議論文的寫法主要是論證。論證,從形式邏輯角度說,是運用論據(jù)證實論點的全部邏輯推理過程,這個過程表示論據(jù)和論點之間是用何種邏輯的方法聯(lián)系起來或統(tǒng)一起來的。
那么,論點和論據(jù)究竟是怎樣聯(lián)系起來的呢?或者論據(jù)是以怎樣的方式證明論點的呢?這就是論證方法的問題。論證的方法同推理形式有聯(lián)系,但又不盡相同。它是多種多樣的,人們可以根據(jù)不同的需要靈活地運用。下面華圖教育專家介紹幾種比較常用的。
一、舉事例
舉事例就是用典型的具體事實作論據(jù)來證明論點。通常所說的“擺事實”就是這種方法。這是運用歸納推理形式進行論證的一種方法,易于掌握,用得也普遍。
舉事例論證,最重要的是注意論據(jù)和論點方向的一致性和緊密的統(tǒng)一,不可有距離。例如有一篇文章談到寫作要勤于觀察,勤于思考問題時,舉例道:
著名大作家、詩人莎士比亞就善于觀察生活,提煉素材,寫了大量的悲喜劇以及詩歌,終于成了不朽的藝術(shù)大師。偉大的物理學(xué)家牛頓,在傍晚乘涼時發(fā)現(xiàn)蘋果往地上掉,為什么不往天上掉?經(jīng)過反復(fù)實踐,終于得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學(xué)論斷。
這里,舉莎士比亞一例還可以,雖然說得不夠透徹,但與論點總還有一定的直接關(guān)系;舉牛頓的事例則不恰當(dāng),因為他雖然也觀察、思考,但非寫作中的事。
二、事理引申
這種方法是用人們已知的事理論據(jù)來證明論點。這是運用演繹推理形式進行論證的一種方法,所以又有叫“演繹法”的。例如下面一段文字:
堅決執(zhí)行中央的路線、政策和發(fā)揚民主并不矛盾,而是相輔相成的。中央的決策是在廣泛地發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上形成的。中央允許同志們遵照正常的組織程序提出意見,但是絕不準(zhǔn)從事黨章所不允許的活動。這就是說,我們并沒有限制民主。但是,一個共產(chǎn)黨員,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,不允許隨便發(fā)表和中央相對立的意見或不一致的意見。我們大家都曉得,步調(diào)一致才能得勝利。
這里面提到的“步調(diào)一致才能得勝利”就是一個大家已知的“大道理”,用它來證明“干部和黨員都要團結(jié)在黨中央的周圍,堅決執(zhí)行中央的路線、政策”這個論點是很有力量的。
運用事理論證常常表現(xiàn)為引用名言警句。名言警句具有公認(rèn)的真理性,用它們來證明某一具體事物的真實性,是極有說服力的。這類例子很多,就不再贅述。
使用事理論證,特別是引用名言警句立論,應(yīng)注意:
A 引用的事理與論點真正構(gòu)成一種緊密的內(nèi)存聯(lián)系。
B 對于引語一般要作一些闡明、說明,不要引完就單下結(jié)論,以免給人淺薄的感覺。
C 除了由于論辯的需要,必須引用大量的論述外,引語要力求簡潔。作者要善于抓住引語的精華。
三、反證
顧名思義,反證不是從正面直接來證明論點,而是從反面間接地證明論點。這是運用演繹推理形式進行論證的一種方法。先看下面一例:
如果反對實事求是,反對從實際出發(fā),反對理論和實踐相結(jié)合,那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢?那會把我們引導(dǎo)到什么地方呢?很明顯,那只能把我們引導(dǎo)到唯心主義和形而上學(xué),只能引導(dǎo)工作的損失和革命的失敗。
這段文字中“如果”之后用的便是反證法:不是從正面講實事求是會怎樣,而是從反而講不實事求是會怎樣,來證明實事求是的意義。在論證中,凡是為了證明自己主動提出的論點的正確,先證明與這個論點相矛盾的另一個論點是錯誤的,或者為了證明對方論點是錯誤的,先證明與其相矛盾的另外一個論點是正確的,都是反證法。
四、類比
這種方法是將一類事物的某些相同方面進行比較,以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。這是運用類比推理形式進行論證的一種方法,例如:
回顧蘇聯(lián)托洛茨基派在一九二三年這一年中反黨篡權(quán)活動的史實,我們不難看出:王張江姚“四人幫”一九七六年在我國進行的篡黨奪權(quán)活動,在很多方面就是托洛茨基匪幫的故伎重演。在本質(zhì)上“四人幫”和托洛茨基匪幫沒有什么不同,他們都是窮兇極惡的野心家,禍國殃民的害人蟲,不擇手段的陰謀家,徹頭徹尾的反革命。這兩個黑幫在共產(chǎn)黨員和無產(chǎn)階級專政國家的偉大領(lǐng)袖逝世前后,走的是同樣的陰謀篡黨奪權(quán)的反革命道路,遭到的也是同樣的人心喪盡,完全破產(chǎn)的可恥下場。
“四人幫”與托洛茨基派有許多相同之處,可以類比。通過類比,“四人幫”篡黨奪權(quán)的反革命面目暴露得更加清楚。
在進行這種類比論證時,特別應(yīng)當(dāng)注意所類比的事物一定是一類,具有本質(zhì)方面的相同點,如同上例。如果不屬一類事物,雖有某些相似之點,只可以比喻,而不能類比,例如把革命人民對反動派的堅決斗爭同武松對老虎的斗爭相比,只能說是比喻而不能類比。
最后談?wù)劸毣竟Φ膯栴}。基本功對拿筆桿子的人很重要,不練是不行的。俗話說:“拳不離手,曲不離口”,繪畫的人常畫,唱歌的人常唱,而搞文字的人怎么可以幾個月不寫東西呢?……
這里,寫作、繪畫、歌唱可以類比,因為這些都屬于文藝創(chuàng)作的范圍,有相同的本質(zhì)屬性。
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