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    2014天津選調(diào)生綜合知識(shí):馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

    2014年天津市選調(diào)生考試時(shí)間:2014年1月12日,考試吧整理“2014天津選調(diào)生綜合知識(shí):馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展”供考生參考。

      (一)什么是馬克思主義

      我們學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理,首先要從總體上了解什么是馬克思主義。對于什么是馬克思主義的問題,可以從不同的角度去理解。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講,馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的,而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從它的階級屬性講,馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自由解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。從它的研究對象和主要內(nèi)容講,馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論,是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說,是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系,它是一個(gè)完整的整體。其中,馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義,是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。馬克思主義有廣義與狹義之分,從狹義上說,馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系;從廣義上說,馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系,也包括繼承者對它的發(fā)展,即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法,也包括經(jīng)列寧對其繼承和發(fā)展,推進(jìn)到新的階段,并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中同具體實(shí)際相結(jié)合,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義,即中國化的馬克思主義。

      (二)馬克思主義的產(chǎn)生

      馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。

      首先,資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史條件。14世紀(jì)末15世紀(jì)初,資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部開始孕育成長。美洲大陸的發(fā)現(xiàn),加快了資本主義生產(chǎn)關(guān)系取代封建生產(chǎn)關(guān)系的過程。從18世紀(jì)60年代開始的以資本主義機(jī)器大工業(yè)代替以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的工場手工業(yè)的革命興起,促進(jìn)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展,把資本主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段,生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,既促進(jìn)了新興資本主義制度的確立和鞏固,也使這種制度開始顯露出它固有的內(nèi)在矛盾,即社會(huì)化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾。這種矛盾的發(fā)展、激化導(dǎo)致生產(chǎn)過剩危機(jī)的周期性爆發(fā),暴露出資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始成為現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏,同時(shí)又引發(fā)并加劇了工人階級與資本家階級之間的階級斗爭?傊,資本主義固有矛盾的發(fā)展,預(yù)示著未來社會(huì)革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向,這為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的條件和基礎(chǔ)。

      其次,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化,對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求。隨著機(jī)器大工業(yè)對工場手工業(yè)、雇傭勞動(dòng)制度對封建生產(chǎn)關(guān)系的取代,社會(huì)日益分裂為兩大階級——無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級,它們之間的矛盾在社會(huì)生活中的地位日益突出。到了19世紀(jì)30年代,“階級斗爭在實(shí)踐方面和理論方面采取了日益鮮明的和帶有威脅性的形式”。1831年和1834年法國里昂工人先后舉行了兩次起義,1838年英國爆發(fā)了延續(xù)十余年的全國性的工人運(yùn)動(dòng)——憲章運(yùn)動(dòng),1844年德國西里西亞紡織工人舉行起義。法、英、德的三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著現(xiàn)代無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。但是,這幾次工人運(yùn)動(dòng)均遭失敗。這就迫切需要總結(jié)無產(chǎn)階級斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成科學(xué)的革命理論,用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級的解放斗爭。這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

      再次,馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展及其矛盾運(yùn)動(dòng),為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭對馬克思主義的產(chǎn)生提出了現(xiàn)實(shí)需要,這些都是馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代和實(shí)踐基礎(chǔ)。這些客觀條件只是為馬克思主義產(chǎn)生提供了可能性,而這些可能性只有通過馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新,才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。馬克思恩格斯之所以成為馬克思主義理論的創(chuàng)始人,我們從他們的生平事業(yè)中可以看到,他們的革命理論活動(dòng)具有以下特點(diǎn):一是他們始終同人民息息相通、命運(yùn)與共,有為人類謀幸福、為無產(chǎn)階級求解放的革命獻(xiàn)身精神;二是他們的革命精神具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,他們的全部科學(xué)研究都是同革命實(shí)踐緊密聯(lián)系的,是偉大的理論家和偉大的革命家;三是他們不僅是偉大的革命家,而且是偉大的科學(xué)家,他們治學(xué)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮毅力之驚人、涉及領(lǐng)域之廣、造詣之深,為世界思想史所罕見。馬克思恩格斯批判地繼承了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果,尤其是批判地吸收了德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國空想社會(huì)主義的合理成分,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

      (三)馬克思主義在實(shí)踐中的發(fā)展

      馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的,并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展,除了馬克思恩格斯根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實(shí)和完善外,其后首先是由列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命中實(shí)現(xiàn)的。19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初,資本主義由自由競爭階段進(jìn)入壟斷階段,資本主義各國之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇,并導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),造成了社會(huì)主義革命可能勝利的歷史條件。在第一次世界大戰(zhàn)中,沙皇統(tǒng)治的俄國成為東西方矛盾的焦點(diǎn)和帝國主義統(tǒng)治體系中的最薄弱的環(huán)節(jié)。列寧深刻分析了19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界歷史條件的變化,認(rèn)為隨著資本主義發(fā)展到壟斷階段,經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡已成為資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律,提出了社會(huì)主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷。列寧和布爾什維克黨不失時(shí)機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)俄國工人階級和革命人民奪取了十月社會(huì)主義革命的勝利,使社會(huì)主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元。

      十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想,并在長期奮斗中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié),發(fā)展了馬克思主義,先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。中國化的馬克思主義,是指引全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指針!豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表160多年以來的實(shí)踐證明,馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義;堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

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    華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者。長期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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