第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

　　(共25題，參考時(shí)限25分鐘)

　　每道題包含一段文字或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

　　【例題】鋼鐵被用來(lái)建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來(lái)制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來(lái)制造包括農(nóng)民的長(zhǎng)柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬(wàn)的小物品。

　　這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。

　　A.鋼鐵具有許多不同的用途

　　B.鋼鐵是所有金屬中最堅(jiān)固的

　　C.鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬

　　D.鋼鐵是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)

　　解答：A

　　請(qǐng)開始答題：

　　1.德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體，也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是( )。

　　A.可以用來(lái)操縱機(jī)器人

　　B.可以用于檢查船體

　　C.在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

　　D.浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

　　2.通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)中“軟預(yù)算約束”的一個(gè)突出表現(xiàn)。俄國(guó)金融大享用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)，也是同樣的邏輯。

　　下列說(shuō)法不符合原文的一項(xiàng)是( )。

　　A.“有限責(zé)任”、“軟預(yù)算約束”、“金字塔控股結(jié)構(gòu)”的邏輯都是一樣的

　　B.掠奪子公司財(cái)產(chǎn)是目的所在

　　C.“軟預(yù)算約束”也就是通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”這一種表現(xiàn)形式的核心思想

　　D.“金字塔控股結(jié)構(gòu)”與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)來(lái)濫用“有限責(zé)任”的目的是一樣的，但邏輯不相同

　　3.初唐的人們探究梁、陳、北齊的禍亂之源，往往歸咎于淫靡的文風(fēng)，并要求建立一種新的文風(fēng)，以適應(yīng)唐代大一統(tǒng)的政治局面，這無(wú)疑對(duì)初唐文壇的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。但以文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因，畢竟本末倒置。

　　上面這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。

　　A.唐代大一統(tǒng)的政治局面需要建立一種新的文風(fēng)

　　B.把文風(fēng)不振作為封建王朝的亡國(guó)之因是錯(cuò)誤的

　　C.把文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因有利于文壇的建設(shè)

　　D.把文風(fēng)不振作為亡國(guó)之因雖不科學(xué)，但起到了積極的作用

　　4.在辭書的編纂過(guò)程中，存在所謂“共識(shí)”問(wèn)題。因而做出完全相同的釋義是可能的，但也是有限度的，絕不能用所謂的“共識(shí)”給自己的抄襲行為開脫。

　　這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即在辭書編纂過(guò)程中，( )。

　　A.出現(xiàn)完全相同的釋義是不可避免的

　　B.會(huì)出現(xiàn)一定數(shù)量的完全相同的釋義，但限度很難掌握

　　C.只要出現(xiàn)完全相同的釋義，就應(yīng)視為抄襲行為

　　D.如果出現(xiàn)大量的完全相同的釋義，就不是“共識(shí)”，而是抄襲

　　5.馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身�！比祟惖木�神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。

　　A.物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

　　B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

　　C.物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

　　D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)

　　6.一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說(shuō)主要不在于它對(duì)已有的問(wèn)題給出新的解釋、新的說(shuō)明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。它面對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。

　　這段話的主要意思是( )。

　　A.哲學(xué)所以能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn)，在于它提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和理論

　　B.哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出新問(wèn)題

　　C.哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問(wèn)題的方式

　　D.哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問(wèn)題的新解釋，而在于它用新的方法解決問(wèn)題

　　7.所謂信息加工的觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說(shuō)，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。

　　這段話中硬件指代的是( )。

　　A.機(jī)能性質(zhì) B.行為水平

　　C.物質(zhì)構(gòu)成 D.生物細(xì)胞和電子元件

　　8.社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)有高度的民主、完備的法制和安定的社會(huì)環(huán)境。在初級(jí)階段，不安定因素甚多，因此維護(hù)安定團(tuán)結(jié)尤為重要。必須正確處理人民內(nèi)部矛盾，但同時(shí)人民民主專政不能削弱。社會(huì)主義民主政治的建設(shè)，既因?yàn)榉饨ㄖ髁x影響很深而有特殊的迫切性，又因?yàn)槭艿綒v史的、社會(huì)的條件限制，而只能有秩序、有步驟的進(jìn)行。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。

　　A.必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治

　　B.要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面

　　C.必須努力建設(shè)民主政治，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)

　　D.要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治

　　9.目前，我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺，因此，加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要。通過(guò)各種形式進(jìn)行個(gè)人所得稅的宣傳、教育工作，培養(yǎng)廣大居民自覺依法納稅的意識(shí)，在全社會(huì)樹立一個(gè)依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥的社會(huì)風(fēng)氣。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。

　　A.加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作，培養(yǎng)廣大居民自覺依法納稅的意識(shí)

　　B.依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥

　　C.我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺

　　D.加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要

　　10.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了與近代科學(xué)差異很大的新角度、新方位，從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和或者決定性。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即( )。

　　A.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化

　　B.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式明顯不同于近代科學(xué)的思維方式

　　C.現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機(jī)械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變

　　D.現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維

　　11.寫作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)問(wèn)題，或發(fā)表自己的主張、見解等等�？傊�，要有所為而作。無(wú)所“為”的文章，盡管文理通順，語(yǔ)氣連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話一欄，以不寫為好。

　　這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即( )。

　　A.寫作要有題目

　　B.寫作之前一定要有一個(gè)明確的目的，這樣才能言之有物

　　C.文章有很多種類，要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容

　　D.不要寫廢話

　　12.有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過(guò)是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無(wú)須教師過(guò)多的參與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、點(diǎn)撥，否則，便不可能有這樣的效果。

　　這段文字的主旨是( )。

　　A.幼兒的健康發(fā)展離不開結(jié)構(gòu)游戲

　　B.幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系

　　C.合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法

　　D.幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴于結(jié)構(gòu)游戲