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【資料6】
2008年，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式第二天，韓國(guó)最大報(bào)紙《朝鮮日?qǐng)?bào)》提出一個(gè)新名詞——“鳥(niǎo)巢一代”，指那些受過(guò)高等教育，富有愛(ài)國(guó)心的中國(guó)年輕人。這些年輕人成長(zhǎng)于改革開(kāi)放后。他們比父輩更加國(guó)際化，許多人為了成為奧運(yùn)志愿者，苦學(xué)英語(yǔ)和國(guó)際禮儀。
北京奧運(yùn)會(huì)，這些年輕志愿者的微笑征服了挑剔的國(guó)外媒體，被視為未來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)軍群體。這個(gè)簡(jiǎn)潔形象的詞匯迅速席卷網(wǎng)絡(luò)。有評(píng)論認(rèn)為，國(guó)際社會(huì)在青年志愿者身上，看到了一個(gè)充滿活力的中國(guó)，這些年輕人被譽(yù)為“鳥(niǎo)巢一代”。但是該評(píng)論也同時(shí)指出，在個(gè)別極端的批評(píng)者那里，“80后”及“90后”曾被喻為“迷惘的一代”。
知名教育家S教授認(rèn)為，不能一概而論，不能呢個(gè)簡(jiǎn)單說(shuō)現(xiàn)在的年輕人是“迷惘的一代”還是“鳥(niǎo)巢一代”。現(xiàn)在的獨(dú)生子女父母對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)。關(guān)注很多，同時(shí)約束也很多。在父母身邊，他們永遠(yuǎn)是被照顧，被教育的對(duì)象。這與他們?cè)谏鐣?huì)上處理人際關(guān)系就有很大的不同。離開(kāi)父母，他們與他人的關(guān)系是平等的、自主的，年輕人作為獨(dú)立的個(gè)體，獨(dú)立思考，獨(dú)立行動(dòng)，更能夠充分展示自己的才華、個(gè)性，以及處理人際關(guān)系的能力。進(jìn)入社會(huì)，他們顯示了出人意料的成熟，一下子承擔(dān)起了很多社會(huì)責(zé)任。當(dāng)然，遭遇了挫折，也要獨(dú)自處理;遭遇了失敗，也要自己爬起來(lái)。所以你在社會(huì)上看見(jiàn)的更多的是“鳥(niǎo)巢一代”。
S教授說(shuō)，我們應(yīng)該看到，現(xiàn)在的年輕人跟前輩相比，視野更加開(kāi)闊，而對(duì)的挑戰(zhàn)也更多。他們要買(mǎi)房子，要在職場(chǎng)中打拼……這些都說(shuō)明今天的青年群體的生活是豐富、多元的，客觀地評(píng)價(jià)他們，深刻地認(rèn)識(shí)他們，是成年人尤其是教育者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。
【資料7】
1908年，當(dāng)《天津青年》發(fā)出“中國(guó)何時(shí)能夠舉辦奧運(yùn)會(huì)”的世紀(jì)之問(wèn)，彼時(shí)梁?jiǎn)⒊P下的“老大帝國(guó)”可能不會(huì)想到，100年后的中國(guó)會(huì)以“無(wú)與倫比”的奧運(yùn)開(kāi)幕式宣告一個(gè)崛起大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)回歸。“鳥(niǎo)巢”這座建筑杰作，不僅見(jiàn)證了這場(chǎng)盛會(huì)，更像孕育生命的搖籃一般，將生于上世紀(jì)八九十年代的年輕人，以前所未有的全新面孔推向整個(gè)世界。
曾幾何時(shí)，這批80后、90后，還是眾人眼中衣來(lái)伸手的“小皇帝”、“小公主”。美國(guó)《時(shí)代》周刊曾經(jīng)這樣描繪：這一代的中國(guó)人喝著星巴克、穿著耐克鞋、漫不經(jīng)心地寫(xiě)著博客，卻對(duì)公共事務(wù)、政治大事漠不關(guān)心……他們是傾向自我的一代，是被物質(zhì)文化迷惑、崇尚消費(fèi)的一代，是跟著互聯(lián)網(wǎng)和電子游戲長(zhǎng)大的一代。
