11玩是孩子的天性，這一點很多做父母的都知道;但是怎么玩，玩什么，很多人未必有的認識。孩子本來可以從玩中開發(fā)智慧和能力，但卻被白白地__________。應(yīng)該明白，孩子不能為玩而玩，而是要玩出名堂來。

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　　A.明確消耗

　　B.清楚浪費

　　C.科學(xué)虛度

　　D.合理耽誤

　　參考答案：B

　　解析：本題從第二空人手，“消耗”指因使用或受損失而逐漸減少。“浪費”指對人力、財物、時間等用得不當(dāng)或沒有節(jié)制�！疤摱取敝赴装椎囟冗^�！暗⒄`”指因拖延或錯過時機而誤事。文中重點強調(diào)了要充分利用孩子玩的時間，不要浪費。并未說如果孩子只是玩，就是“虛度”，更不是“消耗”或“耽誤”。故本題答案為B。

　　12許多時候，“沒有問題”，本身就是問題;避重就輕，本身就是大問題。繞開病灶、“ __________ ”.提的意見再多，也是表面熱鬧，最終會讓群眾認為活動是在“認認真真走形式”。失去參與的熱情.也__________中央政策的威信。

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　　A.拈輕怕重　損害

　　B.欲蓋彌彰　打擊

　　C.避實就虛　妨礙

　　D.文過飾非　削弱

　　參考答案：A

　　解析：本題從第二空人手，“打擊”、“妨礙”與“威信”搭配不當(dāng)，排除B、C。第一空，“拈輕怕重”指接受任務(wù)時揀輕的擔(dān)子挑，怕挑重擔(dān)�！拔倪^飾非”用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。由“避重就輕，本身就是大問題”和“繞開病灶”可知，很多政府部門回避問題的重點，故“拈輕怕重”更符合語境，當(dāng)選。故本題答案為A。

　　13晚近廣州，既是政治革命的__________地，也是文明轉(zhuǎn)型的試水區(qū)。百年風(fēng)云，如__________，沉淀在歷史記憶里的，既有金戈鐵馬的宏大敘事，也有小橋流水的生活細節(jié)。有時，觸動人心的.反而是那些不起眼的大城小事。

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　　A.發(fā)源　過眼云煙

　　B.發(fā)祥　長繩系日

　　C.發(fā)源　白云蒼狗

　　D.發(fā)祥　白駒過隙

　　參考答案：D

　　解析：本題從第一空人手，“發(fā)源”意為(河流)開始流出;起源�！鞍l(fā)祥”指發(fā)生吉祥的事;泛指開始建立基業(yè)或興起。根據(jù)文意。政治革命開始的地方，用“發(fā)祥”更恰當(dāng)，排除A、C。再看第二空，“長繩系日”指用長繩子把太陽拴住，比喻想留住時光�！白择x過隙”指像小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。分析可知，文段說的是百年的時間過得很快。故選“白駒過隙”，本題答案為D。

　　14“銀發(fā)中國”需要孝文化。我國現(xiàn)在已步人“老齡化國家”之列，老齡人口基數(shù)大，增速快，困難老人數(shù)量多，“未富先老”、“空巢老人”等現(xiàn)象十分普遍�！昂翁幇卜盼覀兊哪耗辍笔俏覀兠總�人無法回避的挑戰(zhàn)。對于建構(gòu)養(yǎng)老保障這樣一個社會系統(tǒng)工程，我們固然要大力發(fā)展經(jīng)濟，但與此同時，也必須弘揚孝道，文化養(yǎng)老，發(fā)揮孝文化應(yīng)對老齡化的重要作用。

　　對這段文字概括最準確的一項是：

　　A.做好應(yīng)對老齡化的工作至關(guān)重要

　　B.經(jīng)濟建設(shè)與弘揚孝道同等重要

　　C.新形勢下亟需加強養(yǎng)老保障體系建設(shè)

　　D.應(yīng)對老齡化需要發(fā)揮孝文化的重要作用

　　參考答案：D

　　解析：分析可知，本文段屬于總分總結(jié)構(gòu)。文段首先指出“銀發(fā)中國”需要孝文化，接著說明在我國步人“老齡化國家”之列后所面臨的一系列問題.最后與首句呼應(yīng)，指出建構(gòu)養(yǎng)老保障體系.大力發(fā)展經(jīng)濟固然重要，但也必須發(fā)揮孝文化應(yīng)對老齡化的重要作用。由此可知，文段意在強調(diào)應(yīng)對老齡化社會，需要孝文化。故本題答案為D。

　　15隨著公益事業(yè)的發(fā)展，各種公益組織和項目__________，在運行中卻暴露出一系列問題。愛心捐贈是否基于自愿?項目運作是否足夠規(guī)范?信息披露是否透明專業(yè)?這些無不在__________著大大小小的公益慈善組織。

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　　A.屢見不鮮 質(zhì)問

　　B.司空見慣 考驗

　　C.層出不窮 拷問

　　D.不斷涌現(xiàn) 質(zhì)疑

　　參考答案：C

　　解析：由“隨著公益事業(yè)的發(fā)展”可知，第一空所填詞語要能與“發(fā)展”同義相對，“屢見不鮮”、“司空見慣”均不含“發(fā)展”之意，由此可排除A、B兩項。分析句意可知，第二空所填詞語程度應(yīng)較重，“拷問”與“質(zhì)疑”相比.程度更重.更能體現(xiàn)公益慈善組織所面臨的問題。故本題正確答案為C。

　　16個性化車站有的以傳統(tǒng)文化中最具代表性的禮器、祥瑞圖案為__________，用紅黑相間的藝術(shù)壁畫展示古國遺韻;有的則用瓷板山水畫、菩提樹雕塑墻和藝術(shù)山水出“寧靜致遠”的意境。

