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注重道德傳承 加強(qiáng)道德實(shí)踐
一、單項(xiàng)選擇題
1.道德的功能集中體現(xiàn)為,它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。道德最突出也是最重要的社會功能是
A.調(diào)節(jié)功能
B.激勵(lì)功能
C.認(rèn)識功能
D.評價(jià)功能
2.道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動,協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。道德調(diào)節(jié)的主要形式是
A.社會輿論
B.道德評價(jià)
C.傳統(tǒng)習(xí)慣
D.人們的內(nèi)心信念
3.兩千多年前的《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”,西漢的賈誼提出“國而忘家,公而忘私”,宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,明代的顧炎武提出“天下興亡,匹夫有責(zé)”等,這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中
A.推崇仁愛原則,追求人際和諧
B.注重整體利益、國家利益和民族利益
C.講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克嬌防矜
D.倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠信
4.《禮記·中庸》強(qiáng)調(diào):“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,要求人們通過勤奮學(xué)習(xí),學(xué)以成性,“變化氣質(zhì)”。這反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是
A.推崇仁愛原則,追求人際和諧
B.追求精神境界,把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要
C.講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜
D.倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠信
5.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向,關(guān)鍵是要
A.發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神
B.弘揚(yáng)愛國主義精神
C.正確處理國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系
D.發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠信友愛、扶貧濟(jì)困的精神
6.中國傳統(tǒng)道德提醒人們“事思敬”、“不居功”、“擇善而從”。老子也曾以江海處下而為百谷王的事實(shí),告誡人們不要“自矜”、“自伐”、“自是”。這說明
A.恪守誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德
B.要謙敬禮讓,克驕防矜
C.道德理想的實(shí)現(xiàn)是一種高層次需要
D.人際和諧與道德修養(yǎng)具有極為重要的作用
7.社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是,社會主義道德
A.以為人民服務(wù)為核心
B.對社會行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的
C.起源于人先天具有的某種良知和善良意志
D.對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響
8.道德是社會關(guān)系的基石,是人際和諧的基礎(chǔ),要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。社會主義道德建設(shè)的核心和原則分別是
A.集體主義和為人民服務(wù)
B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和集體主義
C.為人民服務(wù)和集體主義
D.理想信念和為人民服務(wù)
9.中國革命道德具有豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵,既包括革命道德的原則、要求、態(tài)度、修養(yǎng)、風(fēng)尚等方面,也包括理想、思想意識方面的“應(yīng)當(dāng)”。其中,革命道德的靈魂是
A.全心全意為人民服務(wù)
B.終身自律,保持節(jié)操
C.堅(jiān)持社會主義、共產(chǎn)主義理想和信念的不屈不撓的精神
D.樹立社會新風(fēng),建立新型人際關(guān)系
10.從1998年特大洪水到2008年南方冰雪災(zāi)害和汶川地震,再到2010年青海玉樹地震和甘肅舟曲特大泥石流,中華民族萬眾一心、眾志成城,不畏艱險(xiǎn),百折不撓,鑄就了偉大的抗震救災(zāi)精神,一次又一次地唱響了集體主義的壯歌,不斷加深了人們對社會主義集體主義原則的理解和認(rèn)識。社會主義集體主義道德要求的底線是
A.無私奉獻(xiàn),一心為公
B.先公后私,先人后己
C.毫不利己,專門利人
D.公私兼顧,不損公肥私
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