22根據(jù)材料分析從新民主主義革命到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“兩個(gè)文化綱領(lǐng)”

　　【材料1】

　　新階段上中國(guó)新的國(guó)民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級(jí)的文化專(zhuān)制主義，又不單純是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，而是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性�！�…這種新民主主義的文化是科學(xué)的。它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，注重理論和實(shí)際一致的�！�…這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。……民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

　　——摘自毛澤東《新民主主義論》(1940年1月)

　　【材料2】

　　在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人�！�…立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力。

　　——摘自《中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告》(2002年11月)

　　問(wèn)題1：結(jié)合所給材料分析說(shuō)明兩個(gè)文化綱領(lǐng)的區(qū)別與關(guān)系。

　　問(wèn)題2：聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明怎樣才能把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化?

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)兩個(gè)文化綱領(lǐng)的區(qū)別與關(guān)系。

　�、賰蓚�(gè)文化綱領(lǐng)中，都強(qiáng)調(diào)“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化特征，強(qiáng)調(diào)文化的中華民族主體性、實(shí)事求是的科學(xué)性和為中國(guó)最廣大人民群眾服務(wù)的民主性，二者具有內(nèi)在的一致性。

　�、谛旅裰髦髁x文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化又存在著本質(zhì)的區(qū)別。新民主主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的反帝反封建的文化，其中占主導(dǎo)地位的是社會(huì)主義的文化因素，但在整體上又不是社會(huì)主義的，是屬于民主主義的文化范疇，是新民主主義經(jīng)濟(jì)和政治的觀念形態(tài)的反映。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化，全面繼承了新民主主義的文化綱領(lǐng)，又具有新的時(shí)代特色。即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有公民”為目標(biāo)，發(fā)展“三個(gè)面向”的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和政治的觀念形態(tài)的反映。

　　(2)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是“三個(gè)代表”重要思想的基本要求之一。因?yàn)橄冗M(jìn)文化是我們黨思想上精神上的一面旗幟，是社會(huì)主義國(guó)家的精神支柱和核心凝聚力。先進(jìn)文化和先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系緊密相連，代表最廣大人民群眾的根本利益，在當(dāng)代中國(guó)，它就是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。

　　(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化要做到：

　�、僮罡�本的是堅(jiān)持先進(jìn)世界觀的指導(dǎo)作用，即堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè);

　�、诩訌�(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，這是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明的性質(zhì)和方向;

　　③加強(qiáng)社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)，這是物質(zhì)文明、政治文明和思想道德建設(shè)的重要條件，是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)的根本途徑;

　　④弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，形成中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和精神支柱，推動(dòng)社會(huì)主義文化創(chuàng)新;

　�、荽罅χС窒冗M(jìn)文化，積極支持健康有益文化，堅(jiān)決抵制消極腐朽文化，引導(dǎo)和改造落后文化，建設(shè)立足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。

　　23�备鶕�(jù)材料分析新民主主義革命時(shí)期黨的建設(shè)的特殊環(huán)境與主要經(jīng)驗(yàn)【材料1】

　　我們現(xiàn)在有大批的新黨員所形成的很多的新組織，這些新組織還不能說(shuō)是廣大群眾性的,還不是思想上、政治上、組織上都鞏固的，還不是布爾什維克化的。同時(shí)，對(duì)于老黨員，也發(fā)生了提高水平的問(wèn)題，對(duì)于老組織，也發(fā)生了在思想上、政治上、組織上進(jìn)一步鞏固和進(jìn)一步布爾什維克化的問(wèn)題。黨所處的環(huán)境，黨所負(fù)的任務(wù)，現(xiàn)在和過(guò)去國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有很大的不同，現(xiàn)在的環(huán)境是復(fù)雜得多，現(xiàn)在的任務(wù)是艱巨得多了。

　　——摘自毛澤東《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》(1939年10月)

　　【材料2】

　　現(xiàn)在是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)期，我們同資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線;現(xiàn)在是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，我們黨的武裝在前線上配合友軍同敵人進(jìn)行殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng);現(xiàn)在是我們黨發(fā)展成為全國(guó)性的大黨的時(shí)期，黨已經(jīng)不是從前的樣子了。如果把這些情況聯(lián)系起來(lái)看，就懂得我們提出“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”，是怎樣一個(gè)光榮而又嚴(yán)重的任務(wù)了。

　　——摘自毛澤東《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》(1939年10月)

