第十二章 德育(下)

　　第三節(jié) 德育的過程

　　德育過程：是在教師有目的有計劃地教導(dǎo)下，學(xué)生主動地積極地進(jìn)行道德認(rèn)識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力、形成社會主義的品德的過程。

　　德育過程與品德發(fā)展過程之間有內(nèi)在的聯(lián)系。但是，兩者是有區(qū)別的。教師組織與領(lǐng)導(dǎo)的德育過程只是學(xué)生品德發(fā)展的一個外在重要條件，而不是學(xué)生的品德發(fā)展過程本身。品德的發(fā)展過程是學(xué)生自身的心理品質(zhì)的發(fā)展過程，它有自己的規(guī)律。這些品德發(fā)展的規(guī)律不是德育過程的規(guī)律，只是進(jìn)行德育的依據(jù)。教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實踐活動，才能轉(zhuǎn)化他們的品德。

　　一、德育過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動的道德活動過程

　　1.學(xué)生品德的發(fā)展是在活動中能動地實現(xiàn)的

　　為什么說在德育活動過程中，學(xué)生是能動地吸取教育影響的?

　　青少年學(xué)生在吸取社會和教育影響的活動中，不僅是被影響、被教育的對象，而且是能動地吸取環(huán)境和教育影響的主體，因為他們逐漸已有自己的生活經(jīng)驗、價值觀念和思想傾向，都有自己的考慮和傾向，都需經(jīng)過自己的內(nèi)部思想、情感活動，然后作出自己的判斷和選擇。也就是說，外界的影響只有通過學(xué)生內(nèi)部的思想情感活動，才能被他們所理解、選擇和吸取，成為他們自己的觀點、需要和追求，這樣社會影響才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生個人的品德。

　　2.道德活動是促進(jìn)外界的德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德的基礎(chǔ)

　　3.進(jìn)行德育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動

　　二、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程

　　1.知、情、意、行的特點及其培養(yǎng)

　　知，即道德認(rèn)識，人的品德的形成離不開認(rèn)識，一定的品德總是以一定的道德認(rèn)識為必要條件。不能進(jìn)行正常的認(rèn)識的人是不可能形成品德。一個人的道德認(rèn)識水平總是制約著他的修養(yǎng)水平，所以說德育過程常常從提高學(xué)生的道德認(rèn)識開始。

　　情，即道德情感，情感在品德形成與發(fā)展中有重要作用，道德情感是一種巨大的力量，它能推動道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為，發(fā)展為道德信念，如果缺乏相應(yīng)的情感即使有了某種道德認(rèn)識也將停留在口頭上。在德育過程應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。

　　意，即道德意志，道德意志是一種巨大的精神力量，能排除各種干擾和障礙，使決定采取的道德行為頑強地堅持下去。在德育過程中，要注意培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的堅強意志，使他們有頑強的毅力。這有助于學(xué)生堅持道德認(rèn)識，深化道德情感，調(diào)節(jié)道德行為，以形成他們的信念。

　　行，即道德行為，道德行為是人的品德的一個重要的外部表現(xiàn)，一個人的道德只有通過道德行為才能表明，因而道德行為是衡量人們道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志。道德行為在人們的品德發(fā)展中具有極為重要的作用，只有在履行道德規(guī)范的活動中，人們才能深化道德認(rèn)識和情感，鍛煉道德意志和增強道德信念，從而使自己的品德得到發(fā)展、道德能力得到提高。在德育過程要特別著重學(xué)生的道德行為的培養(yǎng)。

　　2.德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能

　　品德結(jié)構(gòu)中的知、情、意、行等因素，各有自己的特點與作用，四者相互聯(lián)系，相互制約，相互促進(jìn)，推動品德的發(fā)展。因此，進(jìn)行德育要注意全面性和針對性。

　　德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，而學(xué)生的品德又由知情意行等四個因素構(gòu)成，所以德育過程也就是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程。

　　三、德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程

　　德育過程的基本矛盾：社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。因此，必須深入具體地促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生與積極轉(zhuǎn)化，并為此而調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境。

　　1. 促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化

　　學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾按性質(zhì)劃分表現(xiàn)在哪些方面?應(yīng)當(dāng)怎樣解決?

