56根據(jù)下面內(nèi)容，回答56-60題：

　　國學(xué)是相對于“西學(xué)”而言的。從邏輯上說，甚至是先有西學(xué)，然后才有國學(xué)之說。晚清以前，中國士人生活于自己構(gòu)想的“天下”中，不知有“西學(xué)”，也就不會(huì)說“國學(xué)”。文明盡在中國，只有中國有學(xué)，何以分中、西?

　　待到l9世紀(jì)末，因?yàn)榧孜鐟?zhàn)敗，士大夫產(chǎn)生了文化危機(jī)感，開始如饑似渴地學(xué)習(xí)西方與日本。作為保守主義者，張之洞敏銳地感受到西方學(xué)術(shù)的壓力，作為一種反撥，他撰寫《勸學(xué)篇》，告誡士人和政府，應(yīng)以“舊學(xué)為體，西學(xué)為用”。梁啟超后來將其改寫為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，廣為流傳。

　　不過，推測起來，“舊學(xué)”、“中學(xué)”與“國學(xué)”，還是大為不同的。______。“國學(xué)”一詞凸顯了“國族”(nation)意識(shí)。應(yīng)當(dāng)說，“國學(xué)”概念的出現(xiàn)，晚于中學(xué)、舊學(xué)，它是在國人，尤其是精英知識(shí)分子具有十分清醒的文化國族意識(shí)之后才出現(xiàn)的。

　　這種意識(shí)的自覺當(dāng)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制建立之后。清末廢科舉，大學(xué)、研究所、學(xué)會(huì)之類的現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制興起。它們帶來了現(xiàn)代學(xué)術(shù)，這種現(xiàn)代學(xué)術(shù)最初必然完全搬自西方。有識(shí)之士很快就意識(shí)到，自然科學(xué)因其客觀性、物質(zhì)性而與國族、傳統(tǒng)無關(guān)，人文社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)問卻不可能與國族脫節(jié)，因?yàn)檫@些學(xué)問皆關(guān)乎生活于具體文化、傳統(tǒng)、社會(huì)中的人。于是，在這個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，“國”與“學(xué)”發(fā)生了特殊的關(guān)系。

　　梁啟超闡述學(xué)術(shù)獨(dú)立之義，特別揭示一點(diǎn)：“凡一獨(dú)立國家，其學(xué)問皆有獨(dú)立之可能與必要�！标愐�恪曾說過一段很著名的話：“其真能于思想上自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學(xué)說，一方面不忘本來民族之地位。此二種相反而適相成之態(tài)度，乃道教之真精神，新儒家之舊途徑，而二千年吾民族與他民族思想接觸史之所昭示者也。”

　　仔細(xì)分析即可發(fā)現(xiàn)，此處所謂“國學(xué)”，是指中國作為現(xiàn)代國家所需之學(xué)。套用林肯的名言，此國學(xué)是發(fā)生于中國、由中國人所為、為中國富強(qiáng)繁榮之學(xué)。他們把國學(xué)視為現(xiàn)代國家建設(shè)的一個(gè)組成部分。既然現(xiàn)代中國本來就具有現(xiàn)代性，“國學(xué)”自然不能是自我封閉之學(xué)�，F(xiàn)代中國的學(xué)人置身開放的知識(shí)世界中，吸收外來之學(xué)，不忘中國原有知識(shí)傳統(tǒng)，面對中國問題，構(gòu)造出一個(gè)具有生命力的學(xué)問系統(tǒng)。

　　根據(jù)上述文字，下面說法不正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A. “國學(xué)”與“西學(xué)”是相對的。從邏輯上講，應(yīng)該是先有“西學(xué)”才相應(yīng)地有了“國學(xué)”之稱的

