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不要以為孩子1~6歲只是長身體的年齡。如果父母讓孩子1~6歲在祖父母或外祖父母那里度過，等到孩子6歲時父母再把孩子接回來上小學(xué)，那么，這個孩子在學(xué)校很可能會成為“問題兒童”：他會成為默默無語的沉默者，或者，成為侵犯他人的搗亂者、攻擊者。更嚴(yán)重的問題是，這樣的孩子可能永遠(yuǎn)找不到親近父母的感覺，他們甚至?xí)K身仇視父母，將與父母發(fā)生永無休止的爭吵和爭斗。遺憾的是，父母又因?yàn)樵诤⒆?~6歲時沒有盡到陪伴孩子的責(zé)任而感到愧疚。父母的愧疚心態(tài)將使父母很難堅(jiān)持教育的原則而縱容孩子的種種無理的要求。而且，父母的愧疚心態(tài)很容易被孩子利用，成為孩子反叛父母、仇視父母的理由。
中國的父母太忙，這是一個事實(shí)。從目前的情形來看，中國的絕大部分父母都處于各種形式的奔波之中。父母們要么在為謀生而奔波，要么在為的金錢或更高的權(quán)力、更宏大的事業(yè)而奔波。還有少數(shù)父母在為婚外戀或離婚而奔波。這些父母很少有時間陪伴自己的孩子。也有一些父母愿意為了孩子的成長回到家庭，但全職媽媽或全職爸爸只是一些特例，沒有普遍意義。
目前看來，主要有三類父母：
第一類是“工作型父母”。這里的“工作型父母”特指那些城市里“早出晚歸”的“上班族”或鄉(xiāng)村的“日出而作，日落而息”的“村民”。他們白天上班，晚上(或周末、節(jié)假日)與孩子在一起。這類父母的生活方式還算是正常的現(xiàn)象，在世界范圍內(nèi)也有普遍的意義。“工作型父母”往往是工人、農(nóng)民、教師、企事業(yè)單位的一般職員。他們的工資收入和行政級別比較穩(wěn)定。他們最大的特點(diǎn)是“按部就班”。他們并不消極怠工，但對工作也不會有太大的激情。他們自己的發(fā)展空間比較有限，因此他們會把所有的希望寄托在孩子的身上，也有較多的時間去陪伴、教育自己的孩子。一般而言，家庭教育的專著、文章和專題講座，主要是針對這類家長。不過，我們的講座既針對這類“工作型父母”，但同時也針對其他類型的父母。
第二類是“事業(yè)型父母”。他們屬于追求更高的名譽(yù)、更大的權(quán)力、更寬闊的利益的“高大寬族”。他們已經(jīng)脫離了謀生狀態(tài)，但他們?yōu)榱俗约旱氖聵I(yè)獲得更大的發(fā)展，不得不把的時間用于“謀劃”“應(yīng)酬”或“外交”。他們的作息時間是不確定的，他們不得不見機(jī)行事，隨時“應(yīng)酬”。他們可能隨時出門，也可能隨時回家。他們出門時，孩子可能還沒有起床。他們回家時，孩子可能剛剛上床。這些“事業(yè)型父母”即使經(jīng)�；丶遥麄兣c“謀生型父母”一樣，也幾乎沒有時間陪伴孩子。“事業(yè)型父母”往往是商人或行政管理人員，也可能是文藝工作者。還有一種特別的“事業(yè)型父母”：他們是運(yùn)動愛好者、旅游愛好者或麻將愛好者，他們的愛好可能算不上“主流的事業(yè)”，但他們對自己的愛好有激情，他們激情投入。他們會因此而放棄對孩子的陪伴和教育。這樣看來，部分“事業(yè)型父母”是由“工作型父母”(比如工人、農(nóng)民、教師、一般職員等)轉(zhuǎn)化而來。“工作型父母”一旦獲得發(fā)展空間，一旦對自己的工作或業(yè)余愛好產(chǎn)生激情，他們就轉(zhuǎn)換為“事業(yè)型父母”。
第三類是“謀生型父母”，特指那些為了謀生而外出打工的“候鳥族”。他們外出打工或求學(xué)、經(jīng)商，只在重大的節(jié)日如春節(jié)期間回家。這是中國特殊時期的特殊現(xiàn)象。中國農(nóng)村絕大部分父母都外出打工，按照農(nóng)村人口占全國總?cè)丝诘囊话胍陨系谋壤齺砜矗袊话胍陨系母改赋Ｄ瓴辉诤⒆拥纳磉?只有少數(shù)父母外出打工時把孩子一同帶到了城市)。
“工作型父母”尚可以在晚上陪伴自己的孩子，并對孩子的成長問題做出及時的回應(yīng)和調(diào)整。“謀生型父母”和“事業(yè)型父母”則完全沒有時間陪伴孩子的成長，他們往往將教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給孩子的祖父母或保姆。
“謀生型父母”把孩子交給祖父母是一個無可奈何的辦法。祖父母是否能夠成功地教育孩子，取決于以下幾個因素：
第一，“謀生型父母”已經(jīng)讓孩子感受到做父母的辛苦和辛酸，讓孩子一起分擔(dān)家庭的責(zé)任，讓孩子體驗(yàn)并分擔(dān)父母的生活負(fù)擔(dān)，讓孩子盡早建立“責(zé)任感”，“人窮志不短”“窮人的孩子早當(dāng)家”。讓孩子在心里暗自發(fā)誓：為了不讓自己的父母遭受的痛苦，自己必須盡早“當(dāng)家”，拯救家庭。
