群眾路線教育的指向是干部作風(fēng),干部作風(fēng)問題的癥結(jié)又是什么?
是導(dǎo)向倒置,重對(duì)上負(fù)責(zé)而輕對(duì)下負(fù)責(zé);是功能錯(cuò)位,重經(jīng)濟(jì)增長而輕公共服務(wù)。我以為,還有人文缺失,重權(quán)力強(qiáng)勢而輕人文關(guān)懷。這一課亟應(yīng)補(bǔ)上。
黨的群眾路線一直是我們的政治優(yōu)勢。這一優(yōu)勢的發(fā)揚(yáng),可以從對(duì)傳統(tǒng)注重人倫、和合和榮辱的人本文化的歷史傳承中,與現(xiàn)代崇尚自由、平等、正義的政治文明的價(jià)值鏈接中,汲取豐厚的底蘊(yùn)和蓬勃的力量。
對(duì)人的個(gè)性與人格的尊重,對(duì)人的價(jià)值與權(quán)利的保障,對(duì)人的生存與命運(yùn)的關(guān)切,對(duì)人的自由與發(fā)展的張揚(yáng),這是群眾路線踐行中更為深廣的人文精神內(nèi)涵。如何去涵養(yǎng)、提升各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素質(zhì)?最要緊的就是堅(jiān)守社會(huì)良知,維護(hù)人格尊嚴(yán),彰顯人文關(guān)懷。
良知先于行政,這應(yīng)是我們的堅(jiān)守。
社會(huì)良知,源自人性深層共通的自然天性和心靈本真,凝結(jié)人們對(duì)真善美人生境界的不絕向往和熱切呼應(yīng),奠定每一個(gè)共產(chǎn)黨人理想信念的道德底線和價(jià)值根基?墒牵谝恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部的心底,什么時(shí)候開始模糊、動(dòng)搖、扭曲內(nèi)心的這一份良知?
良知需要的是誠信而非虛浮。曾幾何時(shí),政府的公信力居然已是公眾一再拷問和質(zhì)疑的焦點(diǎn)。話語表達(dá)的八股,數(shù)字政績的注水,政府承諾的空洞,改革舉措的扭曲,政策優(yōu)惠的截留,構(gòu)成了一塊塊官員行政的誠信短板。公開透明、依法行政、打擊腐敗、功能轉(zhuǎn)型等方面的進(jìn)步,距離公眾的要求和期望仍然相去甚遠(yuǎn)。
良知需要的是溫暖而非冷漠。政績的單向考核、慣例的數(shù)字出官和競爭型、壓力型的政府工作狀態(tài),使得一些干部從政心態(tài)變化,對(duì)百姓的生活疾苦無動(dòng)于衷,對(duì)百姓的意愿訴求麻木不仁,直至積累的矛盾爆發(fā),才如夢(mèng)方醒。
良知需要的是奉獻(xiàn)而非功利。在不少干部的人生天平上,價(jià)值的向往少了,物質(zhì)的享受多了,服務(wù)的胸襟窄了,自肥的門路廣了,使命的砝碼輕了,利益的分量重了。
“門難進(jìn),臉難看,事難辦”,老百姓已經(jīng)習(xí)以為常。就連腐敗,當(dāng)年為社會(huì)深惡痛絕,群起攻之,后來在不少百姓那里,也演變成不知不覺,見怪不怪,再后來更有一些無門無路者從眾隨俗,爭相仿效,儼然成為一種民俗。究其實(shí),這不是價(jià)值的認(rèn)同,而是民眾的無奈,這不是法治的寬容,而是官場的沉淪。
讓人民生活得更有尊嚴(yán),這本是政府的承諾。
每一個(gè)人都是獨(dú)立的主體,每一個(gè)人都是發(fā)展的目的。無論貧富,無論地位,他們的人格都應(yīng)是平等的。無論從事何種職業(yè),無論出身是否卑微,他們的尊嚴(yán)都應(yīng)是等值的。任何歧視都是對(duì)公平的傷害,對(duì)文明的褻瀆。
