31.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，工業(yè)化水平不斷提高，城市化急速推進(jìn)以及人民生活水平不斷改善，對(duì)能源的需求必然是急劇、大量增長(zhǎng)的。但高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的。

　　最能準(zhǔn)確復(fù)述上面這段話主要意思的是( )。

　　A.我國(guó)的能源問(wèn)題日益嚴(yán)重，這主要是由于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)造成的

　　B.要把追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置

　　C.不能一味追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，而應(yīng)大力限制能源消費(fèi)

　　D.應(yīng)當(dāng)在保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，把過(guò)高的能源消耗降下來(lái)

　　32.政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。

　　這段文字的主旨是( )。

　　A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性

　　B.政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性

　　C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法

　　D.政策和制度的正確與否，取決于其制定者的主觀因素

　　33.任何一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的興奮，都會(huì)引起一系列與之有關(guān)的記憶群的活動(dòng)。情節(jié)是以“自我”來(lái)根據(jù)事物內(nèi)容自問(wèn)自答，邊設(shè)置場(chǎng)景、角色，邊加以深化發(fā)展的。形象思維構(gòu)出畫(huà)面(可視內(nèi)容)，語(yǔ)言記憶(邏輯思維)則是“自我”根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容做出的邏輯反應(yīng)，成為下一個(gè)畫(huà)面的心理要求，概括地說(shuō)， 。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。

　　A.邏輯思維內(nèi)容確定了形象思維內(nèi)容，形象思維又誘導(dǎo)了邏輯思維

　　B.邏輯思維內(nèi)容確定了形象思維內(nèi)容，同時(shí)又誘導(dǎo)了形象思維

　　C.形象思維內(nèi)容確定了邏輯思維內(nèi)容，同時(shí)又誘導(dǎo)了邏輯思維

　　D.形象思維內(nèi)容確定了邏輯思維內(nèi)容，邏輯思維又誘導(dǎo)了形象思維

　　34.《著作權(quán)法》保護(hù)的作品，必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類(lèi)型多樣，如各種文字作品、音樂(lè)作品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊�律保護(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品，存在于作者的思想之中，也是沒(méi)有辦法讓第三人知曉利用的。

　　這段話直接支持的觀點(diǎn)是( )。

　　A.著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

　　B.《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果，例如作者的構(gòu)思

　　C.期刊、樂(lè)譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象

　　D.作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

　　35.精神與物質(zhì)，是人類(lèi)生活不可或缺的兩翼，此起而彼伏，相輔而相生，這也是自然界的平衡規(guī)律。物質(zhì)產(chǎn)品極大豐裕之時(shí)，人們對(duì)文化和精神的要求恰恰也就少了。反之，民族危亡，國(guó)難當(dāng)頭，《黃河》之聲震天響起!特大地震，轟然襲來(lái)，淚光中的詩(shī)篇和歌吟，讓多少人心潮澎湃，挺起脊梁擦干眼淚!經(jīng)濟(jì)蕭條不振，恰恰需要給人以文化的心靈雞湯!

　　這段話的中心論點(diǎn)是( )。

　　A.經(jīng)濟(jì)環(huán)境的坎坷與挫折，正好為文化產(chǎn)品提供了難得的創(chuàng)作素材

　　B.人類(lèi)生活中，物質(zhì)產(chǎn)品越豐富，精神需要恰恰會(huì)越少

　　C.往往在民族危亡、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，總會(huì)有經(jīng)典文化作品產(chǎn)生

　　D.社會(huì)危難之時(shí)，人們更需要文藝作品、文化產(chǎn)品的安撫與激勵(lì)