第二，“謀生型父母”最好和孩子以及孩子的祖父母一起制訂嚴(yán)格的生活規(guī)則和學(xué)習(xí)規(guī)則。制訂規(guī)則并不困難，困難的是祖父母真實(shí)地承擔(dān)了教育孩子的責(zé)任，讓孩子承諾：“保證遵守規(guī)則，如果破壞了規(guī)則，愿意接受嚴(yán)厲的懲罰。”孩子的理性并不成熟，他們一旦離開了父母的視野，一旦沒有了父母嚴(yán)格的監(jiān)控，他們?nèi)菀资芡榈挠绊懚旧戏N種壞習(xí)慣。這需要“謀生型父母”在遠(yuǎn)方對孩子有基本的“遙控”，一旦發(fā)現(xiàn)孩子破壞了規(guī)則，孩子必須接受懲戒。孩子的成長既需要真誠的賞識，也需要有嚴(yán)格的懲戒。若發(fā)現(xiàn)孩子既破壞了規(guī)則又不愿意接受懲罰，可以考慮把孩子帶在自己的身邊，親自教育孩子。甚至可以考慮讓孩子暫時休學(xué)，讓他體驗(yàn)生活的辛勞和辛酸。
第三，“謀生型父母”容易犯的錯誤是：因外出打工而對孩子有愧疚感，因愧疚而遷就孩子的胡鬧。“謀生型父母”容易犯的更大的錯誤是：年幼的孩子不懂事，孩子長大后就會懂事。自己在外面辛苦地掙錢，將來就可以讓孩子體面地生活。這樣做的后果是：如果孩子年幼時養(yǎng)成了壞習(xí)慣，錯過了教育的關(guān)鍵年齡，孩子長大后，積習(xí)難改。對于壞習(xí)慣的孩子來說，父母掙錢越多，孩子性格越壞。父母的錢不僅不能讓孩子過體面的生活，反而讓孩子成為可恥的“寄生蟲”和“啃老族”。
這樣看來，“謀生型父母”在教育孩子時并不復(fù)雜，關(guān)鍵是讓孩子和父母一起體驗(yàn)生活的辛勞與辛酸。比較而言，“事業(yè)型父母”比“謀生型父母”在教育孩子的問題上顯得更加艱難、更加復(fù)雜。比較普遍的現(xiàn)象是：貧窮的孩子往往容易適應(yīng)學(xué)校生活，而富裕家庭的孩子反倒容易成為厭學(xué)者、逃學(xué)者或輟學(xué)者。富裕家庭的孩子很容易被中國的古訓(xùn)不幸而言中：“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。”
對于“事業(yè)型父母”來說，事業(yè)也是第一位的。他們迷戀自己的事業(yè)，他們看重名譽(yù)，珍視金錢，追逐權(quán)力，他們是一群積極的“入世”者。一般人無法理解他們的追求。他們會拒絕一切有關(guān)“知足常樂”的說辭，他們是一群有欲望、有野心，暗流涌動、激情澎湃的人。他們也有足夠的理由放棄親自教育孩子的責(zé)任，他們更愿意把教育孩子的責(zé)任移交給他人。他們已經(jīng)無法模仿“謀生型父母”去教育他們的孩子。他們已經(jīng)擁有比較優(yōu)越的家庭條件，他們已經(jīng)不需要為生活奔波，他們面臨的問題只是：如何利用家庭條件的優(yōu)越而為孩子提供更好的教育，而不是相反：孩子因?yàn)榧彝l件的優(yōu)越而胡鬧、任性、有攻擊性，以至于厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)。
同“謀生型父母”一樣，“事業(yè)型父母”也往往把孩子交給祖父母或保姆。“事業(yè)型父母”需要尋找新的家庭教育模式。新的家庭教育模式可以考慮三個策略：
第一，“事業(yè)型父母”可以坦率地告訴自己的孩子：“我喜歡我的工作”。給孩子講述自己在工作中的樂趣，讓孩子一起分享自己的快樂，而不是在孩子面前“哭窮”或裝出痛苦無奈的樣式。珍惜和孩子在一起的一切機(jī)會，以自己對事業(yè)的理解和迷戀，培育孩子的“事業(yè)意識”和“領(lǐng)袖意識”。
第二，父親和母親之間有一個分工。如果父親選擇了事業(yè)，則母親回家陪伴孩子；如果母親選擇了事業(yè)，則父親回家陪伴孩子。
第三，如果父母都選擇了事業(yè)，則可以考慮付出較高的代價，為孩子尋找受過專業(yè)訓(xùn)練的“家庭教師”，而不是簡單地把教育孩子的責(zé)任推給“保姆”。父母本人親自教育孩子原本就會遇到大量的困難，當(dāng)父母把教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給祖父母，這個困難會加倍擴(kuò)展。如果將孩子的教育責(zé)任轉(zhuǎn)交給保姆，問題就更加嚴(yán)重：保姆可以為孩子提供飲食起居的生活照料，但幾乎不能嚴(yán)格要求孩子做正確的事情和正確地做事情。孩子在兩歲甚至更小的年齡就能察覺身邊人的地位，幾乎每一個孩子都是“勢利眼”。孩子會根據(jù)他的“勢利眼”來評估保姆的教育威信。孩子一旦認(rèn)定保姆沒有教育威信，他會拒絕保姆的任何規(guī)勸，他甚至?xí)蛔鹬乇Ｄ返娜烁瘛?/p>
