第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

　　第一節(jié) 知識(shí)學(xué)習(xí)概述

　　掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)之一，也是學(xué)校智育的核心任務(wù)，因此知識(shí)的學(xué)習(xí) 是教育心理學(xué)研究的一個(gè)中心問題。

　　一、知識(shí)的類型

　　(一)知識(shí)的含義

　　要想知道什么是知識(shí)學(xué)習(xí)，就要先了解什么是知識(shí)。根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

　　(二)知識(shí)的分類

　　1.感性知識(shí)與理性知識(shí)

　　由于反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。所謂感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可以分為感知和表象兩種水平。感知是人腦對(duì)當(dāng)前所從事的活動(dòng)的對(duì)象的反映。表象是人腦對(duì)從前感知過但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。所謂理性知識(shí)，反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。其中，概念反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題也就是我們通常所說的規(guī)則、原理、原則，它表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。

　　2.陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)

　　這種分類模式是由現(xiàn)代認(rèn)知派心理學(xué)家安德森等人根據(jù)人們學(xué)習(xí)知識(shí)的信息加工過程的研究結(jié)果而提出來的。由于反映活動(dòng)的側(cè)面不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來回答事物“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。目前學(xué)校教學(xué)傳授的豐要是這類知識(shí)。

　　程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)人難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題。加涅認(rèn)為，程序性知識(shí)包括心智技能和認(rèn)知策略兩個(gè)亞類。心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外處理的程序性知識(shí)，主要用來加工外在信息。認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。

　　二、知識(shí)學(xué)習(xí)的類型

　　所謂知識(shí)學(xué)習(xí)就是新符號(hào)所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過程。

　　(一)符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

　　根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。

　　1.符號(hào)學(xué)習(xí)

　　符號(hào)學(xué)習(xí)，又叫表征學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說是學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，例如漢字、英語單詞的學(xué)習(xí)，就屬于詞匯學(xué)習(xí)。但是符號(hào)不限于語言符號(hào)，也包括非語言符號(hào)(如實(shí)物、圖像、圖表、圖形等)。符號(hào)學(xué)習(xí)還包括事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，如歷史課中歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形、地貌和地理位置的學(xué)習(xí)，均屬于事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。

　　2.概念學(xué)習(xí)

　　概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。如學(xué)習(xí)“三角形”這個(gè)概念，就是要掌握三角形有三個(gè)角和三條相連接的邊這樣兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征，而與它的大小、形狀、顏色等特征無關(guān)。如果掌握了這兩個(gè)關(guān)鍵特征，就是掌握了這個(gè)概念的一般意義，這就是概念學(xué)習(xí)。中學(xué)生在掌握概念時(shí)，其學(xué)習(xí)往往是分步的，一般是先達(dá)到符號(hào)學(xué)習(xí)水平，再提高至概念學(xué)習(xí)水平。

　　3.命題學(xué)習(xí)

　　命題學(xué)習(xí)，又叫判斷學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題，必須先獲得組成命題的有關(guān)概念的意義。例如，學(xué)習(xí)“匿的直徑是它的半徑的兩倍”這一命題時(shí)，如果沒有獲得“圓”、“直徑”和“半徑”等概念，便不能獲得這一命題的意義。可見，命題學(xué)習(xí)必須以符號(hào)學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)為基礎(chǔ);這是一種更復(fù)雜的學(xué)習(xí)。

　　知識(shí)學(xué)習(xí)的基本單位是命題。命題是抽象的、有結(jié)構(gòu)的，它陳述的是已知概念之間的關(guān)系，或者說表達(dá)若干概念的復(fù)合意義。所以，知識(shí)學(xué)習(xí)的過程是既以命題學(xué)習(xí)為基本類型，又同符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)密切相關(guān)。

　　(一)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

　　根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

　　1.下位學(xué)習(xí)

　　下位學(xué)習(xí)，又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。前者指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。通過派生類屬，不僅可使新概念或命題獲得意義，而且可使原有概念或命題得到充實(shí)或證實(shí)。例如，學(xué)生已有了“哺乳動(dòng)物”的觀念，現(xiàn)在來學(xué)習(xí)“鯨”這種動(dòng)物，就可通過派生類屬學(xué)習(xí)來進(jìn)行。

