| 第 1 頁：常識(shí)判斷 |
| 第 3 頁：言語理解 |
| 第 7 頁：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 14 頁：資料分析 |
41、英國哲學(xué)家培根在其著作《論讀書》中談到，“ ”。他的《論讀書》對(duì)于后人的閱讀行為有很大影響：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯�！�
填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A.讀書讓生命更精彩
B. 讀書在于造成完全的人格
C. 讀書可加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
D. 知識(shí)就是力量
正確答案是B 解析培根《論讀書》對(duì)后人閱讀行為的影響是：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人周密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯�！逼渲小懊髦�、聰慧、周密、深刻、高尚、善辯”等都是對(duì)人格的闡釋，由此可知，填入橫線處最準(zhǔn)確的一句是“讀書在于造成完全的人格”，故本題答案為B。
42、2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，山西五臺(tái)山申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被審議通過，至此，我國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)38處。五臺(tái)山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明古國，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。
本段文字意在說明( )。
A. 民族文化異彩紛呈
B. 中華文化源遠(yuǎn)流長
C. 中華文化獨(dú)樹一幟
D. 中華文化博大精深
正確答案是B 解析民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。文段只介紹了佛教文化這一種民族文化，“異彩紛呈”形容出現(xiàn)了許多過去沒有的新事物，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。源遠(yuǎn)流長：源頭很遠(yuǎn)，水流很長，比喻歷史悠久。獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹起一面旗幟，比喻風(fēng)格獨(dú)特新奇，自成一家。博大精深：形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。佛教文化不是中國獨(dú)有的，故說“獨(dú)樹一幟”不恰當(dāng)，排除C項(xiàng)。文段講五臺(tái)山佛教文化持續(xù)了1600余年，“甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整”，故說“源遠(yuǎn)流長”更合適，排除D項(xiàng)，本題答案為B。
43、在晚年得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的藝術(shù)大師雷瓦諾，他在作畫時(shí)必須忍受身體的疼痛，甚至連畫筆都無法拿穩(wěn)，經(jīng)過這些病痛之后，他留下一句令人深思的話：“痛苦會(huì)過去，美會(huì)留下�！�
文段所表達(dá)的寓意是( )。
A. 人生苦短，努力趁早
B. 苦痛一時(shí)，藝術(shù)千秋
C. 艱難困苦，玉汝于成
D. 莫等閑，白了少年頭
正確答案是B 解析A項(xiàng)意思是人生短暫，要想有所成就，須盡早努力。B項(xiàng)的意思是雖然忍受著一時(shí)的痛苦，但是卻把美好的藝術(shù)作品留傳下來。C項(xiàng)的意思是要想成就大器，必須經(jīng)過艱難困苦的磨煉。D項(xiàng)意思主要是告誡人們要珍惜時(shí)光，不要等到老了才知道時(shí)間的寶貴。文段主要講的是藝術(shù)大師雷瓦諾每次作畫時(shí)都要忍受著巨大的痛苦，最后感嘆：痛苦會(huì)過去，美會(huì)留下。與之最為符合的寓意是B項(xiàng)，故選之。
44、人與生物圈計(jì)劃中國有，世界其他國家也有。目的是尋求同一個(gè)答案。為什么人們?cè)谙硎茏约韩@得的和創(chuàng)造的財(cái)富時(shí)，會(huì)時(shí)時(shí)受到大自然種種懲罰?因?yàn)樵谕寥狼治g、沙漠化、濫伐森林、越來越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)退化中，已經(jīng)意識(shí)到能登月球、造核武器的人類，還沒有真正揭開人與生物圈之間的秘密。
文段最后的“秘密”一詞具體指的是( )
A.人類為什么會(huì)受到大自然的懲罰
B.人類獲得和創(chuàng)造了財(cái)富還會(huì)受到懲罰的原因
C.人類應(yīng)怎樣在獲得發(fā)展的同時(shí)來維持生態(tài)平衡
D.人類搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)怎樣才能和環(huán)境相適應(yīng)
正確答案是C 解析A項(xiàng)和B項(xiàng)都是從人類受懲罰的原因去分析，概括得不夠全面;D項(xiàng)側(cè)重于談人類怎么適應(yīng)環(huán)境，這只是文段講述的一個(gè)方面;C 項(xiàng)概括得最為全面。故本題答案為C。
45、當(dāng)下，改編經(jīng)典似乎已成為舞臺(tái)和影視創(chuàng)作的一種潮流。但讓人感到遺憾的是，有的改編者缺少對(duì)經(jīng)典應(yīng)有的敬畏，甚至肆意顛覆和解構(gòu)經(jīng)典。元雜劇《趙氏孤兒》產(chǎn)生之后，不僅被改編成多種藝術(shù)形式，還是最早傳入歐洲的中國戲劇。它所傳達(dá)的追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神，曾激勵(lì)著一代代華夏兒女。編劇陳涌泉在改編《程嬰救孤》這一經(jīng)典名劇時(shí)，首先看重的就是原著千百年來一直被后人傳頌的歷史精神，主題立意的確立、人物關(guān)系的設(shè)置、故事情節(jié)的展開，都是基于表現(xiàn)和強(qiáng)化這種歷史精神。
