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| 第 15 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
36托爾斯泰創(chuàng)造了小說(shuō)藝術(shù)的巔峰，他能把拿破侖進(jìn)軍俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)般場(chǎng)面駕馭自如、 能把安娜的人性刻畫(huà)得__________，像這樣的大手筆再也沒(méi)有了。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 惟妙惟肖
B. 妙筆生花
C. 入木三分
D. 鬼斧神工
參考答案:C
解析:“妙筆生花”比喻杰出的筆法或文筆。“鬼斧神工”形容建筑、雅塑等技能的精巧。均與句意不符。排除B、D。對(duì)人性的刻畫(huà).用“人木三分”最合適。故本題答案為C。
37循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，需要公共部門(mén)、經(jīng)濟(jì)主體和金融界三方轉(zhuǎn)變觀念，共同好________，在全社會(huì)形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的良好________。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 營(yíng)建 環(huán)境
B. 努力 氛圍
C. 營(yíng)造 局面
D. 建造 局勢(shì)
參考答案:C
解析:第一空修飾“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，“營(yíng)建”、“建造”的對(duì)象一般是建筑等，故排除A、D、“氛圍”指周?chē)臍夥蘸颓檎{(diào)：“局面”泛指一定時(shí)期內(nèi)事物的形勢(shì)、情景。句中講的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的形勢(shì)，用“局面”較合適。故本題選C。
38縱然有一百個(gè)理由為職業(yè)“光環(huán)”褪色而辯解，更有一萬(wàn)個(gè)理由要求這個(gè)職業(yè)不能踩踏底線。棄守底線，不管是搬出為了生存的經(jīng)濟(jì)理由，還是將良知的缺失歸咎為體制的束縛。將一切推責(zé)給外在的環(huán)境，都是對(duì)職業(yè)倫理的戕害。
這段文字意在說(shuō)明：
A. 體制的束縛是職業(yè)倫理受損的主因
B. 職業(yè)倫理受損一般源自職業(yè)“光環(huán)”的褪色
C. 任何時(shí)候都不能突破職業(yè)道德底線
D. 棄守底線者總會(huì)替自己找借口
參考答案:C
解析:文段首句強(qiáng)調(diào)“更有一萬(wàn)個(gè)理由要求這個(gè)職業(yè)不能踩踏底線”，接著又說(shuō)“棄守底線，不管是……還是……，將一切推責(zé)給外在的環(huán)境，都是對(duì)職業(yè)倫理的戕害”。由次可知，文段意在說(shuō)明的是任何時(shí)候都不應(yīng)該找任何借口和理由去踐踏職業(yè)道德底線，故C項(xiàng)正確。
39任何公司都是“___________ 人”，如果不用嚴(yán)格守法就會(huì)輕公獲利，那么其就沒(méi)有任何守法的自覺(jué)性和主動(dòng)性。從這個(gè)意義上講，守法的典范不是“自動(dòng)生成”的，而是環(huán)境___________的結(jié)果。在不同的制度環(huán)境中，天使和魔鬼的角色是很容易轉(zhuǎn)變的。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 理性 塑造
B. 自由 培養(yǎng)
C. 經(jīng)濟(jì) 影響
D. 權(quán)利 雕飾
參考答案:A
解析:第一空中，由“如果不用嚴(yán)格守法就會(huì)輕松獲利，那么其就沒(méi)有任何守法的自覺(jué)性和主動(dòng)性”可知.這里說(shuō)的是公司作為經(jīng)濟(jì)主體的趨利性。與之相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念為“理性人”或“經(jīng)濟(jì)人”，排除B、D。第二空中，與“典范”搭配，“塑造”更貼切。本題答案為A。
