【背景鏈接】
4月28日早晨，湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)升旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕：主管學(xué)生德育工作的副校長(zhǎng)洪耀明在眾目睽睽下親了一只40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)此前他對(duì)學(xué)生的承諾——“如果學(xué)生不在希望橋和校園亂扔垃圾，我就和小豬親嘴”。洪耀明隨即被許多網(wǎng)友稱(chēng)贊為“中國(guó)好校長(zhǎng)”。
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
洪耀明副校長(zhǎng)親豬兌現(xiàn)承諾，體現(xiàn)了作為人師信守承諾的美好師德。校長(zhǎng)用言傳身教取代空洞的道德說(shuō)教，給學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)好榜樣，教會(huì)了學(xué)生誠(chéng)信的意義。
[意義]
毋庸諱言，今天的社會(huì)普遍缺乏誠(chéng)信。而如何讓學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)守信之人，是學(xué)校教育需要下大力氣的一個(gè)重要方面。通常，學(xué)校會(huì)以國(guó)旗下的演講、班會(huì)、辯論賽、征文等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，但這些形式的實(shí)際效果并不理想。要讓學(xué)生成為一個(gè)有誠(chéng)信的人，還需要榜樣的激勵(lì)。為此，一方面應(yīng)該把學(xué)生中的誠(chéng)信學(xué)生樹(shù)立為全校榜樣，另一方面則應(yīng)該教師言而有信，承諾了的就要不打折扣地兌現(xiàn)。
雖然親豬的確并非雅舉，但洪耀明副校長(zhǎng)認(rèn)真兌現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的承諾，體現(xiàn)出了令人敬佩的守信精神、獻(xiàn)身精神和敬業(yè)精神。此舉不僅有誠(chéng)信教育，還有激勵(lì)教育、快樂(lè)教育的樣板。它喚醒、激發(fā)了學(xué)生們的“內(nèi)動(dòng)力”和自覺(jué)性，其效果往往遠(yuǎn)勝于嚴(yán)厲的管教。
洪耀明以這種言傳身教的方式，offcn為學(xué)生和社會(huì)傳遞出“言必行，行必果”的理念，在當(dāng)前誠(chéng)信要靠法律去推動(dòng)的大環(huán)境下，更值得為他鼓個(gè)掌。
[原因分析]
人們之所以關(guān)注并提升這一事件的誠(chéng)信內(nèi)涵，也與目前社會(huì)上廣泛存在的誠(chéng)信缺失有關(guān)。假冒偽劣、以次充好、虛假宣傳、染色饅頭等企業(yè)失信現(xiàn)象層出不窮;老人摔倒扶不扶、做好事要先留證據(jù)“自證清白”等社會(huì)誠(chéng)信困惑時(shí)時(shí)出現(xiàn);每每“事”起，公眾便質(zhì)疑政府的應(yīng)對(duì)方式和誠(chéng)意……誠(chéng)信危機(jī)在許多領(lǐng)域和層面蔓延開(kāi)來(lái)。
商鞅以“徙木為信”在人們心目中樹(shù)立了令出必信、法出必行的威信，變法因而得以順利突進(jìn)。在萬(wàn)世師表的孔子心中，“信”是為人處事、治國(guó)理政最重要、最基本的倫理原則，“信”包含真實(shí)、誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)待友、守信用，信任他人、取信于人、取信于民三層意思。
[對(duì)策措施]
一是政府、企業(yè)和公民個(gè)人共同參與，主動(dòng)從自我做起、改起，做一個(gè)誠(chéng)信的個(gè)體和組織。中公教育.當(dāng)前，社會(huì)各個(gè)層面，從政府到企業(yè)，從學(xué)者到民眾，都意識(shí)到缺乏誠(chéng)信的危害，都認(rèn)為應(yīng)該盡快在全社會(huì)樹(shù)立講誠(chéng)信的風(fēng)尚。因此，“校長(zhǎng)親吻小豬”，對(duì)倡導(dǎo)建設(shè)誠(chéng)信體系的政府來(lái)說(shuō)、對(duì)以誠(chéng)信立世的世人來(lái)說(shuō)、對(duì)視誠(chéng)信為經(jīng)營(yíng)生命的企業(yè)來(lái)說(shuō)，都是一面鏡子，一堂對(duì)比課，需要深學(xué)、深思，主動(dòng)自我糾偏。這才是呼喚改變社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀的人們應(yīng)有的態(tài)度和做法。
二是大力營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)氣。羅曼·羅蘭關(guān)于教育有一段名言，“一個(gè)人只能為別人引路，不能代替別人走路”。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能畢其功于一役，學(xué)校中能教的畢竟很有限，真正重要的還是社會(huì)教育。要想幫孩子們學(xué)好誠(chéng)信這門(mén)“課”，更加需要的是社會(huì)的誠(chéng)信風(fēng)氣，而這也是我國(guó)誠(chéng)信教育最困難的地方。要想真正解決學(xué)生誠(chéng)信教育流于空洞道德說(shuō)教的困境，僅僅依靠校長(zhǎng)、教師的努力還不夠，更加需要整個(gè)社會(huì)形成重誠(chéng)信的氛圍。我國(guó)對(duì)不誠(chéng)信行為的監(jiān)管并不到位，不誠(chéng)信行為的代價(jià)太低，這也是社會(huì)總體誠(chéng)信觀(guān)念淡薄的根本原因。
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