只是,如今的社會(huì)生活中,等級(jí)觀念、特權(quán)意識(shí)、拜金主義又在沉渣泛起,公然踐踏平民百姓尊嚴(yán)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。社會(huì)底層的多少鋌而走險(xiǎn)者,正是在生活和尊嚴(yán)的被損害、被侮辱中,一點(diǎn)點(diǎn)積累不平,點(diǎn)燃仇恨,一步步走向極端,走上絕路。
每一個(gè)人的生活選擇都應(yīng)值得尊重。多樣的生活態(tài)度,多彩的人生形態(tài),多元的價(jià)值取向,都有其存在的合理性,都有其表達(dá)的話語權(quán),也都有其發(fā)展的進(jìn)取性。我們不必總是習(xí)慣于去代替,去定向,去強(qiáng)制,無論藉怎樣正確的名義,以如何堂皇的說辭,用什么宏大的道理。呵護(hù)同一個(gè)世界,解放每一個(gè)夢(mèng)想,這樣的世界才分外芬芳,這樣的夢(mèng)想才更加絢麗。
每一個(gè)人的生命權(quán)利都應(yīng)得到維護(hù)。這就要熱愛生命,尊重生命,善待生命。在民眾急切的申訴和強(qiáng)烈的詰問中,重化工污染造就了一個(gè)個(gè)癌癥村,收獲了一袋袋毒大米,我們還能心安理得地表白這是“發(fā)展必然承受的陣痛和付出的代價(jià)”嗎?
強(qiáng)行征地拆遷以招商引資、做大城市,逼迫出一起起奮身抗?fàn)幒戏?quán)益的事件,我們還能冠冕堂皇地用“沒有強(qiáng)拆就沒有新中國”的觀點(diǎn)去漂白暴力行政嗎?這些雷人雷語的深層,是文明意識(shí)的淡薄、人文素養(yǎng)的蒼白和人格尊嚴(yán)的扭曲。
將人文關(guān)懷引進(jìn)干部作風(fēng)建設(shè),這當(dāng)是新時(shí)期政治文明的進(jìn)步。
政治是一種強(qiáng)制性力量,法治是一種制度性規(guī)范,管理是一種科學(xué)性運(yùn)作。同時(shí),它們又洋溢著人性的光澤,涌動(dòng)著關(guān)懷的力量,流淌著生動(dòng)的精神。任何忽略人的主體地位、無視人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、壓抑人的合理欲求的政治、法治和管理,都是行之不遠(yuǎn)的。
人文關(guān)懷,是對(duì)人的生活和命運(yùn)的關(guān)切,是對(duì)人的生存和發(fā)展的推動(dòng),是對(duì)人的品質(zhì)和能力的提升。時(shí)下不少城市都在承受難以化解的城管與攤販的矛盾糾結(jié)。其實(shí),深層潛伏的是政府城市發(fā)展理念的異化。
“城市,讓生活更美好”,這一宣示在許多但求生存的攤販心中卻還是不能承受之重。城市的路道更寬了,綠蔭更多了,玻璃幕墻更耀眼了,崛起中的樓群又升值了,可是,攤販們自謀出路的立足之地也更難覓了。城市那更美好的文明的普照、更美好的人文的關(guān)懷又在哪里呢?
人文關(guān)懷,它不是我們習(xí)見的形式主義的作秀,也不是社會(huì)流行的附庸風(fēng)雅的裝潢。它是一種水乳交融,一種身體力行,一種人格化的職業(yè)精神和工作情操。它滲透在生活的每一條脈絡(luò),呈現(xiàn)在工作的每一個(gè)細(xì)節(jié),照耀著每一個(gè)人的成長,溫暖著每一個(gè)人的夢(mèng)想。
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