40創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心要素是創(chuàng)意人才和文化資源，這兩個(gè)要素都具有________的地方個(gè)性特色.因此世界各國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有________地域差異。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 鮮明 明顯
B. 濃郁 明顯
C. 濃郁 明確
D. 鮮明 明確
參考答案:A
解析:先看第二空，“明顯”與“明確”相比，后者多了一層確定不移的意思，一般與“態(tài)度”、“目的”等搭配。句中是說(shuō)地域差異很突出，應(yīng)選“明顯”，排除C、D。第一空中，與后文的“個(gè)性”相搭配，選“鮮明”更貼切。本題正確答案為A。
41你若喜歡上一本書(shū)了，不妨多讀：第一遍可__________地讀，這叫享受;第--N就靜心坐下來(lái)讀，這叫__________ ;第三遍便要一句一句想著讀，這叫__________。三遍讀過(guò)，放上幾天，再去讀讀，常又會(huì)有再新再悟的地方。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 含英咀華 品味 領(lǐng)悟
B. 不求甚解 品嘗 欣賞
C. 走馬觀花 體會(huì) 探究
D. 囫圇吞棗 吟味 深究
參考答案:D
解析:由句意可知，句中的“三遍”之間為遞進(jìn)關(guān)系，故第一空斤填詞語(yǔ)應(yīng)表“粗略、大概”之意�！昂⒕兹A”指嘴里含著花朵，品味花的芬芳。比喻品味、體會(huì)詩(shī)文中的精華，與句意不相符，排除A�！捌穱L”多與食物、味道搭配，修飾“書(shū)”不當(dāng)，排除8�！绑w會(huì)”與“吟味”相比，“吟味”的境界更葛一層，更契合語(yǔ)境，排除C�！疤骄俊敝干钊胙芯磕硞�(gè)問(wèn)題，把原因找出來(lái)，題干并不存在找原因的問(wèn)題，故“探究�！迷诖颂幉划�(dāng)。且由“一句一句想著讀”可知，第三空選“深究”合適。因此本題選D。
42我在接觸歷史之前，想象大部分領(lǐng)域都已經(jīng)被人耕耘過(guò)了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)并非如此。即使是被大家炒得很熱的人物，你仔細(xì)去研究已有的研究成果，和一些帽關(guān)的史料作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每一個(gè)人、每一段歷史，都有被歷史學(xué)家疏忽的地方，有大量的空白存在。
對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是：
A. 人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)
B. 歷史研究依然大有可為
C. 目前的歷史研究成果較為有限
D. 亟須加強(qiáng)歷史研究萬(wàn)法的探討
參考答案:B
解析:文段指出作者原以為歷史的大部分領(lǐng)域都已經(jīng)被研究過(guò)了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)并非如此，幾乎每一個(gè)人、每一段歷史，都有被歷史學(xué)家疏忽的地方。仍然有大量可供研究的空白存在。故概括起來(lái)就是B項(xiàng)“歷史研究依然大有可為”。A、C、D三項(xiàng)都無(wú)法從文中得出。故答案為B。
43物體發(fā)出光，或者被發(fā)光，總之，只要從物體來(lái)的光到達(dá)我們的眼睛，就會(huì)在眼睛中成像，這樣我們就看到了物體。因?yàn)槿粘＝?jīng)驗(yàn)中光是直線行進(jìn)的，沿著光到達(dá)眼睛的方向反推過(guò)去，就判斷出物體所在的方向;再根據(jù)光線角度的變化程度判斷出物體的遠(yuǎn)近。如果光線拐了彎到達(dá)我們的眼睛，我們無(wú)法判斷光的彎曲，只能認(rèn)為物體在光線來(lái)的方向。當(dāng)然，如果有物體在那里，但其光線不能到達(dá)我們的眼睛，那也看不到這個(gè)物體。所以，__________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 光線并不總沿直線行進(jìn)
