第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

　　常用的培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德的方法有：說(shuō)服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。

　　一、有效的說(shuō)服

　　教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度，在說(shuō)服的過(guò)程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。

　　(一)呈現(xiàn)證據(jù)注意點(diǎn)

　　對(duì)于理解能力有限的低年級(jí)學(xué)生，教師最好只提供正面論據(jù)，對(duì)于理解能力較強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生，教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù)。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有相反的觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)只呈現(xiàn)正面觀點(diǎn)，不宜提出反面觀點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生原本就有反面觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)該主動(dòng)呈現(xiàn)兩方面觀點(diǎn)。當(dāng)說(shuō)服的任務(wù)是解決當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)只提出正面觀點(diǎn);當(dāng)說(shuō)服的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度時(shí)，應(yīng)提出正反兩方面的材料。

　　(二)說(shuō)服注意點(diǎn)

　　教師的說(shuō)服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。一般而言，說(shuō)服開(kāi)始時(shí)，富于情感色彩的說(shuō)服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說(shuō)理論證，這樣比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說(shuō)服效果。教師進(jìn)行說(shuō)服時(shí)，還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。教師應(yīng)該以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。

　　二、樹立良好的榜樣

　　(一)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)品德理論

　　社會(huì)學(xué)習(xí)主要指人如何在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為在社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中，人不是消極地接受外在刺激，而是經(jīng)過(guò)一系列的主動(dòng)加工過(guò)程，對(duì)外在刺激進(jìn)行選擇、組織，并以此調(diào)節(jié)自己的行為。兒童品德的發(fā)展既依賴于兒童的內(nèi)部條件，也同強(qiáng)化、榜樣在學(xué)習(xí)過(guò)程中所起的作用有關(guān)。①

　　在班杜拉看來(lái)，社會(huì)學(xué)習(xí)主要不是直接強(qiáng)化的操作學(xué)習(xí)，而是替代強(qiáng)化的觀察學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不必事事經(jīng)過(guò)直接反應(yīng)，親身體驗(yàn)強(qiáng)化，而只需要通過(guò)

　　觀察他人在相同社會(huì)環(huán)境中的行為，從而進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)中，觀察的對(duì)象稱為榜樣或者示范者，學(xué)習(xí)的主體稱為觀察者。這種學(xué)習(xí)過(guò)程并非直截了當(dāng)完成的，相反要經(jīng)過(guò)注意榜樣的行為特征、在頭腦中組織和編碼所觀察到的信息、以適當(dāng)?shù)姆绞皆佻F(xiàn)出所觀察到的行為方式、對(duì)這種行為方式進(jìn)行各種形式的強(qiáng)化等過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)。其中強(qiáng)化不僅包括外部強(qiáng)化，還包括自我強(qiáng)化和替代強(qiáng)化。替代強(qiáng)化即觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，是一種間接的強(qiáng)化方式。

　　班杜拉的實(shí)驗(yàn)表明，榜樣在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用。榜樣的特點(diǎn)、示范的形式以及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。班杜拉在一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究中，將3～6歲兒童分成三組，先讓他們觀看一個(gè)成年男子(即榜樣)對(duì)大小如成人一樣的充氣玩偶進(jìn)行攻擊，如大聲吼叫或拳打腳踢，然后讓第一組兒童看到“榜樣”攻擊玩偶后受到另一成人的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);讓第二組兒童看到“榜樣”攻擊玩偶后受到另一成人的懲罰;而第三組兒童則只看到“榜樣”攻擊玩偶。之后，把這三組兒童一個(gè)個(gè)單獨(dú)領(lǐng)進(jìn)一個(gè)房間里，房間里放著各種玩具，其中包括玩偶。對(duì)兒童的行為觀察表明，第一組兒童產(chǎn)生較多的攻擊性行為，第二組則比第一組顯示更少的攻擊性行為。實(shí)際上，三組兒童都學(xué)會(huì)了攻擊行為，但由于不同的替代強(qiáng)化或替代懲罰，使他們?cè)谝欢ǖ那榫持斜憩F(xiàn)或不表現(xiàn)出與榜樣相似的行為。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)中替代強(qiáng)化或替代懲罰是非常重要的。

　　(二)呈現(xiàn)榜樣注意點(diǎn)

　　由于榜樣在觀察學(xué)習(xí)中起著重要作用，所以在給學(xué)生呈現(xiàn)榜樣時(shí)，應(yīng)考慮到榜樣的年齡、性別、興趣愛(ài)好、社會(huì)背景等特點(diǎn)，以盡量與學(xué)生相似，這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生可接近感。另外，教師還要給學(xué)生呈現(xiàn)受人尊敬、地位較高、能力較強(qiáng)且具有吸引力的榜樣，這樣的榜樣具有感染力和可信性，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

　　(三)榜樣行為示范的方式

　　榜樣行為的示范有多種方式，既可以通過(guò)直接的行為表現(xiàn)來(lái)示范，也可以通過(guò)言語(yǔ)講解來(lái)描述某種行為方式;既可以是身邊真人真事現(xiàn)身說(shuō)法的示范，也可以借助各種傳播媒介象征性地示范。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，選擇和充分利用恰當(dāng)?shù)氖痉斗绞�。�?第七，作為一種生活方式加以重復(fù)。教師問(wèn)學(xué)生：“你知道這一途徑已經(jīng)有一段時(shí)間了嗎?”

　　這整個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)“賦值過(guò)程”。

　　由于價(jià)值辨析的方法基本是誘導(dǎo)性的，教師的作用就在于設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，運(yùn)用各種策略來(lái)誘發(fā)學(xué)生暴露、陳述、思考、體驗(yàn)并實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值觀。教育者不僅要幫助學(xué)生去辨析各種價(jià)值觀念，而且還要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、自愿地選擇符合社會(huì)道德原則的價(jià)值觀念。但最終的抉擇要由學(xué)生作出。

　　三、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

　　獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。

　　(一)獎(jiǎng)勵(lì)的類型

　　獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的(如獎(jiǎng)品)，也有精神的(如言語(yǔ)鼓勵(lì));有內(nèi)部的(如自豪、滿足感)，也有外部的。

　　(二)給予獎(jiǎng)勵(lì)注意點(diǎn)

　　給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，首先要選擇、確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為。其次，應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)物。最后，應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。

　　(三)懲罰的方式

　　從抑制不良行為的角度來(lái)看，懲罰還是有必要的，也有助于良好的態(tài)度與品德形成。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激;二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等。

　　除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。

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