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　　1.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是( )

　　A.第一性和第二性的關(guān)系

　　B.認識的源和流的關(guān)系

　　C.主管和客觀的關(guān)系

　　D.反映和被反映的關(guān)系

　　2.堅持感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，就是在認識論上堅持了( )

　　A.可知論

　　B.唯物論

　　C.辯證法

　　D.唯心論

　　3.感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )

　　A.客觀對象

　　B.認識的主體

　　C.認識的客體

　　D.社會實踐

　　4.認識的起點是感覺，這是( )

　　A.只有唯物主義才承認的觀點

　　B.唯物主義和唯心主義都可以承認的觀點

　　C.只有辯證唯物主義才承認的觀點

　　D.唯心主義承認的觀點

　　5.一種認識是不是真理，要看它( )

　　A.是否被多數(shù)人擁護

　　B.是否被社會普遍承認

　　C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致

　　D.是否能滿足人的需要

　　6.真理一元論認為對于一個確定的對象( )

　　A.只能有一種認識

　　B.正確的認識只有一個

　　C.真確的認識只能一次獲得

　　D.正確的認識只能用一種方法獲得

　　7.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )

　　A.主觀唯心主義

　　B.客觀唯物主義

　　C.機械唯物主義

　　D.辯證唯物主義

　　8.真理的發(fā)展是一個( )

　　A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程

　　B.真理和謬論相互補充的過程

　　C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過程

　　D.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程

　　9.實踐標準的不確定性是因為( )

　　A.有些真理根本無法通過實踐來檢驗

　　B.實踐檢驗必須有邏輯證明來補充

　　C.社會實踐總受歷史條件的限制

　　D.不同人，不同階級有不同實踐

　　10.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標準是( )

　　A.是否承認階級斗爭

　　B.是否承認社會歷史的規(guī)律性

　　C.是否承認社會意識的能動作用

　　D.是否承認社會存在決定社會意識

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