文都：2007年考研政治各科命題重點終極預(yù)測

領(lǐng)航2007年點題班講義

　　馬克思主義哲學(xué)原理

　　復(fù)習(xí)提要

　　【重點考點所在】重點是第三、四、五、六章，尤其是前三者。它們本身是該學(xué)科的重點難點內(nèi)容；歷年試題，尤其是辨析題和分析題這類主觀大題也主要集中在這幾章，這就更證明了它們應(yīng)該成為復(fù)習(xí)重點。其他各章主要考到選擇題，其中某些知識點和原理有出到大題的可能性。

　　『出題特點』馬克思主義哲學(xué)原理的出題特點有：①題干部分常用歷史典故、科學(xué)事例、社會現(xiàn)實事例來命制，考察考生對原理的理解運用能力。但一般而言，不直接涉及現(xiàn)階段的方針政策事例，相對而言與社會現(xiàn)實保持一定距離；②只要把握好考點，選擇題和分析題都可以在相對脫離題干和材料的情況下解題。選擇題多數(shù)只要是選項正確的就考慮選。分析題更側(cè)重于要求答出較完整的原理。

　　『06年、07年分析題出題特點』06年所有分析題的出題特點是：問到兩個以上的問題，考察到兩個以上的跨章節(jié)考點。體現(xiàn)了試題的綜合性考察方向。07年很有可能沿用這種出題特點。

　　第一章 哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)

　　1、哲學(xué)基本問題――唯物主義與唯心主義――主觀唯心主義與客觀唯心主義—舊唯物主義的根本缺陷――唯物史觀的意義(選擇題)

　　【96年理科第11題，97年文理科第11題】

　　第二章 唯物論

　　1、物質(zhì)與運動、時空的不可分割關(guān)系、絕對運動與相對靜止(選擇題)

　　【96年第1 題：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”表明惠能的觀點是。06年第1題：世界上唯一不變的是變，這一論斷的哲學(xué)涵義是】

　　2、實踐的定義、特點、形式等(選擇題)

　　3、自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關(guān)系(多年考到的選擇題)

　　【02年文科第1題，理科第1題，03年第2題，04年第2題，05年第34題】

　　4、物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系(非�？赡艿倪x擇題)

　　【99年文科第2題，00年理科第1題，01年文科第2題，理科第3題，02年文科第16題，理科第17題，05年第1題：廣大農(nóng)民在致富奔小康過程中深切體會到“要富口袋，先富腦袋”，其哲學(xué)上的含義是】

　　第三章 辯證法

　　1、聯(lián)系的普遍性、相關(guān)的整體與部分的辯證關(guān)系(選擇題和分析題的某個方面)

　　【01年理科第17題：DNA遺傳信息，04年第31題：漫畫“任務(wù)終于落實到人了”，05年第16題：只要通過“電子郵件的六次信息接力“，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上，06年第38題Ⅱ：用普遍聯(lián)系的觀點說明人類面臨的三重困境】

　　2、四大辯證法范疇：本質(zhì)和現(xiàn)象、必然性和偶然性、原因結(jié)果、可能和現(xiàn)實(尤其是前二者，選擇題或分析題的某方面)

　　【96年理科第23題：辨析：并非所有的現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)，偶然的、零碎的、稍縱即逝的現(xiàn)象就無本質(zhì)可言。95年文科第23題：辨析：偶然性是科學(xué)的敵人】

　　3、質(zhì)量互變規(guī)律：其考試方向：①度(選擇題)；②關(guān)于事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，即連續(xù)性和階段性、漸進(jìn)與飛躍的統(tǒng)一(分析題的某個出題方向)

　　【01年理科第2題：魯迅評《三國》人物塑造，98年文科第12題：中國古代格言成語體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有】

　　4、否定之否定規(guī)律：其考試方向：①對待一切事物的辯證否定即批判繼承的態(tài)度；②理解事物的發(fā)展趨勢和道路即前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。(分析題的某個出題方向)

