第 1 頁:言語理解 |
第 9 頁:數(shù)量關(guān)系 |
第 11 頁:判斷推理 |
第 18 頁:資料分析 |
第 23 頁:常識判斷 |
31.目前,我國雖然與許多發(fā)達(dá)國家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定,但是中國的出口仍然成為各種歧視貿(mào)易措施的目標(biāo),仍然面對著各種歧視性數(shù)量限制、選擇性保障措施,以及建立在歧視性標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的反傾銷和反補(bǔ)貼措施。
這段話主要說明了:
A.針對各種歧視性貿(mào)易,我們應(yīng)該制定各種保障措施
B.中國的出口,應(yīng)避免成為各種歧視性措施的目標(biāo)
C.面對種種歧視性的措施,我們也不得不建立反傾銷和反補(bǔ)貼措施
D.許多發(fā)達(dá)國家仍針對中國的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施
32.贊成有償家教的人所持的一個理由是,長期以來教師收入偏低,適當(dāng)從事有償家教可以對此有所彌補(bǔ)。然而,應(yīng)當(dāng)看到,一個地方教師的收入水平,與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平大體是一致的,一個地方對于有償家教的市場需求,很大程度上也取決于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平,所以城市家庭給孩子請家教的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村家庭。在那些教師收入偏低的地方,教師可能很難有從事有償家教的機(jī)會,而在那些教師有機(jī)會從事有償家教的地方,教師的收入實(shí)際上未必比別的職業(yè)“偏低”多少。
這段文字意在說明:
A.教師的收入水平與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng),并不存在明顯偏低
B.城市家庭更傾向于給孩子請家教,這進(jìn)一步擴(kuò)大了城鄉(xiāng)教育差距
C.有償家教對真正改善收入偏低教師的經(jīng)濟(jì)狀況作用有限
D.用收入偏低來為教師從事有償家教作辯護(hù),理由并不成立
33.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
“鍋莊舞”是藏族民間舞蹈。在節(jié)日、慶典之際,人們相聚在草地上、庭院里,男女各站一邊拉手成圈,( ),( ) ,( ,( ),( ),充分展示著藏族人民純樸、熱情和剽悍的民族性格。
、俦娙吮銡g呼著揮舞雙袖
、诒娙撕椭鴾喓襦诹恋母杪曌鳌八κ痔げ健毖厝ψ邉
、弁ǔS赡凶訋ь^啟唱
④撒開雙臂側(cè)身擰腰大步跳起
、莩~告一段落后
A.②③①⑤④ B.③⑤②①④
C.②①⑤③④ D.③②⑤①④
34.根據(jù)語境,下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>
示現(xiàn)本是佛教用語,指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。 ( )。( ) 。如杜甫《月夜》詩:“今夜?州月,閨中只獨(dú)看!薄伴|中只獨(dú)看”,就是詩人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來描繪想像中的情景。( ) 。( )。預(yù)言的示現(xiàn),同追述的示現(xiàn)相反,是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。( )。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象,值得我們關(guān)注。
、傩揶o學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見不聞的事物,說得如聞如見的一種修辭手法
、谥劣趹蚁氲氖粳F(xiàn),則是把想像中的事情說得在眼前一般,同時間的過去未來全然沒有關(guān)系
③后來人們把這一詞語用在修辭學(xué)中,當(dāng)作一種辭格的名稱
、茉谛揶o學(xué)中,示現(xiàn)一般分為三類:追述的、預(yù)言的和懸想的
、葑肥龅氖粳F(xiàn),是把過去的事跡說得仿佛還在眼前一樣
A.①④⑤②③ B.①③④⑤② C.③①④⑤② D.③④⑤①②
35.生態(tài)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重要前提,根據(jù)生物與環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)、物種優(yōu)化組合、能量物質(zhì)高效率運(yùn)轉(zhuǎn)、輸入輸出平衡等原理,運(yùn)用系統(tǒng)工程方法,依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)信息的輸入來組織生產(chǎn)。通過食物鏈網(wǎng)絡(luò)化、農(nóng)業(yè)廢棄物資源化,充分發(fā)揮資源潛力和物種多樣性優(yōu)勢,建立良性物質(zhì)循環(huán)體系,促進(jìn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
根據(jù)以上文字,下列說法錯誤的是:
A.生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種知識密集型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系,是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新型模式
B.生態(tài)農(nóng)業(yè)能把分散的、局部的單項農(nóng)業(yè)技術(shù)綜合集成起來形成集約優(yōu)勢
C.生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)原理為指導(dǎo)建立起來的綜合性農(nóng)業(yè)體系
D.生態(tài)農(nóng)業(yè)是兼顧資源、環(huán)境、效率、效益的一種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式