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一、單選題
1.A 【解析】中國(guó)是世界上學(xué)校出現(xiàn)最早的國(guó)家,在夏代就有了學(xué)校教育形態(tài)。
2.B 【解析】l993年中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》。
3.C 【解析】人與人無(wú)論在哪一個(gè)方面都存在差異,因此教育要針對(duì)差異進(jìn)行,即因材施教。
4.D 【解析】職業(yè)角色是相對(duì)單一的,教師職業(yè)卻具有多種角色的特點(diǎn)。他們?cè)诓煌瑫r(shí)間、不同地點(diǎn)要扮演不同的角色。
5.C 【解析】多次測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果的一致性程度表明該測(cè)驗(yàn)是否可信。
6.D 【解析】這是夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性的具體體現(xiàn)。
7.D 【解析】見(jiàn)大綱對(duì)杜威的介紹。
8.B 【解析】我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)60年代以后開(kāi)始編寫有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。
9.C 【解析】楊賢江是我國(guó)最早試圖用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問(wèn)題的人,他于1930年出版了《新教育大綱》。
10.C 【解析】l995年第八屆全國(guó)人大第三次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教育法》。
11.B 【解析】我國(guó)把教學(xué)過(guò)程看做學(xué)生的一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
12.B 【解析】教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力,而要達(dá)到這些目的,就必須通過(guò)上課。
13.A 【解析】孔子從研究人的本性出發(fā),提出“有教無(wú)類”的主張。
14.A 【解析】柏拉圖認(rèn)為人發(fā)展的最高境界就是“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”,因此他將此定為教育的最高目的。
15.D 【解析】孔子提倡啟發(fā)式教育思想,題干中反映的正是這一思想。
1 6.B 【解析】學(xué)生從法律上講,是一個(gè)權(quán)利主體,他們享有一定的合法權(quán)益,而這些權(quán)益從他們的社會(huì)地位上體現(xiàn)了出來(lái)。
17.A 【解析】課程計(jì)劃體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校教育的統(tǒng)一要求,是學(xué)校組織教育教學(xué)工作,確定工作步調(diào)的依據(jù)。
18.D 【解析】夸美紐斯以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)創(chuàng)立了他的教學(xué)論。
19.B 【解析】班級(jí)授課制具有其他教學(xué)形式無(wú)法取代的優(yōu)點(diǎn),是目前我國(guó)學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式。
20.C 【解析】赫爾巴特使教育學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái),并以心理學(xué)和倫理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。
21.B 【解析】赫爾巴特于1806年出版了《普通教育學(xué)》。 ‘
22.D 【解析】小學(xué)教育目的貫穿于小學(xué)教育的全過(guò)程,對(duì)小學(xué)教育具有指導(dǎo)意義。
23.A 【解析】皮亞杰揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律,即按照感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算、形式運(yùn)算順序發(fā)展。
24.A 【解析】受教育權(quán)是《憲法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》賦予學(xué)生的最主要的角色權(quán)利。
25.B 【解析】拓展型課程的重點(diǎn)在于拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。
26.D 【解析】見(jiàn)大綱中對(duì)古代埃及教育的介紹。
27.C 【解析】西歐封建社會(huì)為了更好地布道,讓老百姓信教,在舉辦宗教教育的同時(shí),也適當(dāng)講授一些讀寫知識(shí)。
28.C 【解析】《論語(yǔ)》是孔子的言論集,匯集了孔子的政治、哲學(xué)、倫理等思想,也包括教育思想。
29.C 【解析】義務(wù)教育不僅是受教育者的權(quán)利,也是他們必須履行的義務(wù),因而具有強(qiáng)制性。
30.A 【解析】遺傳提供的可能性無(wú)論多大,都必須通過(guò)環(huán)境才能實(shí)現(xiàn)。
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