　　【04年第37題Ⅱ：(3)在兩制并存的背景下，社會主義國家如何才能更快地實現(xiàn)自身的發(fā)展？】

　　5、矛盾規(guī)律(選擇題和分析題。必考，考分析題的可能性很大)

　　【01年理科第16題：中國加入WTO的啟示，03年第16題：“和實生物，同則不繼”，04年第17題：廣告畫說明生產(chǎn)者與消費者的同一性；04年第37題Ⅱ：(3)在兩制并存的背景下，社會主義國家如何才能更快地實現(xiàn)自身的發(fā)展？93年第15題：“白馬非馬”割裂了事物的…關(guān)系；99年文科第35題：分析題：某鞋場的生產(chǎn)營銷策略；00年文科第33題：論述題：十一屆三中全會以來，我國取得了舉世矚目的偉大成就，但也出現(xiàn)了一些負(fù)面效應(yīng)，請用唯物辯證法矛盾學(xué)說闡述對它的看法；03年第37題Ⅱ：(3)運用矛盾的不平衡性原理分析解決南北問題的正確途徑，06年第34題：守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對我們辯證地思考問題有何啟示？】

　　第四章：認(rèn)識論

　　1、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系：實踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用(選擇題或者分析大題的某方面)

　　【06年第3題：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野�！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是，03年第3題：人的視覺與光譜；02年理科第2題：馬克思原話：搬運夫與哲學(xué)家的區(qū)別小于家犬與獵犬的區(qū)別；96年文科第27題：辨析：科學(xué)活動中，為了公正，應(yīng)當(dāng)避免“有色眼鏡”，應(yīng)當(dāng)排除頭腦中已有的理論和哲學(xué)指導(dǎo)，使人們對一切理論持中立態(tài)度】

　　2、認(rèn)識的發(fā)展過程原理(考到的概率很大，且涉及到大題的可能性很大)

　　【99年文科第3題：“機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”；00年理科第17題：同一棵樹，在木匠、畫家、植物學(xué)家看來不同。00年理科第30題：辨析：凡是親眼所見，都是對客觀真理的否定。02年文科第31題：辨析：古希臘哲學(xué)家說，如果沒有理性，眼睛是最壞的見證人。03年第34題：分析題：“伯樂相馬”】

　　3、真理觀(多年考到分析題，今年選擇題、很可能的大題考點)

　　【06年第34題：廟僧按照常理，認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下。從真理的具體性分析其失當(dāng)之處。97年文科第23題：辨析：“仁者見仁，智者見智”是對客觀真理的否定，01年第34題：分析題：關(guān)于丁肇中的夸克模型，】

　　『模擬試題』

　　故事1：相傳在古時候，兩個窮鄉(xiāng)僻壤的樵夫相遇，在勞動間歇，遙想著皇帝的生活說：“皇上每天上山砍柴，用的恐怕是金斧頭吧”。

　　故事2：相傳清末，有河北的農(nóng)民在夏夜乘涼，想象著慈禧太后在紫禁城里的生活。有人說到：“老佛爺在宮里的生活好得沒得說，頓頓都吃燒餅卷大蔥。到了夏天的晚上，坐在老槐樹下乘涼，有宮女給搖著扇子。老佛爺肚子餓了，就喊一句：‘太監(jiān)，拿柿餅來！’”

　　故事3：古時候，北方的市集上來了一只大象，人們很稀罕，都跑去看大象。有幾個瞎子看不見，就去摸象。摸過之后，那幾個瞎子交流感受。有一個說：“大象象條蛇，又長又細(xì)”。另一個說：“不對。大象象蒲扇，又薄又軟”。又一個說：“也不對，大象象堵墻，又大又寬”。最后一個說：“都不對，大象象柱子。又圓又粗”。原來，瞎子們摸到的分別只是大象的尾巴、耳朵、肚子和腿。

　　(1)請用馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的有關(guān)原理分析上述故事。(6分)

