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    2015山西事業(yè)單位申論熱點(diǎn):文化資源與文化產(chǎn)業(yè)

    來(lái)源:考試吧 2015-05-04 14:35:17 要考試,上考試吧! 公務(wù)員萬(wàn)題庫(kù)
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      【背景鏈接】

      黨的十八屆三中全會(huì)《決定》指出,建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī);⒓s化、專(zhuān)業(yè)化水平。近年來(lái),我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快,但仍不能滿足人們的精神文化需求。究其原因,主要在于文化資源開(kāi)發(fā)利用不科學(xué),文化生產(chǎn)方式比較落后。

      2015年3月,云南省文產(chǎn)辦主任培訓(xùn)會(huì)在騰沖閉幕,會(huì)議旨在全面推進(jìn)云南文化體制改革,做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)。會(huì)上就當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的精品項(xiàng)目、發(fā)展思路與模式等內(nèi)容進(jìn)行了交流,同時(shí),也對(duì)2015年的工作計(jì)劃進(jìn)行闡述,就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了相應(yīng)的問(wèn)題與思考。紅塔區(qū)、景洪市、大理市、古城區(qū)文產(chǎn)辦分別進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)交流。

      【深度解析】

      [文化資源的特性與重要性]

      首先,文化資源具有存在樣態(tài)的豐富性。

      既有物質(zhì)形態(tài),又有意識(shí)形態(tài)即精神的文化資源;既有動(dòng)態(tài)文化資源,又有靜態(tài)文化資源;既有現(xiàn)實(shí)文化資源,又有歷史文化資源;既有訴諸于視覺(jué)的文化資源,又有訴諸于聽(tīng)覺(jué)的文化資源……等等。從各種優(yōu)秀的文化產(chǎn)品中都不難看出文化資源的不可或缺性和不可替代性。

      其次,文化資源具有社會(huì)歷史的記錄性。

      凡是敘事性文化產(chǎn)業(yè),如出版業(yè)、影視業(yè)、演藝業(yè)等等,故事情節(jié)和人物形象往往是核心,其資源來(lái)自歷史人物、歷史事件,或者是現(xiàn)實(shí)中的人與事。因?yàn)槲幕杂X(jué),是要回答“我是誰(shuí)、從哪來(lái)、到哪里去”的,文化資源恰恰就具有這個(gè)特性——以其客觀記錄的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,顯現(xiàn)著歷史的力量。

      其三,文化資源具有精神價(jià)值的承載性。

      從歷史要籍或現(xiàn)實(shí)生活中尋找承載道德觀念、法制觀念、政治觀念、哲學(xué)觀念、甚至宗教觀念的人的各種行為,無(wú)疑是文化資源的精神力量所在。所以,當(dāng)文化產(chǎn)品的靈魂就是要傳遞某種價(jià)值觀的時(shí)候,文化資源的價(jià)值取向和深刻性便不可忽略。

      其四,文化資源具有鮮明的民族特色。

      文化產(chǎn)業(yè),往往是以增強(qiáng)民族自信心和自豪感為目的的。打動(dòng)人心,既要尋求人的共同點(diǎn),又要尋求人的差異性。為此,凡是民族文化的積淀都可以形成文化資源。

      其五,文化資源還具有可資利用的無(wú)限性。

      這是由不同主體對(duì)同一對(duì)象產(chǎn)生的價(jià)值評(píng)斷的歧義性,以及時(shí)代精神的附加值、民族精神的附加值造成的。

      [存在的問(wèn)題]

      目前,我國(guó)文化資源開(kāi)發(fā)、配置以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等還存在一些突出問(wèn)題。

      一是文化資源開(kāi)發(fā)不科學(xué),存在傳統(tǒng)文化資源閑置和現(xiàn)代文化資源浪費(fèi)的情況。我國(guó)傳統(tǒng)文化資源豐富,但開(kāi)發(fā)利用不充分、不科學(xué),存在重形式輕內(nèi)涵等問(wèn)題,沒(méi)有充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的厚重和價(jià)值,F(xiàn)代文化資源開(kāi)發(fā)處于初期階段,存在急功近利、簡(jiǎn)單粗放等問(wèn)題,可持續(xù)性不強(qiáng)。

