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　　1.手工藝在中國(guó)古代是不受重視的“末枝”。從先秦到清末，比較系統(tǒng)地記載工藝的只有《考工記》和《天工開(kāi)物》這兩部書(shū)，其余________于正史、稗史、筆記、小說(shuō)，多半很簡(jiǎn)略，有的甚至可以說(shuō)是________。很多對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重大作用的工藝從未見(jiàn)有著錄。

　　A.分散 輕描淡寫(xiě) B.散見(jiàn) 只言片語(yǔ)

　　C.羅列 語(yǔ)焉不詳 D.集中 簡(jiǎn)明扼要

　　2.在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“老”是一個(gè)褒義的字眼。一個(gè)年輕人處事得當(dāng)，會(huì)被褒獎(jiǎng)為老練、老成。但是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這沿襲了數(shù)千年的掛念，短短數(shù)十年________，年齡大、資歷老逐漸不再是一種優(yōu)勢(shì)，有時(shí)反而成了學(xué)習(xí)新事物的一種________。

　　A.土崩瓦解 羈絆 B.灰飛煙滅 累贅

　　C.化為烏有 阻力 D.分崩離析 弊端

　　3.“本質(zhì)性詩(shī)人”大致有兩種出路：其一是像陶淵明那樣從急流中退出，在山水間________自己的靈魂。盡管現(xiàn)實(shí)中并不存在桃花源，但________在內(nèi)心一隅還是可能的。其二是原地不動(dòng)，像屈原那樣與污濁的世界對(duì)抗。這注定了他與世界的_______是持續(xù)的、難以調(diào)和的。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.尋找 退隱 沖突

　　B.放逐 蜷縮 矛盾

　　C.撫慰 潛藏 距離

　　D.寄托 固守 隔閡

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