　　問(wèn)題1：根據(jù)材料分析民主革命時(shí)期黨的建設(shè)面臨的特殊困難。

　　問(wèn)題2：闡述民主革命時(shí)期黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)中國(guó)共產(chǎn)黨是誕生和成長(zhǎng)在半殖民地半封建的，經(jīng)濟(jì)文化都十分落后的，農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國(guó)家里的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。在這樣一個(gè)國(guó)家里進(jìn)行革命和黨的建設(shè)，必然有不同于西方資本主義國(guó)家的特點(diǎn)。其嚴(yán)重困難在于：理論準(zhǔn)備不足;在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中成長(zhǎng)，受封建主義和小資產(chǎn)階級(jí)思想影響比較嚴(yán)重;在同資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的情況下，如何保持中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán);如何處理黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系，制定和實(shí)行正確的政治路線;如何抵制資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨的肌體的侵蝕，維護(hù)黨自身的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)必須解決的又一個(gè)重大問(wèn)題。

　　(2)民主革命時(shí)期黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)是：

　�、僦�重從思想上建設(shè)黨，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。要努力解決共產(chǎn)黨員從思想上入黨的問(wèn)題，經(jīng)常注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。

　�、邳h的建設(shè)必須密切聯(lián)系黨的政治路線。政治路線決定著黨的建設(shè)的方向和成敗，黨的建設(shè)必須為黨的政治路線服務(wù)，必須圍繞黨的政治路線來(lái)進(jìn)行。因此，正確地確定黨的政治路線，是正確地開(kāi)展黨的建設(shè)的前提。

　　③堅(jiān)持民主集中制原則。民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。實(shí)行民主集中制的過(guò)程，實(shí)際上就是貫徹“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的過(guò)程，就是走群眾路線的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，既要防止和克服個(gè)人專(zhuān)斷，也要反對(duì)極端民主化。

　�、芗訌�(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)是貫徹執(zhí)行黨的政治路線的重要條件，也是黨的建設(shè)的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，逐步形成了理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)的三大優(yōu)良作風(fēng)。必須重視作風(fēng)建設(shè)的思想，是馬克思主義的一個(gè)基本思想，把黨的作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題提高到世界觀和方法論的高度，提高到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性原則的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

　�、菡�風(fēng)是黨的思想建設(shè)的有效形式，按照馬克思列寧主義的思想原則，整頓黨的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，就是黨在主觀和客觀條件具備的時(shí)候，有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有步驟地針對(duì)黨內(nèi)一定歷史時(shí)期內(nèi)，在思想上、組織上以及作風(fēng)上存在的主要錯(cuò)誤傾向，集中一段時(shí)間，對(duì)全黨進(jìn)行馬克思列寧主義的思想教育，貫徹“懲前毖后，治病救人”的整風(fēng)方針是解決黨內(nèi)矛盾最有效的方法。

　　24�� 根據(jù)材料分析新民主主義革命時(shí)期國(guó)家政權(quán)理論的歷史演變，并且說(shuō)明“資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)”必然破產(chǎn)的歷史命運(yùn)�！静牧稀�

　　(1)在大革命時(shí)期，國(guó)共采取“黨內(nèi)合作”模式，我們黨曾經(jīng)提出“勞農(nóng)專(zhuān)政”，“革命民眾政權(quán)”等。

　　(2)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期前中期，民族資產(chǎn)階級(jí)追隨大地主大資產(chǎn)階級(jí)脫離革命，我黨提出工農(nóng)民主政權(quán)“工農(nóng)兵代表蘇維�！�，實(shí)際上是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)組成的政府。

　　(3)1935年瓦窯堡會(huì)議改提“人民共和國(guó)”口號(hào)，1936年又提出“民主共和國(guó)”口號(hào)，并在抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”政權(quán)。

　　(4)抗戰(zhàn)后期提出建立包括國(guó)民黨在內(nèi)的各黨各派的“民主聯(lián)合政府”，直到解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期歸結(jié)為“人民民主專(zhuān)政”。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)新民主主義國(guó)家政權(quán)理論演變，一是根源于不同革命階段的階級(jí)關(guān)系變動(dòng)，二是根源于不同時(shí)期的階級(jí)力量對(duì)比，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義人民大眾的政治要求的集中體現(xiàn)。

　　(2)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美帝國(guó)主義支持下的國(guó)民黨反動(dòng)派與人民大眾的矛盾成為主要矛盾，國(guó)民黨蔣介石政權(quán)主張專(zhuān)制獨(dú)裁，不惜以?xún)?nèi)戰(zhàn)建立“一黨專(zhuān)政”，遭到人民的強(qiáng)烈反對(duì)，各民主黨派要求建立英美式資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的政治主張，在國(guó)民黨反動(dòng)派“一黨專(zhuān)政”和內(nèi)戰(zhàn)、鎮(zhèn)壓面前破產(chǎn);另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命力量大發(fā)展，中國(guó)革命勝利在望，推動(dòng)各民主黨派接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主專(zhuān)政應(yīng)運(yùn)而生，取代資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)成為中國(guó)人民的歷史選擇。