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    2014北京公務(wù)員考試《行測》考前必做最后一卷

    考試吧整理“2014北京公務(wù)員考試《行測》考前必做最后一卷”供考生參考學(xué)習(xí),進行最后沖刺。
    第 1 頁:常識判斷
    第 3 頁:言語理解
    第 7 頁:數(shù)量關(guān)系
    第 9 頁:推理判斷
    第 13 頁:資料分析

      31、在不同的歷史時期,廣告表現(xiàn)形式也不盡相同。但它們都是( )的,它的演變與政治的( )和城市商品經(jīng)濟的發(fā)展有著密切聯(lián)系的。

      A. 同宗共源 變更

      B. 一脈相承 更迭

      C. 各有千秋 轉(zhuǎn)變

      D. 各有所能 發(fā)展

      正確答案是B

      解析

      這是一道成語與實詞辨析題。第一個劃線處應(yīng)填與不同的含義相對的詞,一脈相承比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系,說明廣告思想的一致性;而第二個劃線處詞語應(yīng)與“演變”和“發(fā)展”對應(yīng),再填發(fā)展重復(fù),更迭指輪流更替。因此,本題的正確答案為B選項。

      32、從我們最初所熟悉的口頭叫賣實物,到后來的文字廣告、燈籠廣告、印刷廣告、對聯(lián)廣告等等形態(tài),都是隨著朝代的( )、商品經(jīng)濟的發(fā)展而不斷變化的。但是作為中國古代廣告重要組成部分的商業(yè)廣告,它的形態(tài)的發(fā)展與( ),是讓人驚嘆的。

      A. 變換 蛻化

      B. 更迭 演變

      C. 衍生 變化

      D. 延續(xù) 變革

      正確答案是B

      解析

      這是一道實詞辨析題!俺睉(yīng)搭配“更迭”,而發(fā)展和變化的含義用“演變”合適。因此,本題的正確答案為B選項。

      33、科學(xué)精神和人文精神單獨一方不可能建構(gòu)完整的人類精神世界。單獨強調(diào)科學(xué)精神,會使科學(xué)主義________,而導(dǎo)致對人文精神價值的忽視;片面提升人文精神,沒有科學(xué)理性來限定,人文精神就會被________在神秘主義和信仰主義之中。

      A. 泛濫 湮沒

      B. 膨脹 掩埋

      C. 勢微 掩蓋

      D. 停滯 湮滅

      正確答案是A

      解析

      這是一道實詞辨析題。第一組詞中僅有“泛濫”和“膨脹”符合文意。而第二個空格應(yīng)用湮沒搭配在……之中。因此,本題的正確答案為A選項。

      34、縱觀那些在金融危機中倒下的企業(yè),固然有外力的作用,但根本原因還在于內(nèi)部,在于能否保持持續(xù)的危機意識和創(chuàng)新精神,能否構(gòu)建良好的內(nèi)部機制,進而長期保持自身的內(nèi)在( ),從而為企業(yè)的發(fā)展提供長期牽引力。而冬天( )和危機意識,已經(jīng)成為了他們公司的基因。

      A. 創(chuàng)新力 警范

      B. 活力 預(yù)警

      C. 競爭力 警醒

      D. 動力 豐碩

      正確答案是B

      解析

      這是一道實詞辨析題。第一空應(yīng)與前文的“內(nèi)在機制”和后文的“牽引力”相對,因此“活力”搭配更為合適!邦A(yù)警”指在災(zāi)害或災(zāi)難以及其他需要提防的危險發(fā)生之前,根據(jù)以往的總結(jié)的規(guī)律或觀測得到的可能性前兆,發(fā)出緊急信號,以避免危害在不知情或準備不足的情況下發(fā)生,從而最大程度的減低危害所造成的損失的行為。與危機意識相對。因此,本題的正確答案為B選項。

      35、假如抽離了靈魂的現(xiàn)場,批評只是一種知識生產(chǎn)或概念________,只是從批評對象中隨意取證以完成對與之相反的某種理論的________,那它的死亡也就不值得同情了。

      A. 歸納 批駁

      B. 演繹 膜拜

      C. 衍生 蔑視

      D. 提出 終結(jié)

      正確答案是A

      解析

      這是一道實詞辨析題,從后文內(nèi)容可知批評并沒有內(nèi)在邏輯,只是知識生產(chǎn)或概念的疊加,第一空填歸納合適;而第二空應(yīng)填與批評相似含義詞語,批駁合適。因此,本題的正確答案為A選項。

      36、在人類社會的發(fā)展歷程中,一直不斷面臨著各種各樣的災(zāi)難,如地震、火山爆發(fā)、海嘯、臺風(fēng)、洪災(zāi)、火災(zāi)、重大傳染性疾病等。目前的科學(xué)技術(shù)水平使我們還無法準確、全面預(yù)測或防止災(zāi)難事件的發(fā)生,但可以通過提高自身的應(yīng)對能力、及時妥當?shù)奶幚泶胧,來最大程度地減少人們在生理和心理上的損害。聯(lián)合國教科文組織就21世紀教育提出的口號是“學(xué)會生存”,這表明生存能力教育是21世紀教育的重要內(nèi)容。當人們碰到緊急情況時,有無應(yīng)急知識,往往直接關(guān)系到其是否能夠生存通過上述文段,作者想表達的是( )。