　�、僬J(rèn)識性質(zhì)的矛盾，是由于學(xué)生缺乏道德知識、經(jīng)驗而呈出認(rèn)識上的差距或產(chǎn)生的錯誤思想、行為與道德要求的矛盾。解決這種矛盾，需要向他們反復(fù)講解道德規(guī)范，提高他們的理論修養(yǎng)、認(rèn)識水平。

　�、谀芰π再|(zhì)的矛盾，是由于青少年學(xué)生道德能力不強、未能履行道德要求而出差錯產(chǎn)生的矛盾。對于這種矛盾必須引導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)生活經(jīng)驗和加強道德的實際鍛煉，通過提高他們的自我控制和道德修養(yǎng)能力來解決。

　　③思想性質(zhì)的矛盾，是由于學(xué)生沾染上或已形成某些不良的思想與習(xí)氣，因而不能遵循或根本不愿遵循道德規(guī)范犯了錯誤而產(chǎn)生的矛盾。對這種矛盾要做深入細(xì)致的思想工作，引導(dǎo)他們認(rèn)識自己思想與行為上的問題與錯誤的性質(zhì)，嚴(yán)重程度與危害性，使他們積極而認(rèn)真地進(jìn)行思想斗爭、自我反省，找出錯誤根源，悔悟自新，并督促他們努力改下錯誤，這樣才能解決矛盾。

　　2. 調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾

　　學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾，主要指學(xué)校德育的要求同社會、家庭等方面對學(xué)生影響不一致而產(chǎn)生的矛盾。

　　解決上述矛盾，要注意充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。

　　教師在德育中要全面、深入地研究問題、分析矛盾，謹(jǐn)防片面性和簡單化;即使學(xué)生的品德表現(xiàn)出退步和反復(fù)，也要冷靜、耐心、認(rèn)真地對待，切不可急躁、簡單和粗暴。一般來說，德育過程的矛盾都有一定的可控性，只要弄清矛盾的情況、性質(zhì)與產(chǎn)生的根源，采取正確的方法，總是能夠促進(jìn)矛盾向積極的方向轉(zhuǎn)化，化消極為積極，確保學(xué)生的品德按教育要求的方向發(fā)展。

　　四、德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程

　　為什么說德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程?

　　在德育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生能動地進(jìn)行道德活動，培養(yǎng)他們的知、情、意、行和促進(jìn)他們品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化，都有賴于培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生個人的自覺能動性和自我教育能力。

　　1.自我教育能力在德育過程中的作用

　　自我教育能力在德育過程中有愈來愈重要的作用，一方面自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行得更順利、更有效。另一方面學(xué)生的自我教育能力又是學(xué)生品德發(fā)展程度的一個重要標(biāo)志。德育的任務(wù)就在于把青少年學(xué)生從缺乏道德經(jīng)驗與能力、依賴性較強的孩子逐步培養(yǎng)成為具有自我教育能力、能獨立自主地待人接物的社會成員。所以說德育過程也是提高學(xué)自我教育能力的過程。

　　2.自我教育能力的主要特點與構(gòu)成因素

　　自我教育能力與自我教育聯(lián)系緊密。

　　自我評價和自我教育的關(guān)系?

　　自我教育能力主要由自我評價能力和自我調(diào)控能力所構(gòu)成。自我評價能力是進(jìn)行自我教育的認(rèn)識基礎(chǔ)。沒有自我評價就不可能有自我教育。一個人只有能夠認(rèn)識和評價自己的思想與行為時，他才能進(jìn)行自我教育，他愈能正確評價自己、分析自己的優(yōu)點與缺點、進(jìn)步與不足，就愈能明確自我教育的目標(biāo)與要求，有效地進(jìn)行自我教育。

　　3. 德育要促進(jìn)自我教育能力的發(fā)展

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