　　B. 晚清之前，中國是沒有“西學(xué)”一詞的，其原因在于，中國士大夫自以為天下之學(xué)盡在中國，別處怎么可能有“學(xué)”呢

　　C. “國學(xué)”概念的興起從某種程度上體現(xiàn)了中國人對“國族”文化意識(shí)的重視

　　D. 梁啟超、陳寅恪都曾對“國學(xué)”作過精辟的議論，他們不約而同地指出了“國學(xué)”應(yīng)該兼容并包無所不含的重要性

　　參考答案:D

　　解析:梁啟超的說法強(qiáng)調(diào)的是“獨(dú)立”，并沒有涉及“兼容并包無所不合”。敵選D。

　　57與“國”與“學(xué)”發(fā)生聯(lián)系無關(guān)的一項(xiàng)是(　　)。

　　A. 清末廢除了科舉考試，一些新興的現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制給中國帶來了現(xiàn)代學(xué)術(shù)

　　B. 國人——特別是精英知識(shí)分子——具有十分清醒的文化國族意識(shí)之后，國學(xué)才漸漸為人所知

　　C. 自然科學(xué)因其客觀性、物質(zhì)性而與國族、傳統(tǒng)無關(guān)，而人文領(lǐng)域的學(xué)問卻不可能與國族脫節(jié)，因?yàn)檫@些學(xué)問皆關(guān)乎生活于具體文化、傳統(tǒng)、社會(huì)中的人

　　D. 人文社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)問與各民族的文化傳統(tǒng)及社會(huì)成員密切相關(guān)，是最能體現(xiàn)其民族性的學(xué)問

　　參考答案:B

　　解析:關(guān)于“國與學(xué)發(fā)生聯(lián)系”的論述在第四段，由第四段可知，A項(xiàng)是國與學(xué)發(fā)生聯(lián)系的契機(jī)，CD兩項(xiàng)均是對國與學(xué)聯(lián)系原因的具體闡述。B項(xiàng)意在強(qiáng)調(diào)“國學(xué)”概念出現(xiàn)的時(shí)間，而非論述國與學(xué)如何發(fā)生聯(lián)系。故本題正確答案為B。

　　58根據(jù)上述文字，下面說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A. “國學(xué)”一詞出現(xiàn)的背后，其實(shí)還隱藏著中華民族深深的屈辱感與刺痛感，以及當(dāng)時(shí)人們意欲自強(qiáng)的使命感

　　B. 現(xiàn)代中國具有開放性的特點(diǎn)，國學(xué)搞自我封閉是沒有出路的，那就真有被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)

　　C. 美國總統(tǒng)林肯就曾一針見血地指出，中國國學(xué)應(yīng)該是對中國有意義有好處的學(xué)問

　　D. 在當(dāng)今的世界形勢中，現(xiàn)代中國的學(xué)人應(yīng)積極接納外來的優(yōu)秀成果，同時(shí)不忘原有的知識(shí)傳統(tǒng)，才能構(gòu)造出一個(gè)具有生命力的學(xué)問系統(tǒng)

　　參考答案:C

　　解析:C項(xiàng)只是作者套用林肯的話，而不是林肯的原話。故選C。

　　59填人文章畫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)。

　　A. 前者強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的地域性、時(shí)間性，西學(xué)是西方的、先進(jìn)的，中學(xué)是中土固有的，不那么時(shí)髦

　　B. 前者強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的地域性、時(shí)間性，西學(xué)是西方的、時(shí)髦的，中學(xué)是中土固有的，不那么先進(jìn)

　　C. 前者強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的地域性、科學(xué)性，西學(xué)是新穎的、先進(jìn)的，中學(xué)是中土固有的，不那么時(shí)髦

　　D. 前者強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的新穎性、科學(xué)性，西學(xué)是新穎的、先進(jìn)的，中學(xué)是中土固有的，不那么時(shí)髦

　　參考答案:A

　　解析:“舊學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是中國古代的、傳統(tǒng)的文化，與此相對的是現(xiàn)代文明;“中學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是中國本土的、固有的文化，與此相對的是西方文明。因此二者強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間性和地域性。l9世紀(jì)，西方已經(jīng)出現(xiàn)了先進(jìn)的工業(yè)文明，而中國依然延續(xù)著幾千年來傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，中國士人的學(xué)習(xí)內(nèi)容和思維方式還是老一套，因而看上去不那么“時(shí)髦”。A項(xiàng)表述最為恰當(dāng)，本題選A。

　　60作者認(rèn)為，在現(xiàn)代中國，“國學(xué)”應(yīng)當(dāng)(　　)。

　　A. 大力向西方學(xué)習(xí)

　　B. 發(fā)展獨(dú)立的思想

　　C. 由中國人主導(dǎo)、為中國的富強(qiáng)繁榮服務(wù)

　　D. 在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，吸收西方先進(jìn)文明成果參考答案:D

　　解析:通讀全文可知，作者認(rèn)為在現(xiàn)代中國，“國學(xué)”的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是辯證的：一方面，要“吸收外來之學(xué)”，另一方面，要“不忘中國原有知識(shí)傳統(tǒng)”，這樣才能“構(gòu)造出一個(gè)具有生