B. 有時(shí)眼睛是會(huì)被欺騙的
C. 感光與光線角度缺一不可
D. 方向與遠(yuǎn)近構(gòu)成物體坐標(biāo)
參考答案:B
解析:劃?rùn)M線部分是“所以”之后的內(nèi)容，因此要結(jié)合“如果”后面的條件來(lái)推斷�！叭绻焙竺骊愂隽藘煞N不能由光來(lái)判斷物體位置的情況，一種是光并非直線傳播(拐了彎)，這樣無(wú)法判斷物體的方向;另一種是光未到達(dá)眼睛，也看不到。這兩種情況導(dǎo)致的結(jié)果都是眼睛被欺騙，即B項(xiàng)。A項(xiàng)只對(duì)應(yīng)于第一種情況.不能作為整個(gè)句子的結(jié)論。C項(xiàng)本身有誤，由前文內(nèi)容可知，即使有了感光和光線角度也未必能準(zhǔn)確判斷物體的方向，且C項(xiàng)并非文段的落腳點(diǎn)所在，排除�！叭绻焙竺鎯蓚�(gè)條件強(qiáng)調(diào)的是誤判的兩種原因，與確定物體坐標(biāo)的條件無(wú)關(guān)，排除D。
44如果說(shuō)時(shí)間荒會(huì)釀成波動(dòng)的個(gè)人危機(jī)，感到時(shí)間富足則會(huì)使人感到振奮，比物質(zhì)上的富足更強(qiáng)大，不僅會(huì)使人更愉悅，甚至?xí)龠M(jìn)人的身體健康水平和參與公民事務(wù)的程度。時(shí)間是一種比我們想象的要更加靈活的資產(chǎn)，雖然我們不能讓每一天多出幾個(gè)小時(shí)。但我們可以讓自己感到時(shí)間更充裕。這意味著：________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>
A. 我們可以控制我們對(duì)時(shí)間的感覺(jué)
B. 時(shí)間充裕與否影響人們的幸福感
C. 時(shí)間長(zhǎng)短更多的是一種主觀感受
D. 不同觀察角度下。時(shí)間各具彈性
參考答案:A
解析:末句“這意味著”中的“這”指代的是“但我們可以讓自己感到時(shí)間更充裕”，B項(xiàng)“幸福感”與此銜接不上，排除。D項(xiàng)“不同觀察角度下”在文段也沒(méi)有體現(xiàn)，排除。C項(xiàng)“更多的是”表述不妥，排除。A項(xiàng)“控制”照應(yīng)了“我們可以讓”，銜接得當(dāng)，也契合文意，故答案為A。
45世界是由無(wú)數(shù)具體事物及其聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。按照認(rèn)識(shí)的順序，人們的認(rèn)識(shí)是從具體的、個(gè)別的、有限的事物開(kāi)始。然而人的思維本性總是不滿足于對(duì)具體事物的個(gè)別方面或局部的支離破碎的認(rèn)識(shí)，不愿意停留在“管中窺豹，只見(jiàn)一斑”的狀態(tài)。人們孜孜不倦地探索諸多看似孤立的事物背后的內(nèi)在聯(lián)系，苦苦尋找那種把自然界、入類(lèi)社會(huì)和人的精神世界統(tǒng)一起來(lái)并起支配作用的內(nèi)在聯(lián)系。這種形而上的思考就是哲學(xué)思考，自古至今，從未中斷。
對(duì)這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A. 哲學(xué)思考追求整體性
B. 哲學(xué)思考意在揭示事物的本質(zhì)
C. 哲學(xué)思考具有連續(xù)性
D. 哲學(xué)思考以抽象思維為主導(dǎo)
參考答案:B
解析:文段先指出人們認(rèn)識(shí)世界是從具體的、個(gè)別的、有限的事物開(kāi)始的，后以“然而”筆鋒一轉(zhuǎn).指出人們不滿足于表面的認(rèn)識(shí)，而是孜孜不倦地尋找事物的內(nèi)在聯(lián)系。“遼：種形而上學(xué)的思考就是哲學(xué)思考”指出了哲學(xué)思考揭示的是事物的本質(zhì)，故本題答案為B。A、C項(xiàng)都包含于B項(xiàng)之中，D項(xiàng)不是文段的主要內(nèi)容。
