第四章 學(xué)習(xí)動機(jī)

　　第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)概述

　　一、學(xué)習(xí)動機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)

　　(一)動機(jī)及其功能

　　所謂動機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它一般具有以下三種功能：激活功能;指向功能;強(qiáng)化功能。

　　(二)學(xué)習(xí)動機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)

　　學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機(jī)系統(tǒng)。

　　1.學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力;

　　2.學(xué)習(xí)期待與誘因。

　　(三)奧蘇貝爾的成就動機(jī)論

　　奧蘇貝爾提出，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，這三種內(nèi)驅(qū)力就是學(xué)習(xí)需要的三個(gè)組成因素：

　　1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力;

　　2.自我提高內(nèi)驅(qū)力;

　　3.附屬內(nèi)驅(qū)力。

　　二、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類

　　(一)近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)

　　根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。近景的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相關(guān)聯(lián)的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個(gè)人的前途相關(guān)聯(lián)的

　　(二)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)

　　根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。

　　內(nèi)部動機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動機(jī)。

　　外部動機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動機(jī)。

　　內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)的劃分不是絕對的。

　　(三)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力

　　這是奧蘇貝爾的分類。他認(rèn)為，學(xué)校學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動機(jī)有：

　　1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力;

　　2.自我提高內(nèi)驅(qū)力;

　　3.附屬內(nèi)驅(qū)力。

　　三、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)

　　(一)學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)過程的關(guān)系

　　學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)過程的影響主要表現(xiàn)為，對學(xué)習(xí)行為有啟動、定向和維持作用。

　　另一方面，學(xué)習(xí)的結(jié)果也可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的動機(jī)。

　　(二)學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

　　一般說，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果是統(tǒng)一的，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績。

　　但是，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系不是完全成正比。學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)效果的影響，只在一定范圍內(nèi)是一致的。

　　其次，動機(jī)的最佳水平還與學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度有關(guān)。

　　此外，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，還可因?qū)W生的個(gè)性不同而不同。

　　第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的理論

　　一、動機(jī)的強(qiáng)化理論

　　學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來的，他們不僅用強(qiáng)化來解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且用它來解釋動機(jī)的產(chǎn)生。一般說來，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用;懲罰則一般起著削弱學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，但有時(shí)也可以使一個(gè)人在失敗中重新振作起來。

　　二、動機(jī)的需要論

　　需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。