一、單項(xiàng)選擇題

　　在下列每小題的五個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將其字母標(biāo)號(hào)填入題干的括號(hào)內(nèi)。

　　1.需要的社會(huì)性特征是指()。

　　A.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)，也指向活動(dòng)的結(jié)果

　　B.需要不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)滿(mǎn)足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿(mǎn)足的同時(shí)，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要

　　C.人類(lèi)的需要與動(dòng)物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，在滿(mǎn)足生理性需要方面同樣受到社會(huì)歷史條件的制約，不存在超越社會(huì)生活與環(huán)境影響的生理需要

　　D.個(gè)人的需要與其個(gè)性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境因素的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒(méi)有兩個(gè)人的需要系統(tǒng)是完全相同的

　　E.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來(lái)自身體素質(zhì)，也包括由于社會(huì)生活條件造成的行為改變

　　2.需要的獨(dú)特性特征是指()。

　　A.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)，也指向活動(dòng)的結(jié)果

　　B.需要不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)滿(mǎn)足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿(mǎn)足的同時(shí)，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要

　　C.人類(lèi)的需要與動(dòng)物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，在滿(mǎn)足生理性需要方面同樣受到社會(huì)歷史條件的制約，不存在超越社會(huì)生活與環(huán)境影響的生理常要

　　D.個(gè)人的需要與其個(gè)性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境因素的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒(méi)有兩個(gè)人的需要系統(tǒng)是完全相同的

　　E.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來(lái)自身少素質(zhì)，也包括由于社會(huì)生活條件造成的行為改變

　　3.需要的動(dòng)力性特征是指()。

　　A.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)，也指向活動(dòng)的結(jié)果

　　B.需要不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)滿(mǎn)足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿(mǎn)足的同時(shí)，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要

　　C.人類(lèi)的需要與動(dòng)物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，在滿(mǎn)足生理性需要方面同樣受到社會(huì)歷史條件的制約，不存在超越社會(huì)生活與環(huán)境影響的生到需要

　　D.個(gè)人的需要與其個(gè)性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境因素的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒(méi)有兩個(gè)人的需要系統(tǒng)是完全相同的

　　E.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來(lái)自身體素質(zhì)，也包括由于社會(huì)生活條件造成的行為改變

　　4.需要的對(duì)象性特征是指()。

　　A.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會(huì)生活與社會(huì)活動(dòng)，也指向活動(dòng)的結(jié)果

　　B需要不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)滿(mǎn)足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿(mǎn)足的同時(shí)，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要

　　C.人類(lèi)的需要與動(dòng)物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，人類(lèi)不但發(fā)展出了各類(lèi)社會(huì)性需要，在滿(mǎn)足生理性需要方面同樣受到社會(huì)歷史條件的制約，不存在超越社會(huì)生活與環(huán)境影響的生理需要

　　D.個(gè)人的需要與其個(gè)性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境到考的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒(méi)有兩個(gè)人的需要系統(tǒng)是完全相同的

　　E.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來(lái)自身體素質(zhì)，也包括由于社會(huì)生活條件造成的行為改變

　　5.20世紀(jì)中葉，人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人()提出了需要層次論，他認(rèn)為，人類(lèi)的需要依照由低到高不斷遞進(jìn)的順序分為若干個(gè)層次，層次越低的需求，其強(qiáng)度越大;層次越高的需求其強(qiáng)力越弱只有當(dāng)較低層次的需求積到滿(mǎn)足后，較高層次的需求才會(huì)出現(xiàn)并要求得到滿(mǎn)足

　　A.弗洛伊德

　　B.馬斯洛

　　C.斯金納

　　D.羅杰斯

　　E.皮亞杰

　　6.馬斯洛的需要層次理論把人類(lèi)的需要由低到高排序?yàn)?)。

　　A.生理需要、安全需要、尊重需要、歸屬與愛(ài)的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、審美需要、認(rèn)知需要

　　B.生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、

　　C.歸屬與愛(ài)的需要、生理需要、安全需要、尊重需要、審美需要、認(rèn)知需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

　　D.尊重需要、生理需要、安全需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、歸屬與愛(ài)的需要、認(rèn)知需要、審美需要

　　E.自我實(shí)現(xiàn)的需要、審美需要、認(rèn)知需要、尊重需要、歸屬與愛(ài)的需要、安全需要、生理需要

　　7.馬斯洛關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要是指()

　　A.個(gè)人追求安全、舒適、免于恐俱

　　B.謀求自由與獨(dú)立，得到別人的重視或贊賞

　　C.充分展現(xiàn)潛能與天賦，完成與自己能力相稱(chēng)的一切

　　D.希望歸屬于某個(gè)群體，在所處的群體中占有一個(gè)位置與他人交流并得到關(guān)心與愛(ài)護(hù)

