一、教材分析
1 《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說。它以明代皇室尚斗促織,并征之于民間,給百姓帶來深重苦難為背景,通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn),反映了皇帝荒淫無道,巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí),寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情,曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗,鋒芒所向,從皇帝直到里胥,譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴,卻編寫成一出悲喜劇,以喜寫悲,叫人開心不起來,反而更讓人覺得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn):第一,情節(jié)曲折離奇,跌宕起伏;第二,描寫細(xì)膩生動(dòng),情態(tài)畢現(xiàn);第三,現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。(根據(jù)《教學(xué)大綱》要求,高中語(yǔ)文第四冊(cè),所選文言文著重以提高學(xué)生閱讀淺易文言文和欣賞水平為宗旨。此篇文言文選自第四冊(cè)的最后一單元,時(shí)代較我們接近,淺顯易懂,有深刻的社會(huì)教育意義和文學(xué)欣賞價(jià)值。教學(xué)此篇文言文能達(dá)到《大綱》的規(guī)定要求。)
2教學(xué)目標(biāo)
知識(shí):掌握文學(xué)常識(shí),了解本文借古諷今的特點(diǎn)。(知識(shí)目標(biāo)的設(shè)定有利于幫助學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累,培養(yǎng)對(duì)作家作品的興趣。)
能力:歸納文言現(xiàn)象,掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。(能力教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定正是體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“科學(xué)性”。)
情感:揭露封建社會(huì)的罪惡,寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。(這個(gè)教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)了“人文性”,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀與情感觀。)
3教學(xué)重點(diǎn)
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索,把握作品主題。(探討此教學(xué)重點(diǎn),有利于提高學(xué)生組織概括語(yǔ)言的能力和鑒賞名篇名著的方法。)
4教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫。(掌握了此心理描寫方法對(duì)學(xué)生作文的提高有一定的積極意義。)
二、教學(xué)方法
講解法(重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)上)
疏通法(重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上)
討論分析法(重點(diǎn)放在對(duì)課文的情節(jié)線索整理上)
總結(jié)歸納法(重點(diǎn)放在對(duì)具體段落的分析歸納上)
三、教學(xué)手段
1提供與本課有關(guān)的資料。
2借助電教多媒體教學(xué)。
四、教學(xué)設(shè)想
由于本課的教學(xué)對(duì)象是平行班的學(xué)生,所以整個(gè)過程注重以基礎(chǔ)知識(shí)為主,抓住全文的重點(diǎn)詞句,帶領(lǐng)學(xué)生熟悉故事大概內(nèi)容。從分析情節(jié)結(jié)構(gòu)開始入手,弄清全文線索,以及圍繞“促織”所展開的人物悲歡情感故事。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)(第一課時(shí))
1 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,增加他們對(duì)古代文學(xué)人物的了解,從而提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和愛好。)
清代鄒弢的《三借廬筆談》中,記載了這樣一個(gè)“怪人”:此人家里窮得叮當(dāng)響,他典當(dāng)了所有破舊衣物,置辦茶水?dāng)[在路邊,供過往行人歇腳、解渴,但他不收一分錢,只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來此人是在搜集寫作素材。他遵照一位駝背老人說的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做!疤稹本褪亲彀鸵,對(duì)人和氣,男女老少都能接近;“酸”指心腸酸,故事里的人傷心,他就跟著落淚;
“苦”指寫作吃苦,不管條件多么艱難,都要堅(jiān)持不懈;“辣”指文字有鋒芒,尖銳潑辣,能警世醒人。他白天聽,晚上伏案寫作。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2 解題(遵循“回到原著去”的原則,讓學(xué)有余力的同學(xué)課后能閱讀《聊齋志異》,擴(kuò)大知識(shí)面,提高自身文學(xué)的修養(yǎng)。也正是完成教學(xué)目標(biāo)中的“知識(shí)”目標(biāo)。)
蒲松齡(1640——1715)字留仙,一字劍臣,號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說家,出身于沒落地主家庭。天資聰明,學(xué)問深厚,十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一,但此后屢應(yīng)省試不第,年七十一,始被補(bǔ)上歲貢生,一生憂郁自傷,窮愁潦倒。從二十歲左右開始寫作,歷時(shí)二十余年,創(chuàng)作了文言短篇小說集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說集。“聊齋”是作者的書齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過這些離經(jīng)虛幻的故事,大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí),贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神,抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián):“寫鬼寫妖,高人一等;刺貪刺虐,入木三分!崩仙犷}聯(lián):“鬼狐有性格,笑罵成文章!焙(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇,作者通過成名一家被官府逼迫交納蟋蟀,以致傾家蕩產(chǎn),但又終于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的殘酷,辛辣地諷刺了“一人飛升,仙及雞犬”的丑劇,有深刻的社會(huì)意義。
3 疏通文章重點(diǎn)詞句(是對(duì)教學(xué)目標(biāo)中的“能力目標(biāo)”的體現(xiàn)。)
假此科斂丁口 假:借,利用
成然之 然之:以之為然, 然:是
靡計(jì)不施,迄無濟(jì) 靡:沒有 迄:最終,終究
兩股間膿血流離 離:通“漓” 流淌的樣子。
展玩不可曉 展:展轉(zhuǎn),翻來覆去。 玩:玩味,細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走 走:行走
而翁歸,自與汝復(fù)算耳 而:通“爾”
如披冰雪 披:蓋上,披著
思試之斗以覘之 之:代蟋蟀 之:角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成 徑:徑直 造:到
蟲躍去尺有咫 有:通“又”
蟲盡靡 靡:失敗
撫軍亦厚賚成 賚:賞賜,賜予
天子一跬步 跬:跨出一大步的距離,兩跬為一步,這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫 信:確實(shí),的確
4 理清故事的情節(jié)線索(完成此課教學(xué)的重點(diǎn),體現(xiàn)第一課時(shí)的高潮。)
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