一聲“對(duì)不起”,看似簡(jiǎn)單,卻折射出一個(gè)人對(duì)自己過往歷史的擔(dān)當(dāng)。
45年過去,當(dāng)年的年輕教師溫慶福終于“放下”了。近日,他在媒體發(fā)文,向“文革”期間曾被他帶人抄過家的長(zhǎng)沙一中張瓊英老師深深致歉。很快,溫的文章得到了張瓊英老師及其子女的回應(yīng),“溫老師,您可放下這份愧疚了!(《瀟湘晨報(bào)》7月27日)
一聲“對(duì)不起”,穿越近半個(gè)世紀(jì)的滄桑,橫亙?cè)诿恳粋(gè)人的面前,很多人真誠地肯定溫慶福的懺悔,認(rèn)為他的聲音盡管微弱,卻代表著一種懺悔和反省的精神。
溫慶福能夠選擇公開道歉,固然與他對(duì)于“文革”災(zāi)難的深刻反思有關(guān),但關(guān)鍵還在于,溫慶福并沒有因?yàn)楸藭r(shí)整體的失序而放棄個(gè)體責(zé)任的承擔(dān)。易言之,個(gè)體生命當(dāng)然不可能改變歷史的潮流,更不能被苛責(zé)力挽狂瀾,拯救民眾于水火之中,但是,一個(gè)人至少可以通過自己的些微努力,一點(diǎn)點(diǎn)洗刷歷史淤積于個(gè)體身上的污濁。
不可否認(rèn),在“文革”中發(fā)生的諸如揭發(fā)、批斗等行為,與整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境有關(guān),而作為被裹挾者的個(gè)體,也不能完全擺脫責(zé)任。無論是從個(gè)體的擔(dān)當(dāng)講,還是從做人的底線講,都應(yīng)該勇敢地站出來,大聲地說對(duì)不起。每個(gè)人都應(yīng)該毫不推諉,為其行為承擔(dān)責(zé)任,并付出代價(jià)。
這種責(zé)任的擔(dān)當(dāng),其實(shí)就是一種道德感,就是大時(shí)代中個(gè)體對(duì)于精神價(jià)值的守護(hù)。我們當(dāng)然應(yīng)該譴責(zé)過往的瘋狂行為,卻也應(yīng)該首先反思、檢討自己在其中究竟做出了哪些不當(dāng)之舉。如果總是習(xí)慣性地指責(zé)時(shí)代的裹挾,權(quán)威的不可阻擋,甚至強(qiáng)調(diào)什么普通小民,并沒有選擇的權(quán)利而只有執(zhí)行的職責(zé),社會(huì)怎么可能進(jìn)步?
其實(shí),類似溫慶福這樣深夜帶人抄家的“小細(xì)節(jié)”,在那場(chǎng)浩劫中并不鮮見,當(dāng)事人或許早已忘記,或許還因?yàn)榫唧w的過程中的一點(diǎn)“高抬貴手”,比如,“沒把那些傳單交給工宣隊(duì)”,還贏得感激。不過,當(dāng)事人的寬容,乃至選擇性遺忘,并不能成為個(gè)體參與作惡者開脫的理由和借口,傷口修復(fù),仍有賴于真誠悔過。
一個(gè)人的傷口修復(fù)是這樣,一個(gè)民族的創(chuàng)痛修復(fù)亦如是。拒絕懺悔和道歉,總是躲躲閃閃的遮掩和回避,對(duì)于那些被裹挾的盲從者、個(gè)體作惡者,似乎這樣就可以“放下”了,殊不知,由此沉淀下來的不良基因,依然是社會(huì)的隱憂。
說出來,才有可能真正地“放下”。一聲“對(duì)不起”,看似簡(jiǎn)單,卻折射出一個(gè)人對(duì)自己過往歷史的擔(dān)當(dāng)。潮流可能無法躲避,而善惡卻也只在一念之間,一個(gè)人如果存了良善之心,并認(rèn)真守護(hù)自己的道德感,一則可以盡量少作惡,即便無法獨(dú)善其身,也要真誠懺悔和道歉。
相關(guān)推薦:
公務(wù)員申論熱點(diǎn):一場(chǎng)大雨澆出了多少城市的原形