練習(xí)題：
1、技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的立身之本，也應(yīng)成為進(jìn)一步治理網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的首要倚仗。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、平臺(tái)和政府監(jiān)管部門都不斷升級(jí)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)、網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)和數(shù)據(jù)挖掘預(yù)測(cè)等方面技術(shù)，為提升網(wǎng)絡(luò)治理能力奠定了基礎(chǔ)。面對(duì)層出不窮、日新月異的網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)和新應(yīng)用，相關(guān)的監(jiān)管和引導(dǎo)技術(shù)手段也必須與時(shí)俱進(jìn)，充分挖掘和運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)手段的潛力和能力，為保障網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的“天清氣朗”提供充分的技術(shù)支持與工具選項(xiàng)。下列選項(xiàng)與主旨相符的是：
A.萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) B.工欲善其事，必先利其器
C.運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外 D.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器
2、傳統(tǒng)詩(shī)詞，穿越時(shí)代而仍然有著浸潤(rùn)心靈、啟迪人心的力量。擁有強(qiáng)大內(nèi)心的獨(dú)臂女孩張超凡，人生處處是詩(shī)意的修車大爺王海軍，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的抗癌農(nóng)民白茹云，自信返場(chǎng)的北大工科博士陳更，橫跨漢字聽(tīng)寫大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)和詩(shī)詞大會(huì)的全才彭敏，擁有古典氣質(zhì)的奪冠才女武亦姝……100余位詩(shī)詞大會(huì)的選手都是普通人，是詩(shī)歌讓他們?cè)诨蚋≡昙姅_、或艱難困苦的環(huán)境中仍能保持一份心中的恬淡、寧?kù)o，也讓觀眾感悟到古典詩(shī)詞滋養(yǎng)的詩(shī)意人生。在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中，汲取我們民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.詩(shī)詞洗滌心靈使人回歸優(yōu)雅 B.古典詩(shī)詞穿越時(shí)空浸潤(rùn)人心
C.詩(shī)詞是生生不息的文化滋養(yǎng) D.滿懷詩(shī)意，人生便春暖花開
3、在中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，傳統(tǒng)戲曲面臨著前所未有的生態(tài)變化。以民間職業(yè)演出為基礎(chǔ)，積極地適應(yīng)農(nóng)村娛樂(lè)需要，或者重新恢復(fù)傳統(tǒng)民俗演劇形式，借助節(jié)慶禮俗，發(fā)揮戲曲傳統(tǒng)的禮樂(lè)教化職能;或者廣取博收、與時(shí)俱進(jìn)，以時(shí)尚流行的藝術(shù)元素充實(shí)戲曲本體，衍生出新的戲劇娛樂(lè)形態(tài)。以體制內(nèi)職業(yè)劇團(tuán)為基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中進(jìn)行藝術(shù)傳承，或者深入農(nóng)村、送戲下鄉(xiāng)，在城市演出市場(chǎng)衰微的情況下，仍然維持在基層農(nóng)村的演出;或者放棄農(nóng)村，尋求多元的創(chuàng)新方式，勉力維持城市市場(chǎng)，導(dǎo)致戲曲在農(nóng)村文化生活中趨于弱勢(shì)和邊緣。
這段文字意在說(shuō)明：
A.戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展要尋求多元化和與時(shí)俱進(jìn)
B.戲曲是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的重要載體
C.政府要加大力度支持職業(yè)劇團(tuán)在農(nóng)村的演出
D.戲曲在農(nóng)村的影響力出現(xiàn)了兩極化發(fā)展趨勢(shì)
4、公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛(ài)寫劇本，不過(guò)寫法卻不大一樣。比如《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的筆墨太過(guò)不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)��！赌档ねぁ防锏亩披惸�，因�?mèng)中的相遇而思，而哀，而死，又因此而還生，而圓滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛(ài)而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛(ài)，期待、給予、容納、無(wú)嗔。這段文字的主旨是( )
A . 闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處
B . 分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫作手法
C . 比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格
D . 總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)
