第 1 頁(yè):?jiǎn)芜x題 |
第 4 頁(yè):多選題 |
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一、單選題
1.C 【解析】教學(xué)原則反映了教學(xué)過(guò)程規(guī)律,體現(xiàn)了一定的教育目的。
2.A 【解析】教師要?jiǎng)偃文硨W(xué)科的教學(xué)工作,必須具有廣泛的文化基礎(chǔ)知識(shí)和熟練的教育教學(xué)技能,但這些都必須建立在學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。
3.A 【解析】不同性質(zhì)的社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的德育,因此,學(xué)校德育具有社會(huì)性。
4.B 【解析】這樣做的目的在于問(wèn)題預(yù)防。
5.B 【解析】班級(jí)授課制產(chǎn)生之前,設(shè)有班級(jí)這一概念,也就沒(méi)有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、 健康與生活等工作的班主任。
6.C 【解析】夸美紐斯在《大教學(xué)論》里對(duì)班級(jí)授課制做了充分的理論論證,才使班級(jí)授課制作為一種教學(xué)制度確定了下來(lái)。
7.C 【解析】通過(guò)教育學(xué)對(duì)習(xí)題訓(xùn)練的重要性論述可知,難題提供了試題的平均通過(guò)率信息。
8.D 【解析】教學(xué)是通過(guò)系統(tǒng)知識(shí)技能的傳授和掌握,促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,即全面發(fā)展。
9. A 【解析】見(jiàn)大綱對(duì)學(xué)校產(chǎn)生條件的介紹。語(yǔ)言發(fā)展達(dá)到文字形態(tài)后,便出現(xiàn)了學(xué)校。
10.B 【解析】正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志就是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度的出現(xiàn)。
11.C 【解析】盧梭在《愛(ài)彌爾》中因宣揚(yáng)其自然主義教育理想,險(xiǎn)些被逮捕。
12.B 【解析】學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng),是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的,沒(méi)有良好的師生關(guān)系,教育教學(xué)將無(wú)法順利進(jìn)行。
13.C 【解析】康德于1776年在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué),這是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開(kāi)端。
14.B 【解析】現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)創(chuàng)造更新的速度加快,教育不能再以掌握和積累知識(shí)為目的。故此題干所指的是傳統(tǒng)教育。
15.A 【解析】沒(méi)有遺傳,就沒(méi)有發(fā)展的主體,因此遺傳為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提。
16.D 【解析】學(xué)校的一切教育教學(xué)活動(dòng)都是在教師的組織下進(jìn)行的,而且在進(jìn)行過(guò)程中也是在教師的管理下進(jìn)行的。
17.D 【解析】能否區(qū)分考生的不同水平,取決于測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度。
18.D 【解析】前三種是漢朝及南北朝時(shí)的選士制度,隋代實(shí)行科舉制一直延用到清末。
19.D 【解析】見(jiàn)大綱對(duì)西方文藝復(fù)興后教育的介紹。
20.A 【解析】1904年,清政府在《奏定初等小學(xué)堂章程》中規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。
21.D 【解析】題干過(guò)分夸大了遺傳的影響,是典型的遺傳決定論。
22.B 【解析】教學(xué)中應(yīng)盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前讓學(xué)生去感知,所以題干體現(xiàn)了直觀性原則。
23.A 【解析】夸美紐斯使教育學(xué)體系形成。
24.B 【解析】赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上,把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。
25.B 【解析】見(jiàn)大綱環(huán)境及其作用的內(nèi)容。
26.B 【解析】教師熱愛(ài)不熱愛(ài)教育事業(yè),從他對(duì)學(xué)7L的念度上就能體現(xiàn)出來(lái)。
27.C 【解析】教育的最終目的是要促成學(xué)生不再依賴(lài)敦師,學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),即“教是為了不教”。
28.B 【解析】見(jiàn)大綱對(duì)夸美紐斯的介紹。
29.A 【解析】儒、墨兩家的各種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)影響甚廣,故而成為顯學(xué)。
30.D 【解析】吉羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》是西方教育史上第一本教育專(zhuān)著。
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