　　當(dāng)新學(xué)習(xí)的知識(shí)從屬于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某一觀念，但并非完全包含于原有觀念之中，并且也不能完全由原有觀念所代表，二者僅是一種相互關(guān)聯(lián)的從屬關(guān)系時(shí)，便產(chǎn)生了相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。此時(shí)，新知識(shí)需要對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作部分調(diào)整或重新組合，是原有觀念的擴(kuò)充、深化、限定或精確化的產(chǎn)物。例如，學(xué)生原來認(rèn)為“教學(xué)心理”就是研究知識(shí)掌握和技能形成的，現(xiàn)在要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)”也是教學(xué)心理研究的內(nèi)容之一，就是相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。

　　2.上位學(xué)習(xí)

　　上位學(xué)習(xí)，也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，并在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)過正方體、長(zhǎng)方體等形體的體積公式后，學(xué)習(xí)一般柱體的體積公式，就屬于上位學(xué)習(xí)。

　　3.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

　　并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。例如，學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)。假定質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異為已知的關(guān)系，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)需求與價(jià)格的關(guān)系，這個(gè)新學(xué)習(xí)的關(guān)系既不能歸屬于原有的關(guān)系之中，也不能概括原有的關(guān)系，但它們之間仍然具有某些共同的關(guān)鍵特征，如后一變量隨著前一變量的變化而變化等。根據(jù)這些共同特征，新關(guān)系與已知關(guān)系并列結(jié)合，新關(guān)系就具有了意義。一般而言，并列結(jié)合學(xué)習(xí)比較困難，必須認(rèn)真比較新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別才能掌握。

　　三、知識(shí)學(xué)習(xí)的過程

　　知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)提取三個(gè)階段。在獲得階段，新知識(shí)進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng)，與長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中被激活豹相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系，從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu);在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中，如果不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會(huì)出現(xiàn)遺忘;在提取階段，個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)回答“是什么”和“為什么”的問題，并應(yīng)用這些知識(shí)來解決實(shí)際問題，使所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生廣泛遷移。

　　在上述知識(shí)學(xué)習(xí)的三個(gè)階段中，應(yīng)解決的主要心理問題分別是知識(shí)的同化、保持和應(yīng)用。通過同化，學(xué)生運(yùn)用自己已有的知識(shí)理解新知識(shí)，并使其在自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)?shù)胤秸业轿恢?在保持階段，通過記憶使新知識(shí)得到鞏固;最后，通過應(yīng)用使知識(shí)產(chǎn)生廣泛的遷移。

　　四、知識(shí)學(xué)習(xí)的作用

　　知識(shí)歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識(shí)學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。

　　首先，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。學(xué)校通過有計(jì)劃、有組織、有目的地向?qū)W生傳授人類長(zhǎng)期以來積累的寶貴知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，既有助于學(xué)生的成長(zhǎng)，也有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生活。

　　其次，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。心智技能作為通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，其掌握是以知識(shí)的學(xué)習(xí)為前提的，即心智技能包含有程序性知識(shí)的成分，心智技能的掌握需結(jié)合知識(shí)的學(xué)習(xí)才能有效實(shí)現(xiàn)。許多研究表明，知識(shí)掌握水平越高，越有助于心智技能形成。

　　再次，知識(shí)的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。創(chuàng)造態(tài)度和創(chuàng)造能力是個(gè)體創(chuàng)造性的兩個(gè)主要標(biāo)志，通過知識(shí)的學(xué)習(xí)，個(gè)體體驗(yàn)著前人的創(chuàng)造成果，這對(duì)于創(chuàng)造態(tài)度的獲得起到了積極作用。同時(shí)，缺乏知識(shí)的頭腦是不可能有創(chuàng)造性的，創(chuàng)造性不會(huì)從無知無識(shí)豹頭腦中產(chǎn)生。脫離知識(shí)的學(xué)習(xí)空談創(chuàng)造性的開發(fā)，是不可能有什么結(jié)果的。

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