陰陽、五行學說

　　陰陽，是對自然界相互關聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括，既含有對立統(tǒng)一的概念。陰陽的相互關系分別為：陰陽的對立制約，即陰陽相互抑制，相互約束，主要體現(xiàn)在陰陽相互消長的過程之中;陰陽的互根互用，是指兩者相互依存相互為用，這既是事物發(fā)展變化的條件，又是陰陽轉化的內(nèi)在根據(jù);陰陽的消長平衡，包括此消彼長、此長彼消、此消彼消、此長彼長，具體體現(xiàn)例如“陰勝則陽病，陽勝則陰病”;陰陽的相互轉化，是指在一定條件下，陰和陽可以以各自向其相反的方向轉化的運動變化形式，陰陽相互轉化的條件一般都表現(xiàn)在事物變化的“物極”階段。在臨床上，用陰陽來分析癥狀進行辨證;在疾病治療中一是確定治療原則：陰陽偏盛原則是“損其有余”“實則瀉之”，實熱證“熱者寒之”，寒實證“寒者熱之”;陰陽偏衰中，陰虛屬虛熱證須用“壯水之主，以制陽光”，即陽病治陰;陽虛屬虛寒證，須用“益火之源，以消陰翳”亦稱陰病治陽。此外陰陽也用來歸納藥物性能。

　　五行，即木火土金水五種物質的運動。木曲直，具有生長、生發(fā)、條達舒暢等作用;火炎上，具有溫熱、升騰等作用;土，具有生化、承載、受納等作用;金，具有清潔、速降、收斂等作用;水潤下，具有寒涼、滋潤、向下運行等作用。五行相生相克，相乘相侮，在臨床中也有應用。 五行可以用來診斷臟腑疾病，也用來確定治療則法。根據(jù)相生規(guī)律確定的治法：滋水涵木、金水相生、培土生金、益火補土法;根據(jù)相克關系確定的治則治法：抑木扶土、培土制水、佐金平木、瀉南補北法。

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