三、判斷題

　　1.√ 【解析】教給學(xué)生知識(shí)是重要的，但教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法更重要。

　　2.× 【解析】題干所指是雅典的教育。

　　3.× 【解析】20世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸。

　　4.× 【解析】杜威強(qiáng)調(diào)的是兒童在教育中的地位，所以他的教育理論也被稱為兒童中心論。

　　5.× 【解析】西方古代教育以古希臘的斯巴達(dá)和雅典最為典型。

　　6.X 【解析】《論語(yǔ)》是孔子的言論匯集，其中包括孔子的教育思想。

　　7.× 【解析】這是蘇格拉底的教學(xué)風(fēng)格，蘇格拉底以善辯著稱。

　　8.X 【解析】題干表達(dá)的是人文主義教育家的主張。

　　9.X 【解析】夸美紐斯的《大教學(xué)論》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的形成。

　　10.× 【解析】赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的發(fā)表標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科發(fā)展起來(lái)了。

　　11.√ 【解析】教學(xué)原則是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

　　12.√ 【解析】“以僧為師”、“以(書)吏為師”是古代埃及教育的一大特征。

　　13.× 【解析】雖然不同社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，但德育的原理、原則、內(nèi)容和方法總有一些相同的因素，因此，德育具有繼承性。

　　14.× 【解析】馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是平行管理。

　　15.× 【解析】學(xué)生的認(rèn)識(shí)與成人的認(rèn)識(shí)既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。

　　16.× 【解析】教育學(xué)是人們對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和研究達(dá)到一定程度，形成系統(tǒng)觀點(diǎn)后才形成的，它產(chǎn)生得很晚，直到l7世紀(jì)才形成。

　　17.√ 【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度不同，對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的規(guī)格要求也不同，因此政治經(jīng)濟(jì)制度是直接決定教育目的的因素。

　　18.× 【解析】教育對(duì)人的發(fā)展的影響作用，必須在社會(huì)為其提供的一定條件下才能得到充分的發(fā)揮。

　　19.× 【解析】我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

　　20.× 【解析】教學(xué)不僅要有教師的信息傳送，也需要有學(xué)生積極的、富有創(chuàng)造性的參與，需要發(fā)揮學(xué)生的主體性。

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