　　命力的學(xué)問系統(tǒng)”。A、B項(xiàng)過于片面，都只提到了一個(gè)方面，C項(xiàng)過于空泛，不具體。故最佳選項(xiàng)為D項(xiàng)。一、事件排序：共l5題。在回答問題時(shí).要根據(jù)自己的一般知識(shí)和對事件間邏輯關(guān)系的理解做些補(bǔ)充或合曩的假設(shè)。以填補(bǔ)缺欠的信息。每道題給出五個(gè)事件。每個(gè)事件是以簡短語句裹述的.接著給出四種假定發(fā)生順序的四個(gè)數(shù)字序列.請你選擇其中最合乎邏輯的一種事件順序。注意，要以量少的假設(shè)來聯(lián)系和安排這五個(gè)事件的發(fā)生順序。61(1)返工重做新墻 (2)開發(fā)商派人維修 (3)墻面凹凸不平 (4)維修后還達(dá)不到墻面標(biāo)準(zhǔn)

　　(5)購買精裝修房

　　A. 3—1—4—5—2

　　B. 5—3—2—4—1

　　C. 5—2—3—4一1

　　D. 2—3—4一1一5

　　參考答案:B

　　解析:此題需要注意的是，“維修”與“重做”是兩個(gè)不同的關(guān)鍵詞，代表著前后不同的兩件事。

　　62(1)公司想拉攏客戶

　　(2)客戶訂購的鞋每包80雙

　　(3)交易失敗后客戶退的貨每包只有80雙

　　(4)協(xié)議上寫每包80雙，但公司故意裝l00雙

　　(5)公司大虧

　　A. 5—4—2—3—1

　　B. 5—2—1—3—4

　　C. 3—4—1—5—2

　　D. 1—2—4—3—5

　　參考答案:D

　　解析:很多人喜歡占小便宜，公司利用這個(gè)“弱點(diǎn)”故意給客戶每包多裝20雙鞋，但生意沒做成，客戶每包只退80雙，所以公司大虧。

　　63(1)一唱成明星(2)第一次比賽失敗(3)父親鼓勵(lì)參加(4)第二次比賽開始(5)當(dāng)老師

　　A. 2—4一3—5—1

　　B. 5一4—2—3—1

　　C. 2—5—4—3—1

　　D. 3—2—4—5—1

　　參考答案:C

　　解析:此題講述的是(某人)成名的故事。第一次比賽失敗后做了老師，第二次比賽時(shí)在父親的鼓勵(lì)下參加比賽并一唱而紅。故選B。此題容易使人混淆的是D項(xiàng)，但從“當(dāng)老師”到“一唱成星’’顯然是不符合邏輯的。

　　64(1)甲被淘汰 (2)5個(gè)人參加面試

　　(3)甲行賄考官 (4)考官被免職

　　(5)公司招一名會(huì)計(jì)

　　A. 3—5—4—2—1

　　B. 5—2—3—4一l

　　C. 4—1—5—3—2

　　D. 5—4—1—2—3

　　參考答案:B

　　解析:事情的經(jīng)過是這樣：公司要招一名會(huì)計(jì)，之后有五人同時(shí)來面試，但甲因?yàn)樾匈V考官被海汰，同時(shí)考官也因?yàn)槭苜V被免職。.

　　65(1)法院將責(zé)任人判刑(2)發(fā)生坍塌事故

　　(3)3死16傷(4)承包建設(shè)工程(5)拆除工地簡易房

　　A. 4—2—3—1—5

　　B. 3—1—4—5—2

　　C. 4—5—2—3—1

　　D. 2—1—4—5—2

　　參考答案:C

　　解析:此題最容易混淆的是A和C，但A顯然是不合邏輯的，事情的經(jīng)過應(yīng)該是這樣：承包了建設(shè)工程后，因?yàn)椴鸪�工地里的簡易房而發(fā)生坍塌事故，造成3人死亡16人受傷，法院因此將責(zé)任人判刑。