在深圳公務(wù)員考試中，命題人設(shè)置題目都經(jīng)過(guò)深思熟慮，充分考慮了考生做題的心理，以及考生做題的習(xí)慣。所以，在深圳公務(wù)員考試中，不僅僅是數(shù)學(xué)運(yùn)算的選項(xiàng)會(huì)有規(guī)律。其實(shí)，言語(yǔ)理解與表達(dá)題目中選項(xiàng)的設(shè)置也有很多特點(diǎn)。
一，多個(gè)選項(xiàng)符合文意，但只有一個(gè)是答案，其余均是答非所問(wèn);
【例1】?jī)r(jià)廉物美的中國(guó)商品令世界各國(guó)的消費(fèi)者感到欣喜，也引起某些“經(jīng)濟(jì)愛(ài)國(guó)主義者”對(duì)本國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的擔(dān)憂。近年來(lái)，貿(mào)易保護(hù)主義在一些國(guó)家呈抬頭之勢(shì)，“反傾銷”大棒頻頻揮向中國(guó)商品。然而，人們似乎忽視了這樣一個(gè)基本事實(shí)：中國(guó)絕非貿(mào)易增長(zhǎng)的惟一受益者，跨國(guó)公司和世界各國(guó)的廣大消費(fèi)者同樣是“最大的贏家”。
這段文字主要闡述
A.中國(guó)外銷商品有多方受益者 B.“反傾銷”大棒揮向中國(guó)出口商品
C.國(guó)外的貿(mào)易保護(hù)主義 D.中國(guó)的貿(mào)易增長(zhǎng)引起爭(zhēng)議
【例2】擊劍被視為歐洲的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。從斯巴達(dá)克斯的角斗，到中世紀(jì)的風(fēng)流騎士，都把擊劍當(dāng)作一門(mén)格斗技術(shù)，此后火器取代了冷兵器，擊劍仍作為一項(xiàng)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)在歐洲時(shí)代繁衍。
這段話主要支持的論點(diǎn)是 ( )
A.擊劍歷史悠久 B.擊劍是一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目
C.擊劍是歐洲的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 D.擊劍是一門(mén)格斗技術(shù)
從此二題來(lái)看，四個(gè)選項(xiàng)都符合文意，很多人面對(duì)此二題之時(shí)，往往糾結(jié)答案。其中一個(gè)重要的原因都用了排除法。但排除選項(xiàng)的依據(jù)在于是否符合文意，可當(dāng)你面多個(gè)選項(xiàng)都符合文意之時(shí)，你就沒(méi)有辦法排除了。所以，做題之時(shí)，慎用排除法。
二，選項(xiàng)的設(shè)置都是以文中話來(lái)講，但排列組合的方式不一樣;
【例1】文藝批評(píng)的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn)，批評(píng)之所以失語(yǔ)和缺位，是因?yàn)楸澈鬀](méi)有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來(lái)支撐，心中也就無(wú)話可說(shuō)。什么是健康的文藝批評(píng)?標(biāo)準(zhǔn)有很多。其中最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)，就是能寬容、理性地對(duì)待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A 寬容、理性是文藝批評(píng)中 最重要的理論標(biāo)準(zhǔn)
B 文藝批評(píng)失語(yǔ)和缺位是由于缺乏理論勇氣造成的
C 健康的文藝批評(píng)必須要有足夠強(qiáng)大的新方法、新理論來(lái)支撐
D 健康的文藝批評(píng)必須能寬容、理性地對(duì)待不同的文化主張
【例2】詩(shī)歌絕不能僅僅停留在紙質(zhì)媒體上，要充分利用舞臺(tái)、影視等多種平臺(tái)，這樣才能為人民群眾所接受并保持長(zhǎng)久的生命力。很多優(yōu)秀詩(shī)歌作品本身具有較高的藝術(shù)性，在走向舞臺(tái)、影視的過(guò)程中又融入了表演者的理解和感受，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了“第二次藝術(shù)創(chuàng)作”，輔以聲光電等多種現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，極大地提升了詩(shī)歌的欣賞性和觀賞性。
對(duì)這段話理解正確的是：
A 借助當(dāng)代技術(shù)手段，人民群眾對(duì)詩(shī)歌的理解遠(yuǎn)勝古人
B 借助舞臺(tái)、影視等藝術(shù)形式，詩(shī)歌可以保持長(zhǎng)久生命力
C 表演者對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行“第二次藝術(shù)創(chuàng)作”延長(zhǎng)了詩(shī)歌的生命力
D 普及詩(shī)歌需要借助舞臺(tái)、影視等人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式
從第一題來(lái)看，A選項(xiàng)取了主旨句中的寬容和理性以及最重要的標(biāo)準(zhǔn)，但主旨句是“寬容、理性地對(duì)待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐”，所以，意思完全不一樣;B選項(xiàng)也是原文的話，但其排列組合的方式不一樣，文藝批評(píng)失語(yǔ)和缺位是由于沒(méi)有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來(lái)支撐，而不是沒(méi)有了理論勇氣;C選項(xiàng)健康的文藝批評(píng)必須要有能寬容、理性地對(duì)待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐，而不是有足夠強(qiáng)大的新方法、新理論來(lái)支撐。由此可見(jiàn)，命題人就在要讓考生受到選項(xiàng)的迷惑。所以，各位考生做題之時(shí)，不要用幾個(gè)字來(lái)做題。例2同樣如此，其只有A選項(xiàng)非常明顯錯(cuò)了，C選項(xiàng)前半部分與原文相符，但后半部分與原文不符;而D選項(xiàng)后半部分與原文相符，但其主語(yǔ)普及詩(shī)歌錯(cuò)了。所以說(shuō)，考生不要憑幾個(gè)字做題。
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