即應試者在整個真題問題分析中，我們的分析法稱之為破陣、破題不二法門。但是，最終應試者依舊會迷惘——為什么問題的問題是問題，問題的問題是原因。何時是問題?何時是原因?

　　三個案例講完，但是我們還不能明白何為“因果循環(huán)”，因為因果的循環(huán)要到對策才能算數呀?所以，辯證思維的“因果循環(huán)”應該是“問題的問題是問題”;“問題的問題是原因”;“問題解決問題是對策”。一切皆為問題，皆為結果。所以，我要結合最后一個案例闡釋，我們也許就會豁然。

　　實例四：2011年424多生聯考

　　在材料的第五段，我們發(fā)現問題，“人戶分離”現象是人口普查的問題，我們要解決人戶分離，在材料中直接告訴我們“需要自主戶準備自己家的證件，普查員上門時直接登記就行了，省時省力。”這就是對策。但是，我們要站在“給定資料”的角度上去看，人口普查的問題，還有“入戶難”的問題，那么后面一段數據支撐了“入戶難;那么情況就變了，自住戶準備證件所謂的這個“對策”同時是“問題”了。

　　辯證思維的“因果循環(huán)”，告訴應試者什么呢?引用鐘君老師的一句話：“我們看待問題首先是因果關系的密切聯系為前提，其次就是我們看待問題不能再是“一分為二”了”，不然就是橫豎都是二，成為了“井人”了。如果沒有因果辯證的思維即我們的能力值上說——多角度地思考資料內容，作出合理的推斷或評價，那么應試者想在申論中得到高分數的層次就顯得困難了。那么申論的那些破陣破題的法門，也就成為了“一把雙刃劍”�！耙蚬�循環(huán)”結合到應試者的機關工作，為人民服務意識，這時站立的角度是客觀公正，那么我們面對問題時就有了終極的參照——“客觀公正”。因此，“因果循環(huán)”不再循環(huán)，因為我們的思維在循環(huán)，運動相對于運動即為靜止。此時，我們也許就不在迷惑，這不僅僅是我們得到申論分數，更是我們在以后仕途的路上走的更遠條件——即我們祖國的偉大復興的希望。