　　(2)“盲人摸象”的故事對我們辯證地看待、思考問題有何啟示？試舉一例說明之。(4分)

　　【考點與試題分析】

　　考點：①實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理，尤其是實踐對認(rèn)識的決定作用的知識點。該原理與知識內(nèi)容是馬克思主義哲學(xué)原理重要內(nèi)容認(rèn)識論部分的重要考點。②認(rèn)識和實踐的有限性原理。③感性認(rèn)識、理性認(rèn)識和實踐的關(guān)系及其認(rèn)識的發(fā)展過程原理。④辯證法的全面地看問題的觀點。

　　本題這類運用典故和故事設(shè)計出題的情況在馬克思主義哲學(xué)原理分析題的考察中很常見，考生應(yīng)當(dāng)加以注意。

　　【答案要點】

　　(1)前兩個故事較貼切地說明了實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。實踐是認(rèn)識的來源、動力、目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。人們的認(rèn)識包括想象，歸根到底都來自實踐。故事中的樵夫和農(nóng)民，他們頭腦中關(guān)于富裕生活的認(rèn)識，來自于其有限的相對落后的生活生產(chǎn)實踐。他們對于皇家生活，既無直接的感性經(jīng)驗，也沒有其他方面的間接經(jīng)驗，所以他們對皇家生活的想象與實際情況是大相徑庭的。(2分)

　　后一個“盲人摸象”的故事，說明了認(rèn)識論方面的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系。每個瞎子各自只是獲得了關(guān)于大象的感性認(rèn)識，這些認(rèn)識和感性經(jīng)驗是片面的、粗淺的、有限的，只是對于事物的初步的現(xiàn)象層面的反映。感性認(rèn)識和經(jīng)驗有待于豐富、全面，并上升到理性認(rèn)識并最終得到實踐的檢驗。瞎子們對于大象的概念只是建立在片面有限的感性認(rèn)識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，所以陷入了謬誤。(2分)

　　這些故事都體現(xiàn)了人的認(rèn)識和實踐的有限性，人們的實踐是有限的，感觀能力和感性認(rèn)識是有限的，理性能力和理性認(rèn)識也是有限的，所以人對客觀世界的認(rèn)識也是有限的。每一時代和每個人的認(rèn)識都是有限的。人的認(rèn)識只有經(jīng)過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程，才能獲得準(zhǔn)確的認(rèn)識，也才能達(dá)到日益豐富的實踐水平和成果。(2分)

　　(2)“盲人摸象”的故事啟示人們要用聯(lián)系的全面的觀點看問題。事物本身是多方面的，豐富的，客觀事物的聯(lián)系是客觀的、普遍的和多樣的，這就要求人們用全面的觀點看問題，不要只看到事物的一個方面而忽視另一個方面，“一葉障目不見泰山”。(2分)

　　考生應(yīng)當(dāng)舉出歷史上和現(xiàn)實中有關(guān)全面聯(lián)系看問題的一個事例或者故事，指出其所蘊(yùn)涵的辯證法和認(rèn)識論的原理，并說明其重要性。(2分)

　　第五章 社會基礎(chǔ)與社會本質(zhì)、社會結(jié)構(gòu)

　　1、歷史觀的基本問題(今年的新增考點，屬于大綱表述的補(bǔ)充完善�？赡艿倪x擇題)

　　2、努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展(多年來考到大題的知識點，重要的跨學(xué)科的知識點，今年可能再次涉及到分析題，如在07年第38題Ⅱ中考到)

　　3、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的涵義和構(gòu)成要素(選擇題，尤其是關(guān)于科技在其中的地位)

　　【02年文科第2題，理科第3題，01年文理科第31題：辨析：“隨著信息時代的到來，由計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的關(guān)系將成為社會的基本關(guān)系】

　　4、社會意識形態(tài)的構(gòu)成(選擇題)

　　5、社會意識形態(tài)的相對獨立性(分析題的某個方面)

資料集錦:2007年研究生入學(xué)考試沖刺專題

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