六、簡答題

　　1.傳統(tǒng)的學校教育是“金字塔形”的等級制教育，網(wǎng)絡(luò)教育卻是“平等”的開放式教育;傳統(tǒng)學校教育的優(yōu)劣標準所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”;傳統(tǒng)學校教育是較嚴格意義上的“年齡段教育”，而網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”，或者是“無年齡段教育”;傳統(tǒng)學校教育存在著時空限制，而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育。

　　2.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有：(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性;(2)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用;(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

　　3.普通中學在勞動技術(shù)教育方面的要求：(1)通過科學技術(shù)知識的教學和勞動實踐，使學生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技術(shù)，培養(yǎng)學生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習慣和艱苦奮斗的精神;(2)結(jié)合勞動技術(shù)教育，還可以授予學生一定的商品經(jīng)濟知識，使學生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。

　　4.德育認知模式的特征有：(1)人的本質(zhì)是理性的，因此，必須利用智慧達到對理解的把握，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)合乎理性的道德原則和道德規(guī)范;(2)必須注重個體認知發(fā)展與社會客體的相互作用，因此，人的道德理性并非天賦或外界規(guī)則的直接灌輸，而是主客體在實踐的過程中互動的結(jié)果;(3)注重研究個體道德認知能力的發(fā)展過程，強調(diào)按道德認知能力發(fā)展的要求進行學校道德教育，選擇內(nèi)容和方法。

　　七、論述題

　　【答案要點】

　　教育能使人的價值得到發(fā)現(xiàn)，主要通過：

　　l.教育有責任不斷提高人們對自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認識;

　　2.充分認識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴;

　　3.教育不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識技能;

　　4.應該使人們清醒地認識到，知識是為人所用的，而不應該由知識反過來奴役人。

　　八、案例分析題

　　【答案要點】

　　方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的。人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實。

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