(wàn)修建一處產(chǎn)業(yè)園,計(jì)劃將民俗體驗(yàn)、酒店、餐飲等結(jié)合起來(lái),同時(shí)還明碼標(biāo)價(jià)為客人提供“哭先人”“供奉祖先”等服務(wù)。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)很多地方都把民俗文化作為支撐當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的重要資源,熱衷于建造民俗博物館或民俗園等,但在這些項(xiàng)目的背后,各地政府重視的卻是經(jīng)濟(jì)效益和“民俗搭臺(tái)”之后的“招商唱戲”,結(jié)果不僅不能保護(hù)民俗,反而對(duì)其造成了損害。
[深入分析]
民俗表現(xiàn)著社會(huì)自發(fā)形成的觀念體系。在古典時(shí)代,它一直自動(dòng)地發(fā)揮著為人際交往和民間活動(dòng)提供秩序的作用?梢哉f(shuō),民俗是一種“潛法典”,它自動(dòng)再生產(chǎn)著符合社會(huì)交往原則的民間社會(huì)關(guān)系。正是通過(guò)民俗,文化的傳承才得以細(xì)化到百姓的日常生活中去——民間的婚慶喪典、節(jié)日傳統(tǒng)、生活方式和交往規(guī)則都體現(xiàn)在民俗之中。但是在一個(gè)世紀(jì)的劇烈變動(dòng)中,我國(guó)民俗變得越來(lái)越脆弱,文化精神和價(jià)值也趨向失落,一些傳統(tǒng)民俗已經(jīng)開(kāi)始變異:春節(jié)成了送禮和大吃大喝的“黃金周”;國(guó)外傳入的圣誕節(jié)和情人節(jié),成了商家促銷的節(jié)日;民間婚禮變成花錢費(fèi)神的“交際場(chǎng)”;民間喪葬則變成了封建迷信的重災(zāi)區(qū)。
價(jià)值的失落和文化精神的缺失,讓人們面對(duì)民俗時(shí)越來(lái)越覺(jué)得無(wú)所適從!懊袼讗核谆本驼凵淞嗣袼自陔S著時(shí)代的演變過(guò)程中,已經(jīng)出現(xiàn)了某些嚴(yán)重變異。它不是在古典民俗基礎(chǔ)上的續(xù)接與進(jìn)化,而是在價(jià)值真空、信仰錯(cuò)亂的條件下,經(jīng)過(guò)商業(yè)文化和低俗亞文化的侵襲而導(dǎo)致的退化。
[對(duì)策措施]
公序良俗對(duì)一個(gè)社會(huì)很重要,觀察一下就可以發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)風(fēng)濃郁的地方,人們重感情、民風(fēng)淳樸,精神面貌也好,這就是民俗對(duì)人們思想行為的引導(dǎo)和教化效果。因此,守護(hù)民俗,就是守護(hù)國(guó)人的精神家園。
一是提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對(duì)民俗文化保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)民俗文化的保護(hù),不僅在思想要重視,方法上還要得當(dāng),所以應(yīng)盡快建立縣級(jí)民俗文化保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),按照科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵,以人為本,落實(shí)專門機(jī)構(gòu)、編制,保證必要的經(jīng)費(fèi),研究和制訂民俗文化的保護(hù)政策,使民俗文化保護(hù)呈現(xiàn)協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的良性循環(huán)。
二是作好宣傳教育,加強(qiáng)引導(dǎo)。要有計(jì)劃地利用民俗節(jié)日,組織群眾開(kāi)展民俗文化活動(dòng),利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室活躍鄉(xiāng)村文化生活,增強(qiáng)民族凝聚力,擴(kuò)大民俗文化的影響,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展,增強(qiáng)群眾對(duì)民俗文化自豪感的認(rèn)識(shí),使民俗文化的傳承由被動(dòng)接受向主動(dòng)吸取轉(zhuǎn)變。
三是要從根本上加大投入,加強(qiáng)民俗文化進(jìn)校園的實(shí)施,重視本土文化的傳承教育,培育一批民俗文化的愛(ài)好者、傳承者,讓他們引領(lǐng)民俗文化的傳承與發(fā)展,使民俗文化在現(xiàn)代化的熱潮中保持著優(yōu)秀文化的本色。
四是要重視民俗文化傳人保護(hù)。由于民俗文化傳人大多年齡偏大,生活困難,隨著他們的去逝,很多珍貴的民俗文化也就隨之消失。所以要關(guān)心他們生活,發(fā)放固定的津貼補(bǔ)助,并且不能僅停留在統(tǒng)計(jì)摸底這一階段,還要抓緊對(duì)他們掌握的民俗文化進(jìn)行記錄保存,使民俗文化保護(hù)工作少留遺憾。
五是整合行政資源,協(xié)調(diào)部門配合。進(jìn)行民俗文化的保護(hù),首先要摸清底數(shù),目前文化、民族、旅游等相關(guān)部門在這方面都進(jìn)行過(guò)一些階段性的工作,但存在互不通氣、各為其政的現(xiàn)象,既造成了行政成本的浪費(fèi),又會(huì)導(dǎo)致民俗文化資源統(tǒng)計(jì)的缺失。今后應(yīng)理順關(guān)系,協(xié)調(diào)配合,從而形成合力,使民俗文化保護(hù)工件全面、高效運(yùn)行。
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