5、現(xiàn)代化學(xué)與煉金(煉丹)的相同點(diǎn)是從分子層面創(chuàng)造新事物，至于創(chuàng)造新元素其實(shí)是核物理學(xué)家的任務(wù)，由他們拿一些回旋加速機(jī)把新元素轟出來(lái)然后再填到元素周期表中作為化學(xué)家的勝利果實(shí)。古典煉金術(shù)實(shí)際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念，但并不具備理性思維，例如中世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為，輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì)，干而輕的是火，干而重的是土，濕而輕的是氣，濕而重的是水，因此，任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果，這與目前可知世界的觀念顯然不同，而同時(shí)期其它文明中對(duì)物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣也是介于神秘與理性之間。
文段接下來(lái)最可能講的是( )。
A.現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點(diǎn)
B.物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素
C.古典煉金術(shù)對(duì)歐洲文明的影響
D.可知世界中關(guān)于元素的各種觀念
6、榫卯結(jié)構(gòu)歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，其中明清家具的制作幾乎用到了所有的榫卯種類，展現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)化的最終樣式。作為一種巔峰技藝，榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實(shí)耐用。首先，榫卯結(jié)構(gòu)是木件之間多與少、高與低、長(zhǎng)與短的巧妙組合，可限制木件向各個(gè)方向的扭動(dòng)，而鐵釘連接的家具就做不到。其次，金屬容易銹蝕或氧化，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多明式家具雖已距今百年但木質(zhì)仍堅(jiān)硬如初，如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質(zhì)完好，但連接金屬的銹蝕、老化等因素，也會(huì)使家具散架。這段文字意在說(shuō)明：
A.榫卯結(jié)構(gòu)成為巔峰技藝的緣由
B.榫卯結(jié)構(gòu)相較于鐵釘更具優(yōu)勢(shì)
C.榫卯結(jié)構(gòu)制品更為耐用的原因
D.古代家具中榫卯結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性
答案
1、【解析】答案B。文段第一句話強(qiáng)調(diào)技術(shù)很重要，后面說(shuō)升級(jí)技術(shù)有好效果，最后說(shuō)技術(shù)手段要與時(shí)俱進(jìn)，所以文段的話題是技術(shù)，那么選項(xiàng)中能體現(xiàn)技術(shù)的只有B 項(xiàng)。
2、【解析】答案B。文段第一句話強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)詩(shī)詞對(duì)人的作用，后面的內(nèi)容都是舉例說(shuō)明詩(shī)詞對(duì)人的作用，并進(jìn)一步解釋詩(shī)詞對(duì)人對(duì)民族的作用。所以文段第一句是主旨句，說(shuō)詩(shī)詞對(duì)人的作用，抓住“詩(shī)詞”和“人”，答案就是B;回歸優(yōu)雅，人生春暖花開沒(méi)提，文化滋養(yǎng)沒(méi)有提到對(duì)人的作用，所以ACD都排除。
3、解析：這道題目就是一道比較典型的并列文段，全文可分為兩個(gè)部分。首先是第一句和第二句講的是以民間職業(yè)演出為基礎(chǔ)的民間戲劇演出的現(xiàn)狀，而第三句則是在講以體制內(nèi)職業(yè)劇團(tuán)為基礎(chǔ)的民間戲劇演出現(xiàn)狀。這兩種演出現(xiàn)狀正好是兩種相反的情況。因此，選擇一個(gè)選項(xiàng)能夠概括并列的兩個(gè)部分，內(nèi)容加和。答案為D選項(xiàng)。
4、解析：C。文章第四句話出現(xiàn)“比如”二字，讀到最后可知文章后部分都在舉例論證;而文章前半部分有三句話，第二、三句話分別對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的A、C。而后文核心論述的是二者的寫法區(qū)分，故文章的重點(diǎn)句應(yīng)為第三句話。故選C。
5、【解析】A。文段開篇先鋪墊了現(xiàn)代化學(xué)與煉金是有共同點(diǎn)的，即：都是從分子層面創(chuàng)造新事物。接下來(lái)著重開始描述古典煉金術(shù)，用“但”強(qiáng)調(diào)他并不具有理性思維(此處其實(shí)就已經(jīng)在暗示是否具備理性思維是現(xiàn)在化學(xué)與煉金的不同之處)，后文用“例如”再來(lái)舉例說(shuō)明。分析文段我們可以得出文段以二者的相同點(diǎn)作為鋪墊，而重點(diǎn)想要說(shuō)明的實(shí)際是二者的不同，即：煉金并不具備理性思維，但是現(xiàn)代化學(xué)具備，所以后文向讀者說(shuō)明的內(nèi)容一定會(huì)與現(xiàn)代化學(xué)和理性思維這兩個(gè)話題有關(guān)，故選擇A項(xiàng)。B項(xiàng)在第一句的后半句中已經(jīng)論述，排除;C項(xiàng)與D項(xiàng)均是針對(duì)文段后半段設(shè)置，但是都沒(méi)有體現(xiàn)出作者下文應(yīng)該出現(xiàn)的對(duì)于“理性思維”論述，排除。
6、解析：C。文段第三句之后分別說(shuō)了榫卯制品比鐵釘制品結(jié)實(shí)耐用的兩個(gè)方面。而前文第一句話在講述榫卯的發(fā)展，二句在強(qiáng)調(diào)榫卯制品比鐵釘制品耐用這個(gè)觀點(diǎn)。文章核心在強(qiáng)調(diào)的是“制品”而非榫卯與鐵釘?shù)谋容^，所以干擾項(xiàng)B排除。故選C。
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