的確，生長(zhǎng)在改革開(kāi)放的時(shí)代，這群被稱作“鳥(niǎo)巢一代”的青年，是百多年來(lái)第一批在如此和平繁榮環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)人。他們自出生之日起就享受了優(yōu)越的物質(zhì)資源，而獨(dú)生子女政策又令其集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，難免會(huì)有這樣那樣的不足。然而開(kāi)放的環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)的氛圍、良好的教育，也賦予了他們更加善于交流、崇尚參與、積極進(jìn)取、富于想象的精神特質(zhì)。走出兒時(shí)的蜜罐，面對(duì)人生的考驗(yàn)，當(dāng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的大包大攬一去不返，當(dāng)求學(xué)、就業(yè)、住房的現(xiàn)實(shí)壓力接踵而來(lái)，“鳥(niǎo)巢一代”不似前輩那樣習(xí)慣于一切靠別人安排，而是更加腳踏實(shí)地奮力打拼;適逢科技發(fā)展、資訊爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，又讓沒(méi)有歷史包袱和民族自卑的年輕人，能夠以更加輕松的狀態(tài)擁抱這個(gè)飛速變化的世界，既不盲從，亦不封閉。
于是在他們身上，我們既看到愛(ài)國(guó)、責(zé)任、奉獻(xiàn)等前人傳統(tǒng)，又發(fā)現(xiàn)自信、自立、開(kāi)放等獨(dú)有氣質(zhì)。處于多元價(jià)值觀交織碰撞下的青年，給這個(gè)古老的國(guó)度添上了一抹斑斕的亮色：北京奧運(yùn)會(huì)上，他們以流利的外語(yǔ)服務(wù)各方賓客，充分展示與世界對(duì)話交流的胸襟和能力;面對(duì)奧運(yùn)圣火頻遭干擾，他們以不卑不亢、自信包容的態(tài)度宣揚(yáng)主張，贏得廣泛認(rèn)同;而汶川地震之后，他們又勇于擔(dān)當(dāng)，自發(fā)前往災(zāi)區(qū)投身志愿服務(wù)，給國(guó)人以巨大的震撼與感動(dòng)……雖然圍繞他們的議論一直伴隨至今，但姚明、李娜、郎朗等一系列青年偶像的崛起，彰顯了“鳥(niǎo)巢一代”蓬勃向上的姿態(tài)。他們以其獨(dú)特的精神氣質(zhì)和行為方式，昂首走上歷史舞臺(tái)。
這一代青年的心路歷程，也是我們這個(gè)古老國(guó)度在新時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照：發(fā)展尚在途中，爭(zhēng)議始終圍繞。然而正如成長(zhǎng)的煩惱要靠成長(zhǎng)來(lái)驅(qū)散，發(fā)展的問(wèn)題終究將由發(fā)展來(lái)破題。百年前梁?jiǎn)⒊裤降摹吧倌曛袊?guó)”，經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的坎坷終于破土而出，盡管前路依然漫漫，但“鳥(niǎo)巢一代”的澎湃能量，一定能擔(dān)起歷史的遠(yuǎn)航。
有社會(huì)學(xué)家指出，人的現(xiàn)代化就是從“消極公民“轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇詤⑴c公共事務(wù)的“積極公民”。“鳥(niǎo)巢一代”從網(wǎng)絡(luò)上積極“圍觀“、堅(jiān)定互動(dòng)，到現(xiàn)實(shí)中參與監(jiān)督、促進(jìn)公開(kāi);從草根慈善、社會(huì)組織，到共享共建、志愿精神、“積極公民”的形象在十年間逐漸清晰。對(duì)公眾而言，只有理性參與公共事務(wù)，才能涵養(yǎng)“無(wú)窮的遠(yuǎn)方、無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”的公共精神，這本身就是最好的民主演練;對(duì)政府而言，以制度渠道海納公眾的“參與百川”、能夠促進(jìn)自身的制度創(chuàng)新，尊重民意也是公權(quán)力最好的民主素養(yǎng)。
“你所站立的地方，就是你的中國(guó);你怎么樣，中國(guó)就怎么樣”，如果你曾以微博中的140個(gè)字理性表達(dá)訴求，或者參加過(guò)政府決策的聽(tīng)證會(huì)，那么你已經(jīng)參與到時(shí)代的前行之中，成為我們這個(gè)“參與時(shí)代”的建設(shè)者、推動(dòng)者、主人翁;一個(gè)人的力量或許微不足道，但是所有人的力量相加、就足以升騰起改變時(shí)代、推動(dòng)進(jìn)步的“正能量”。
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