      二是文化資源配置不合理。一方面,缺乏整體規(guī)劃,發(fā)展不平衡以及區(qū)域封鎖、條塊分割導(dǎo)致文化資源流動(dòng)不暢,文化資源的社會(huì)屬性和共享功能沒(méi)有得到充分體現(xiàn);另一方面,市場(chǎng)配置文化資源的作用沒(méi)有充分發(fā)揮,大量文化資源沒(méi)有得到有效利用,沒(méi)有轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品。

      三是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新不夠。創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂,但目前很多文化產(chǎn)品內(nèi)容空洞、形式雷同,缺乏文化主旨和精神內(nèi)涵。模仿手法和公式化套路催生的低層次文化產(chǎn)品,不僅把文化消費(fèi)引向庸俗化,而且引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng),擠壓優(yōu)秀文化產(chǎn)品發(fā)展空間,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展帶來(lái)不利影響。

      [對(duì)策措施]

      我國(guó)是文化資源大國(guó),但由于存在開(kāi)發(fā)不科學(xué)、配置不合理以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)單粗放等問(wèn)題,文化資源優(yōu)勢(shì)發(fā)揮和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展都很不夠。把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢(shì),必須采取有效措施解決這些問(wèn)題。

      一是遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律,科學(xué)開(kāi)發(fā)利用文化資源?朔惫膽B(tài),潛下心來(lái)研究、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中汲取現(xiàn)代文化創(chuàng)新發(fā)展的豐富營(yíng)養(yǎng),努力創(chuàng)造富有歷史底蘊(yùn)、民族特色、時(shí)代氣息的文化產(chǎn)品。

      二是健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系,實(shí)現(xiàn)文化資源向文化資本轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)文化資源向文化資本轉(zhuǎn)變,必須建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,完善文化資源市場(chǎng)化配置制度,促進(jìn)文化資源合理流動(dòng)、優(yōu)化配置。同時(shí),加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管和調(diào)控,明確文化市場(chǎng)主體權(quán)責(zé),改進(jìn)政府管理模式,加強(qiáng)綜合執(zhí)法,規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng),維護(hù)文化市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

      三是完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制,促進(jìn)資源優(yōu)勢(shì)向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,是文化資源創(chuàng)造價(jià)值、造福社會(huì)的必由之路。特別是中西文化資源富集地區(qū),把厚重的傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)好、配置好、利用好,轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì),是區(qū)域文化和經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的重要途徑。應(yīng)完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制,走集約化發(fā)展道路,注重培育品牌,形成自身特色和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)集群及文化產(chǎn)業(yè)基地,形成具有聯(lián)動(dòng)效應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)帶;引進(jìn)和培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才,完善人才有序流動(dòng)機(jī)制,激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情;出臺(tái)扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施,促進(jìn)資源、要素向優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)和企業(yè)集聚。

      【文章素材】

      [標(biāo)題示例]

      盤(pán)活文化資源繁榮文化產(chǎn)業(yè)

      依托優(yōu)勢(shì)資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

      [開(kāi)頭示例]

      文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂,是一個(gè)國(guó)家的綜合軟實(shí)力,是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)發(fā)展力,是一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。挖掘和開(kāi)發(fā)利用豐厚的歷史文化資源,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)涵。

      [結(jié)尾示例]

      質(zhì)量是文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素之一,古語(yǔ)說(shuō):欲速則不達(dá)。只有生產(chǎn)出高品位、有質(zhì)量的文化產(chǎn)品,更加注重文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和綜合效益,合理開(kāi)發(fā)文化資源,才能進(jìn)一步提升文化的支撐力和競(jìng)爭(zhēng)力,保障文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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