　　E.人們追求秩序與美感，展現(xiàn)人性中富有創(chuàng)造性的一面

　　8.()在馬斯洛需要層次論的基礎(chǔ)上，于1969年又提出了ERG(生存一關(guān)系一成長(zhǎng))理論。

　　A.勒溫

　　B.阿爾德弗爾

　　C.卡爾斯D泰勒

　　E.埃里克森

　　9.根據(jù)需要的起源與性質(zhì)，可以把人類(lèi)需要?jiǎng)澐譃樯�物性需要�?)。

　　A.社會(huì)性需要

　　B.生存需要

　　C.關(guān)系需要

　　D.成長(zhǎng)需要

　　E.認(rèn)知需要

　　10.按照需要指向的對(duì)象，可以把人類(lèi)需要?jiǎng)澐譃槲镔|(zhì)需要和()。

　　A.原發(fā)性需要

　　B.成長(zhǎng)需要

　　C.精神需要

　　D.繼發(fā)性需要

　　E.社會(huì)性需要

　　11.按照需要的產(chǎn)生方式，可以把人類(lèi)需要?jiǎng)澐譃樵�發(fā)性需要和()。

　　A.關(guān)系需要

　　B.物質(zhì)需要

　　C.精神需要

　　D.繼發(fā)性需要

　　E.社會(huì)性需要

　　12.團(tuán)體心理學(xué)家()最早從系統(tǒng)論出發(fā)，把行為定義為個(gè)體與環(huán)境交互作用的結(jié)果。

　　A.勒溫

　　B.阿爾德弗爾

　　C.卡爾斯

　　D.泰勒

　　E.埃里克森

　　13.按照人類(lèi)行為的起源，可以把人類(lèi)行為分為本能行為和()。

　　A.攻擊性行為

　　B.本能行為

　　C.利他主義行為

　　D.親社會(huì)行為

　　E.習(xí)得行為

　　14.下列不屬于人類(lèi)行為的主要特點(diǎn)的是()。

　　A.適應(yīng)性

　　B多樣性

　　C.獨(dú)特性

　　D指向性

　　E.可控性

　　15.()認(rèn)為，社會(huì)環(huán)境涉及日�；顒�(dòng)的互動(dòng)系統(tǒng)和影響社會(huì)功能的環(huán)境系統(tǒng)等領(lǐng)域，這些系統(tǒng)可能影響個(gè)人的福利和發(fā)展。

　　A.弗洛伊德

　　B.卡爾斯

　　C.斯金納

　　D.羅杰斯

　　E.皮亞杰

　　16.()認(rèn)為文化是一個(gè)復(fù)合整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣。

　　A.勒溫

　　B.阿爾德弗爾

　　C.卡爾斯

　　D.泰勒

　　E.埃里克森

　　17.個(gè)體從排泄過(guò)程中獲得滿(mǎn)足，這是指又()。

　　A.口唇期

　　B.肛門(mén)期

　　C.性器期

　　D.潛伏期

　　E.生殖期

　　18.個(gè)體的主要滿(mǎn)足來(lái)自于與口唇相關(guān)的性欲活動(dòng)，這是指()。

　　A口唇期

　　B.肛門(mén)期

　　C.性器期

　　D.潛伏期

　　E.生殖期

　　19.兒童在壓抑對(duì)異性父母的愛(ài)慕之后，與同性父建立認(rèn)同，主要滿(mǎn)足途徑在生殖器地帶，這是指()。

　　A.口唇期

　　B.肛門(mén)期

　　C.性器期

　　D.潛伏期

　　E.生殖期

　　20.從相對(duì)平靜到青春期躁動(dòng)，這是指()

　　A.口唇期

　　B.肛門(mén)期

　　C.性器期

　　D.潛伏期

　　E.生殖期

　　21.發(fā)展出成熟的性特征，與異性建立親密關(guān)系，這是指()。

　　A.口唇期

　　B.肛門(mén)期

　　C.性器期

　　D.潛伏期本

　　E.生殖期

　　22.弗洛伊德認(rèn)為，()是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因?yàn)樵谠摃r(shí)期兒童與異性父母產(chǎn)生所謂戀母情結(jié)或戀父情結(jié)，在仇恨同性父母的同時(shí)又害怕報(bào)復(fù)，最后在壓抑自己性欲望的基礎(chǔ)上，發(fā)展出對(duì)同性父母的認(rèn)同感。

　　A.口唇期

　　B.肛門(mén)期

　　C.性器期

　　D.潛伏期

　　E.生殖期

　　23.()發(fā)展了弗洛伊德的理論，引人了社會(huì)文化因素，強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境在自我發(fā)展中的作用并且把人格發(fā)展推演到人的一生。

　　A.勒溫

　　B.阿爾德弗爾

　　C.卡爾斯D泰勒

　　E.埃里克森

　　24.埃里克森特別強(qiáng)調(diào)()自我同一性的發(fā)展，并認(rèn)為這是自我發(fā)展的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　A.兒童早期

　　B.兒童中期

　　C.青少年期

　　D.成年早期

　　E.成年中期

　　25.()通過(guò)對(duì)兒童行為的觀(guān)察以及實(shí)驗(yàn)研究，提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論，又稱(chēng)發(fā)生認(rèn)識(shí)論。

　　A.弗洛伊德

　　B.馬斯洛

　　C.斯金納

　　D.羅杰斯

　　E.皮亞杰