      A. 目前的科技水平對于重大災(zāi)難還是能力有限

      B. 生存教育應(yīng)該成為我國教育的一大重點

      C. 我們應(yīng)聯(lián)合科技手段和自救常識來應(yīng)對災(zāi)難

      D. 生存教育可以幫助人們應(yīng)對科學(xué)無法企及的災(zāi)難

      正確答案是D

      解析

      這是一道態(tài)度觀點題。文段通過講述科技在部分災(zāi)難面前的無力,引出自身應(yīng)對災(zāi)難能力的重要性,最后指明災(zāi)難教育的重要。涵蓋這個觀點的僅有選項D。因此,本題的正確答案為D選項。

      37、如果城市地下排水管線建設(shè)嚴重滯后于城市擴容,當暴雨來襲,就會引起內(nèi)澇,這是我們面臨的致命問題。但據(jù)考證,中國人對地下空間的開發(fā)可以追溯到華夏民族形成初期。在陜西、四川等地區(qū),學(xué)者經(jīng)考古均發(fā)掘出了歷代城市的隧洞和供排水管線。中國古代的生產(chǎn)曾致力于地下空間的開發(fā),尤其是在施工技術(shù)方面,當時處于世界領(lǐng)先的地位。這段文字意在表達( )。

      A. 中國有著悠久的地下空間開發(fā)歷史

      B. 中國的地下空間開發(fā)施工技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位

      C. 中國城市地下排水系統(tǒng)并非天生落后

      D. 建設(shè)城市地下排水系統(tǒng)需要有先進的理念

      正確答案是C

      解析

      這是一道主旨概括題,文段首先論述了我國目前排水系統(tǒng)面臨的重大問題。接著講述古時我國的排水系統(tǒng)曾處于世界領(lǐng)先的位置。其意在說明中國城市地下排水系統(tǒng)并非天生落后。因此,本題的正確答案為C選項。

      38、中國傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人和諧,從不過分強調(diào)人對自然、對自身的挑戰(zhàn),也不孤立地、片面地強調(diào)人對自然、天地的超越,而是講究“象天法地”,向“天”與“地”來學(xué)習(xí)合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則!疤煨薪,君子自強不息;地勢坤,君子厚德載物”,就是講人要不斷進取,承擔(dān)對個體存在的責(zé)任,但又要有所警惕,不要一味強調(diào)進取,要保持個人、環(huán)境和社會之間的協(xié)調(diào)。這段文字主要說明的是( )。

      A. 中國傳統(tǒng)哲學(xué)的立身處世原則講究自然和諧

      B. 中國傳統(tǒng)哲學(xué)倡導(dǎo)不同的人生價值

      C. 中國傳統(tǒng)哲學(xué)反對挑戰(zhàn)自我,超越自我

      D. 中國傳統(tǒng)哲學(xué)主張立身要中庸

      正確答案是A

      解析

      這是一道主旨概括題,文段首句即講明“中國傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人和諧”,說起是“立身處世原則”。因此,本題的正確答案為A選項。

      39、古典自由主義對效率的論證沒有考慮生產(chǎn)以外的其他的因素,無法提供一種完備而有效的經(jīng)濟效率論證體系。還值得一提的是,古典自由主義不但假定人是自私的,而且也假定自然世界的物質(zhì)資源是無限可用的。對資源有限性事實的忽略,導(dǎo)致近現(xiàn)代世界經(jīng)濟發(fā)展付出了過于高昂的生態(tài)環(huán)境代價,也是造成現(xiàn)代生態(tài)危機和能源危機 的一個重要因素。這段文字主要說明的是( )。

      A. 古典自由主義理論的主張完全錯誤

      B. 古典自由主義理論應(yīng)該對生態(tài)能源危機負全部責(zé)任

      C. 古典自由主義理論存在內(nèi)在缺陷

      D. 古典自由主義理論不應(yīng)該假定人是自私的

      正確答案是C

      解析

      這是一道主旨概括題,文段一直在論述古典自由主義的不足之處,選項A、B、D都過于片面和武斷。因此,本題的正確答案為C選項。

      40、人們往往都想對世界有所影響,都想對人類有所創(chuàng)造,遺憾的是很多人只是想想而已,很少有人不僅想想,而且還付諸行動,付諸于甚至艱難的行動,付諸于決不放棄的行動。影響力絕不僅是一個與生俱來的天賦,而是你行動中榜樣前行的精神;創(chuàng)造力絕不僅是一個遺傳決定的稟賦,而是你實踐中必然修得的正果。這段文字主要說明的是( )。

      A. 很多人常常是只想不做

      B. 只有去做才能對世界有所影響

      C. 創(chuàng)造力、影響力都是可以后天努力的

      D. 付諸行動比僅僅去想更重要

      正確答案是D

      解析

      這是一道主旨概括題,文段首句講述了人們只想不做的現(xiàn)狀,隨后強調(diào)只有做才能改變。通篇強調(diào)的內(nèi)容是做比想好。因此,本題的正確答案為D選項。

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