文段意在說明( )。
A. 改編經(jīng)典愈來愈熱，但對(duì)經(jīng)典的解讀出現(xiàn)重大誤解，甚至出現(xiàn)了肆意顛覆和解構(gòu)經(jīng)典的情況，這種現(xiàn)象是應(yīng)該被杜絕和禁止的
B. 經(jīng)典之中所傳達(dá)出的追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神是我們后世之人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的
C. 陳涌泉改編的經(jīng)典名劇《程嬰救孤》在主題立意、人物關(guān)系、故事情節(jié)等方面更突出了經(jīng)典中所包含的精神
D. 只有在改編經(jīng)典之作時(shí)尊重經(jīng)典的歷史精神，才能表現(xiàn)和強(qiáng)化經(jīng)典中所傳達(dá)出的精神，為世人所傳頌
正確答案是D 解析A 項(xiàng)，不是所有的改編者對(duì)經(jīng)典的解讀都會(huì)出現(xiàn)重大誤解，文段中是“有的改編者”，文段也未體現(xiàn)出要對(duì)經(jīng)典改編的現(xiàn)象進(jìn)行杜絕和禁止，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)表述以偏概全，不是所有的經(jīng)典都表現(xiàn)的是“追求正義、忍辱負(fù)重、舍生取義的民族精神”，文段中所指的是元雜劇《趙氏孤兒》，故B項(xiàng)也不符合。C項(xiàng)是文段中一個(gè)成功改編的實(shí)例，不是文段的意圖。《趙氏孤兒》被改編成多種藝術(shù)形式，最早傳入歐洲，以及陳涌泉改編的《程嬰救孤》都是為突出改編經(jīng)典要尊重經(jīng)典的歷史精神，故D項(xiàng)表述為文段的意圖所在，本題選D。
46、現(xiàn)代大學(xué)生的求職壓力越來越大，在畢業(yè)找工作時(shí)，很多人都會(huì)有失落的感覺和悲觀的情緒。以80后、90后為主體的大學(xué)生，更多地把就業(yè)壓力歸結(jié)于“社會(huì)用人不公、家庭幫助不大、學(xué)校指導(dǎo)乏力”，而忽視了內(nèi)部因素：自我努力不夠，對(duì)就業(yè)壓力的歸因仍存在“怨婦”現(xiàn)象。
這段文字的論述中心是( )。
A. 大學(xué)生的求職壓力越來越大
B. 如何尋找就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展途徑
C. 大學(xué)生求職難的原因
D. 大學(xué)生需要從自身找原因解決求職壓力問題
正確答案是D 解析轉(zhuǎn)折詞“而”字后面的內(nèi)容是文段的重點(diǎn)。“對(duì)就業(yè)壓力的歸因仍存在‘怨婦’現(xiàn)象”說明大學(xué)生把就業(yè)壓力更多地歸于外部因素而忽視了內(nèi)部因素。A項(xiàng)為文段表述的現(xiàn)象;B項(xiàng)內(nèi)容與文段無關(guān);C項(xiàng)所述過于寬泛，文段強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)從內(nèi)部因素考慮大學(xué)生求職難的原因。本題正確答案為D。
47、科學(xué)知識(shí)的普及不僅不能等同于科學(xué)精神的傳播，相反，不恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)普及反而會(huì)損害科學(xué)精神，使公眾加深對(duì)科學(xué)的誤解。比如傳統(tǒng)科普常常把科學(xué)神化，盲目認(rèn)為科學(xué)技術(shù)所導(dǎo)致的社會(huì)后果必然是好的，對(duì)科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)避而不談，或者把它當(dāng)做偶然的技術(shù)上的失誤�？茖W(xué)精神的一個(gè)重要部分是懷疑精神，科學(xué)本身也可以是懷疑的對(duì)象�？茖W(xué)知識(shí)之所以值得信賴，并不是因?yàn)樗墙^對(duì)真理，而是因?yàn)樗敲總�(gè)人都可以親自驗(yàn)證的。對(duì)科學(xué)本身提出質(zhì)疑正是科學(xué)自身的要求。只有正視科學(xué)所帶來的種種負(fù)面效應(yīng)，才能更好地用科學(xué)建設(shè)人類的未來。
這段文字意在說明( )。
A. 要正視科學(xué)帶來的負(fù)面效應(yīng)
B. 懷疑精神是科學(xué)精神最重要的一部分
C. 科學(xué)知識(shí)與科學(xué)精神的區(qū)別
D. 不恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)普及具有嚴(yán)重的危害性
正確答案是A 解析文段首先將科學(xué)普及與科學(xué)精神進(jìn)行比較，然后說明科學(xué)需要有懷疑精神，接著說明對(duì)科學(xué)提出懷疑的正確性，最后一句通過“只有……才……”表明作者的意圖，即要正視科學(xué)帶來的負(fù)面效應(yīng)。故本題正確答案為A。
48、近年來教育當(dāng)局與大學(xué)教師，無論如何的善于自辯自解，對(duì)此實(shí)難辭咎。抗戰(zhàn)其間，各部門都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才，主要的不在量，而在質(zhì)。雕蟲小技的人并不算少。但無論做學(xué)問，或是做事業(yè)，_______。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 所需要的都是眼光遠(yuǎn)大的人才
B. 這類人都不足以成大事
C. 都不缺乏這類人才
D. 其都不算做真正的人才
正確答案是A 解析根據(jù)前面的文字可知，主語是“做學(xué)問、做事業(yè)”，B、D項(xiàng)均包含主語，排除。前一句說雕蟲小技的人不算少，后一句轉(zhuǎn)折，隱含的意思是說這類人并不是做學(xué)問、做事業(yè)所需要的，故橫線處應(yīng)填入做學(xué)問、做事業(yè)所需要的是什么樣的人才。A選項(xiàng)正確。本題正確答案為A。