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　　A.原形創(chuàng)造

　　B.原型營造

　　C.原型創(chuàng)造

　　D.原形營造

　　參考答案：B

　　解析：“原形”指本來的形狀，原來的形態(tài)，本來的狀態(tài)�！霸�型”指原始的類型或形體構(gòu)型，側(cè)重其他類型或形體構(gòu)型由它演化而來。文中個性化車站以傳統(tǒng)文化的禮器、祥瑞圖案為依據(jù)，制作了紅黑相間的藝術(shù)壁畫展示古國神韻。顯然用“原型”更合適，排除A、D�！皠�(chuàng)造”指發(fā)明制造前所未有的事物，也指撰寫文章或創(chuàng)作文藝類作品�！盃I造”指構(gòu)造，編造。結(jié)合句子，“營造意境”搭配更恰當(dāng)。故本題答案為B。

　　17用法律管道德問題，旨在利用法律對不道德行為的約束力。即通過規(guī)定人們該做什么、不該做什么來懲惡揚善。但是道德問題無法量化，這就令道德立法常常缺乏可操作性。比如，“不讓座”的是全車的有座之人，還是與老弱病殘孕距離最近的個別人?“�；丶铱纯础钡念l率是什么，看的程度有哪些?如果道德立法缺乏必要標準和裁決程序。就會陷入“剪不斷、理還亂”的境地。

　　這段文字意在說明：

　　A.法律的作用重在約束不道德行為

　　B.“�；丶铱纯础辈粦�(yīng)該寫入法規(guī)

　　C.為道德問題立法不具有可操作性

　　D.道德問題的解決依賴于道德水平的提高

　　參考答案：C

　　解析：文段先指出法律管理道德的目的，接著指出道德問題因無法量化使得道德立法缺乏可操作性。然后舉“不讓座”和“�；丶铱纯础比狈�標準和可操作性的例子進行佐證。最后再次指出道德立法難以操作。故文段主要說的是道德立法缺乏可操作性，C項與此表述一致，當(dāng)選。A項表述錯誤，B項在文段未提及，D項過度推斷，從文中無法得出。故本題答案為C。

　　18據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，中國目前有一億多農(nóng)民工游離于工會之外，其中絕大多數(shù)是在非國有企業(yè)的農(nóng)民工;他們沒有加入工會組織，也沒有規(guī)范的行業(yè)組織，權(quán)益無法得到維護。雖然許多農(nóng)民工認為協(xié)商是解決問題的好辦法，但他們苦于缺乏維護他們權(quán)益的工會組織以及專業(yè)的法律顧問。由于法律程序時間過長等原因，農(nóng)民工通常不會求助于勞動監(jiān)察機構(gòu)：這時如果有工會組織提供義務(wù)法律咨詢，或指導(dǎo)他們與業(yè)主談判協(xié)商，農(nóng)民工的權(quán)益就能夠得到維護。

　　這段文字的關(guān)鍵詞是：

　　A.工會維護權(quán)益農(nóng)民工

　　B.農(nóng)民工組織權(quán)益法律

　　C.農(nóng)民工權(quán)益咨詢維護

　　D.農(nóng)民工工會游離維護參考答案：A

　　解析：文段主要說的是農(nóng)民工游離于工會組織之外，權(quán)益缺乏有效保護的狀況。故“工會”這一關(guān)鍵詞應(yīng)在正確答案中出現(xiàn)。據(jù)此排除B、C項。A、D項的區(qū)別在于“權(quán)益”與“游離”，由“權(quán)益無法得到維護”、“農(nóng)民工的權(quán)益就能夠得到維護”的表述可知，“權(quán)益”也是文段關(guān)注的重點，故A項比D項更貼切，歸結(jié)起來就是“工會應(yīng)該承擔(dān)維護農(nóng)民工權(quán)益的責(zé)任”。本題選A。

　　19有人分析過成功學(xué)的基本講義和慣用詞，發(fā)現(xiàn)它們幾乎就是人類世界已知的公理。不能否認，從這些廉價、方便、__________，但又貌似永遠正確的道理中，我們似乎獲得了營養(yǎng)甚至是前進的動力;但如果一味地__________于所謂的“成功之道”，放棄了對生活的體驗和思考，則有可能在追求“成功”的路上，與自己最初的夢想__________。

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　　A.唾手可得　沉迷　漸行漸遠

　　B.輕而易舉　沉浸　南轅北轍

　　C.手到擒來　沉湎　大相徑庭

　　D.一蹴而就　沉溺　相去甚遠

　　參考答案：A

　　解析：第一空詞語應(yīng)能修飾“道理”，表達道理的得來容易�！耙货矶�就的道理”搭配不當(dāng)，排除D。由“一味地”可知。第二空應(yīng)填入一個貶義詞，“沉浸”感情色彩不符，排除B。第三空中.“大相徑庭”形容事物區(qū)別明顯，意見、看法截然不同。形容夢想與現(xiàn)實的距離，用“漸行漸遠”更貼切。故本題答案為A。

　　20許多年前，清華園中有幾位著名的人物，號稱“清華三蓀”，他們都是著名的單身漢。其中有個哲學(xué)家叫金龍蓀的，也就是金岳霖。

　　作者接下來最有可能主要介紹的是：

　　A.金龍蓀的經(jīng)歷

　　B.清華三蓀的由來

　　C.單身漢的愛情

　　D.金龍蓀的哲學(xué)思想

　　參考答案：A

　　解析：由“其中”可推斷，作者意在介紹“清華三蓀”中的一位單身漢——金岳霖，由此排除B、C。介紹一個人一般從他的經(jīng)歷人手.而不是從哲學(xué)思想入手。故本題答案為A。