答案：

　　一、選擇題Ⅰ

　　1. C

　　【解析】 批判的武器的含義應(yīng)由武器的批判得出，從后面的意思可以推知，武器的批判指的顯然是暴力革命，批判的武器不能代替武器的批判，就是指理論不能代替實(shí)際行動，指導(dǎo)暴力革命的應(yīng)當(dāng)是革命理論。

　　2.C

　　【解析】 矛盾是普遍存在的，運(yùn)動的物體在每一個瞬間不可能只在一個地方，而不在別的地方，否則它只能永遠(yuǎn)保持靜止。因此我們只能說，對運(yùn)動的物體而言，在每一個瞬間，它們既在一個地方，又在別的地方。所以這種觀點(diǎn)是辯證的觀點(diǎn)。

　　3. D

　　【解析】 題干的意思是說社會、國家、制度等一切理論觀念都在只有理解了產(chǎn)生這些觀念的物質(zhì)條件前提下才能被理解。其暗含的原理是社會存在決定社會意識。歷史唯物主義明確地把社會存在同社會意識的關(guān)系看作歷史觀的基本問題，認(rèn)為社會存在是社會意識的基礎(chǔ)和前提，是社會意識的客觀內(nèi)容和客觀來源，社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化。同時也強(qiáng)調(diào)社會意識對社會存在有能動的反作用，具有發(fā)展的相對獨(dú)立性。

　　4. D

　　【解析】 社會發(fā)展規(guī)律不以任何個人、階級以至整個人類的意志為轉(zhuǎn)移，并支配人們的活動，決定著社 會發(fā)展的方向。但是，社會發(fā)展規(guī)律又的確形成并實(shí)現(xiàn)于人的實(shí)踐活動之中，人是社會歷史的主體。人創(chuàng)造歷史的活動是自覺的活動，人的一切創(chuàng)造活動始于人的自覺選擇。但是，人在歷史事件中的選擇不是主觀任意的，是受社會規(guī)律所制約的。社會發(fā)展的客觀規(guī)律存在于人的自覺活動中，它一經(jīng)形成又成為制約人們行動的客觀力量。因此，人的選擇只能在客觀規(guī)律所提供的可能范圍內(nèi)進(jìn)行，否則選擇就無法實(shí)現(xiàn)。認(rèn)為“人在歷史活動中的選擇是完全自由的”則否認(rèn)了社會客觀規(guī)律對人的活動的制約作用，正確的前提得出了錯誤的結(jié)論。

　　5. D

　　【解析】 剩余價值學(xué)說是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)之一;資本的積累過程的分析以及平均利潤學(xué)說的提出是馬克思對前人學(xué)說的總結(jié)和歸納。列寧根據(jù)新的歷史條件，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，第一個對帝國主義即壟斷資本主義作出了全面深刻的科學(xué)分析，揭示了帝國主義的實(shí)質(zhì)和基本特征。

　　6. C

　　【解析】 資本有機(jī)構(gòu)成可用C∶V表示。企業(yè)投入到企業(yè)的資本是100萬元，其資本有機(jī)構(gòu)成是4/1。因此，資本的有機(jī)構(gòu)成中的不變資本和可變資本的關(guān)系可以表示為：C∶V=4∶1，即C=4V。又由C+V=100(萬元)，可以計算出：C=80(萬元)，V=20(萬元)。由試題得知經(jīng)過生產(chǎn)過程生產(chǎn)出的商品價值為120萬元，因此可以得出不變資本創(chuàng)造的剩余價值為120-100=20(萬元)。再根據(jù)剩余價值率M’=M/V=20/20=100%，因此，本題的正確答案是C選項。

　　7. B

　　【解析】 我國確立社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是由社會主義的性質(zhì)和初級階段的國情所決定的。第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。在社會主義條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，一是由我國生產(chǎn)社會化程度不高的多層次、不平衡的生產(chǎn)力水平所決定的。要使所有制形式能夠更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，就需要從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，建立多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，以更好地符合初級階段的實(shí)際，適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。二是由于我國還處在社會主義初級階段，公有制經(jīng)濟(jì)本身還不成熟和完善，這也需要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，與公有制經(jīng)濟(jì)一起促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。最后，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是確立社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要依據(jù)。公有制企業(yè)和非公有制企業(yè)都作為市場主體，相互聯(lián)系、公平競爭，有利于促進(jìn)社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，本題的正確答案是B選項。

　　8. D

　　【解析】 引文出自陳獨(dú)秀的《資產(chǎn)階級的革命與革命的資產(chǎn)階級》，反映了陳獨(dú)秀在中國革命的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)階級問題上的錯誤觀點(diǎn)。陳獨(dú)秀忽視了國內(nèi)外歷史條件的變化，仍然用舊民主主義革命觀點(diǎn)來看待中國的民主革命，沒有認(rèn)識到民族資產(chǎn)階級的兩面性，過高地估計了資產(chǎn)階級及其政黨國民黨的作用，貶低了無產(chǎn)階級的力量和作用。因此，他認(rèn)為這個革命應(yīng)由資產(chǎn)階級來統(tǒng)率，其前途是資產(chǎn)階級的勝利，而無產(chǎn)階級只能獲得若干自由和擴(kuò)大自己能力之機(jī)會，從而放棄了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是導(dǎo)致他犯右傾投降主義錯誤的主要原因之一。因此，本題的正確答案是D選項。

　　9.D

　　【解析】 毛澤東在《論聯(lián)合政府》中，概括了中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，這就是：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評與自我批評的作風(fēng)。毛澤東將這三大作風(fēng)提到世界觀和黨性原則的高度。這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，反映了中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義理論、對待人民群眾和對待自己周圍同志的正確態(tài)度。

　　10. C

　　【解析】 抗日戰(zhàn)爭時期，王明在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，把爭取抗日戰(zhàn)爭勝利的希望寄托在國民黨和外援上，反對中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立自主的抗日游擊戰(zhàn)爭。毛澤東嚴(yán)厲批評了王明錯誤主張，指出：統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主這個原則的說明、實(shí)踐和堅持，是把抗日民族革命戰(zhàn)爭引向勝利之途的中心一環(huán)。毛澤東深刻闡明了自力更生與爭取外援的關(guān)系，形成了自力更生為主、爭取外援為輔的方針，為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利指明了正確的道路。因此本題的正確答案是C選項。

　　11. A

　　【解析】 教條主義和經(jīng)驗主義兩種錯誤傾向，盡管二者表現(xiàn)形式不同，但都是以主觀與客觀相分裂，理論與實(shí)踐相脫節(jié)為特征的主觀主義，其原因是沒有堅持黨的一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗并發(fā)展真理的思想路線。

　　12. B

　　【解析】 真正的市場主體(現(xiàn)代企業(yè)制度)、健全的市場體系和完善的宏觀調(diào)控體系，這是建立健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的三個必備條件。政企分開是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的前提，轉(zhuǎn)變政府職能是完善宏觀調(diào)控體系的關(guān)鍵，二者同屬上層建筑范疇。

　　13. A

　　【解析】 臺灣民進(jìn)黨執(zhí)政時期在臺灣與祖國大陸關(guān)系問題上進(jìn)行了多種表演，但最主要的是否認(rèn)“九二共識”，回避和不承認(rèn)“一個中國”的原則。

　　14. B

　　【解析】時事題

　　15. A

　　【解析】 時事題

　　16. A

　　【解析】 時事題