49、求真是科學(xué)之要義，務(wù)實(shí)是發(fā)展之要旨。科學(xué)發(fā)展離不開求真務(wù)實(shí)，要不得虛假浮夸。培育和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，是滌蕩形式主義和官僚主義的有力武器，是使科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處的重要保證。對(duì)部隊(duì)而言，只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求樹立起求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，在工作中自覺糾正違背科學(xué)發(fā)展觀要求的觀念和做法，才能不斷提高履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的能力，不斷開創(chuàng)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展的新局面。
下列說法與原文相符的是( )。
A. 培育和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的決定性因素
B. 只要求真務(wù)實(shí)，杜絕虛假浮夸，就能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展
C. 按照科學(xué)發(fā)展觀的要求樹立起求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，是開創(chuàng)部隊(duì)科學(xué)發(fā)展新局面的必要手段
D. 要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就要培育求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不斷提高履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的能力
正確答案是C 解析A項(xiàng)偷換概念，原文是“培育和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)……是使科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處的重要保證”，而不是“決定性因素”。B項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，原文是“科學(xué)發(fā)展離不開求真務(wù)實(shí)，要不得虛假浮夸”，即“求真務(wù)實(shí)，杜絕虛假浮夸”是“實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的必要條件，而不是充分條件。C項(xiàng)，原文是“只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求樹立起求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)……才能……不斷開創(chuàng)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展的新局面”，即前者是后者的必要條件，C項(xiàng)邏輯關(guān)系正確。D項(xiàng)，“不斷提高履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的能力”是“實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的結(jié)果，而不是條件。故本題正確答案為C。
50、現(xiàn)代女性文學(xué)之所以不同于傳統(tǒng)的女性寫作，根本原因就在于她具有豐富的現(xiàn)代人文精神內(nèi)涵,她以女性為經(jīng)驗(yàn)主體、思維主體、審美主體和言說主體來關(guān)注社會(huì)、反映現(xiàn)實(shí)。從百年以來中國女性文學(xué)成長的經(jīng)歷來看，從冰心到丁玲，從舒婷到張潔，從鐵凝到遲子建，這些女性作家的代表都始終站在時(shí)代的前列，悉心把握時(shí)代的脈搏，自覺吸收時(shí)代的精神營養(yǎng)，在追求個(gè)性解放、婚姻愛情自由和女性人格獨(dú)立，以及女性對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)确矫孢M(jìn)行探索。
這段文字意在( )。
A. 呼吁女性寫作要努力把握時(shí)代的精神向度
B. 闡述現(xiàn)代女性文學(xué)與傳統(tǒng)女性文學(xué)的根本不同點(diǎn)
C. 贊揚(yáng)中國的女性作家站在時(shí)代前列，對(duì)社會(huì)各方面進(jìn)行了探索
D. 提倡中國的女性作家應(yīng)當(dāng)向冰心、丁玲等學(xué)習(xí)
正確答案是A 解析文段是總―分結(jié)構(gòu)，第一句話是主旨，提出現(xiàn)代女性文學(xué)與傳統(tǒng)女性寫作的根本不同在于，前者是以女性為主體來關(guān)注社會(huì)、反映現(xiàn)實(shí)。第二句話以冰心、丁玲等人為例，說明中國的優(yōu)秀女性作家始終站在時(shí)代的前列，把握時(shí)代的精神，而不是像傳統(tǒng)女性寫作那樣，只關(guān)注狹小的個(gè)體生活空間(這是可以從第一句話中推出來的)。因此，作者在這里是要發(fā)出一種積極的聲音，即呼吁中國的女性作家，要向冰心、丁玲等學(xué)習(xí)，自覺地把握時(shí)代變化，吸收時(shí)代的精神營養(yǎng)。概括起來即為A項(xiàng)，呼吁女性寫作時(shí)要努力把握時(shí)代的精神向度。B項(xiàng)是對(duì)文段主旨的復(fù)述，C項(xiàng)是分句中的內(nèi)容，D項(xiàng)過于空洞，沒有點(diǎn)出具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，故本題選A。
相關(guān)推薦：
2014國家公務(wù)員考試《行測》專項(xiàng)練習(xí)題及答案匯總
