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遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格
一、單項(xiàng)選擇題
1.我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言,把幫助別人視為自己應(yīng)做之事,看作自己的快樂(lè)。這是社會(huì)公德中
A.保護(hù)環(huán)境的要求
B.遵紀(jì)守法的要求
C.愛(ài)護(hù)公物的要求
D.助人為樂(lè)的要求
2.社會(huì)公德最基本的要求是
A.文明禮貌
B.助人為樂(lè)
C.遵紀(jì)守法
D.愛(ài)護(hù)公物
3.乘車(chē)登機(jī)坐船應(yīng)主動(dòng)購(gòu)票,自覺(jué)排隊(duì);出行應(yīng)自覺(jué)遵守交通規(guī)則,不闖紅燈;在圖書(shū)館、影劇院等公共場(chǎng)所,不喧嘩吵鬧;游覽、購(gòu)物、提款應(yīng)按先后順序,不插隊(duì)。這是社會(huì)公德中
A.保護(hù)環(huán)境的要求
B.文明禮貌的要求
C.助人為樂(lè)的要求
D.愛(ài)護(hù)公物的要求
4.記者在采訪2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦時(shí)問(wèn)她:“你在小鼠和猴子身上測(cè)試了青蒿素,證明它是有效的之后,你自己也服了藥。你害怕嗎?”屠呦呦回答:“我們擔(dān)心藥物是否安全。我和兩位同事服了藥,表明藥不會(huì)死人。我認(rèn)為這是我作為藥物化學(xué)家的責(zé)任和工作的一部分。”屠呦呦的回答展現(xiàn)了崇高的社會(huì)主義職業(yè)道德。我國(guó)職業(yè)道德的最高層次要求是
A.誠(chéng)實(shí)守信
B.辦事公道
C.服務(wù)群眾
D.奉獻(xiàn)社會(huì)
5.社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求是
A.愛(ài)崗敬業(yè)
B.誠(chéng)實(shí)守信
C.辦事公道
D.平等交換
6.四川省涼山山區(qū)郵遞員王順友,24年跋涉26萬(wàn)公里,沒(méi)有丟過(guò)一份郵件;航空發(fā)動(dòng)機(jī)專家吳大觀,以對(duì)航空事業(yè)幾十年如一日的熱愛(ài),88歲高齡才離開(kāi)科研一線;中信重工能源公司經(jīng)理、黨委書(shū)記楊奎烈,在醫(yī)生已經(jīng)下了“死亡判決書(shū)”后,還將在病床上口述的研究成果作為“遺產(chǎn)”留給企業(yè)。他們的行為“感動(dòng)中國(guó)”,詮釋的職業(yè)道德規(guī)范是
A.辦事公道
B.誠(chéng)實(shí)守信
C.愛(ài)崗敬業(yè)
D.助人為樂(lè)
7.2015年4月28日,習(xí)近平在慶!拔逡弧眹(guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者上的講話指出,要深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開(kāi)展以職業(yè)道德為重點(diǎn)的“四德”教育。下列選項(xiàng)中,既是做人的原則,也是對(duì)從業(yè)者道德要求的是
A.助人為樂(lè)
B.奉獻(xiàn)社會(huì)
C.誠(chéng)實(shí)守信
D.尊老愛(ài)幼
8.婚姻家庭的本質(zhì)屬性是婚姻家庭的
A.自然屬性
B.社會(huì)屬性
C.道德屬性
D.法律屬性
9.下列選項(xiàng),既屬于家庭美德的基本規(guī)范之一,同時(shí)也是我國(guó)的法律原則和基本國(guó)策的是
A.尊老愛(ài)幼
B.男女平等
C.勤儉持家
D.鄰里團(tuán)結(jié)
10.《左傳·僖公三十三年》中提到:“臼季使過(guò)冀,見(jiàn)冀缺耨,其妻馌之。敬,相待如賓。”其中“相敬如賓”反映的家庭美德是
A.尊老愛(ài)幼
B.男女平等
C.夫妻和睦
D.鄰里團(tuán)結(jié)
11.即使在個(gè)人單處、無(wú)人監(jiān)督時(shí),也堅(jiān)守自己的道德信念,對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎,不做任何不道德的事。這種道德修養(yǎng)方法是
A.學(xué)思并重的修養(yǎng)方法
B.省察克治的修養(yǎng)方法
C.積善成德的修養(yǎng)方法
D.慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法
12.“知過(guò)非難,改過(guò)為難;言善非難,行善為難。“《資治通鑒》中的這句話說(shuō)明個(gè)人品德具有
A.綜合性
B.穩(wěn)定性
C.實(shí)踐性
D.指引性
13.《論語(yǔ)》把道德解釋的很接地氣,孔子認(rèn)為“其為人也孝悌,而好犯上者鮮矣,不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與!”治國(guó)的根本在于仁,仁的根本在于孝悌,有了孝悌,就有了價(jià)值觀的依據(jù)。他希望通過(guò)每個(gè)人道德修養(yǎng)的提升,使國(guó)家的狀況變好,秩序得到維護(hù),人民的生活能夠更加美好。而道德修養(yǎng)中最為重要的環(huán)節(jié)是
A.學(xué)習(xí)理論
B.常思己過(guò)
C.躬行實(shí)踐
D.堅(jiān)定信念
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