即將生效的《中華人民共和國旅游法》自公布以來引起廣泛關(guān)注。
這部旅游法要求,“旅游者在旅游活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德,尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰,愛護(hù)旅游資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,遵守旅游文明行為規(guī)范!甭糜握呷绻皬氖逻`法或者違反社會(huì)公德的活動(dòng)”,“旅行社可以解除合同”。英國廣播公司網(wǎng)站、美國有線電視新聞國際公司、美國《大西洋月刊》網(wǎng)站等媒體都對此予以充分報(bào)道。用新加坡《今日報(bào)》的話來說,中國法律開始對不文明旅游行為動(dòng)真格了。
也有人發(fā)問:法律是不是過于嚴(yán)苛了?畢竟,美國人、法國人、英國人、俄羅斯人都曾獲得過“最不受歡迎游客”稱號,相比之下一些中國游客的陋習(xí)似乎并沒那么“特別”。而且,很多國家對于旅游者的不文明行為,僅止于呼吁、提醒,或者指導(dǎo)。例如,美國國務(wù)院2006年推出《美國人海外旅行行為準(zhǔn)則》,不過是提出了16條禮儀忠告。
《旅游法》的出臺既有其現(xiàn)實(shí)背景,也體現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的自省精神。統(tǒng)計(jì)顯示,中國出境旅游人數(shù)2011年達(dá)7025萬人次,2012年達(dá)8300萬人次,消費(fèi)額高達(dá)1020億美元;預(yù)計(jì)2013年將達(dá)到9430萬人次。出境游大眾化已成為中國的現(xiàn)實(shí)。中國人出游給世界帶去了財(cái)富,自然也應(yīng)向世界展示文明的形象。
無可否認(rèn),一些中國旅游者在國外表現(xiàn)過于“粗放”,著實(shí)帶來負(fù)面影響。具體事例不用舉,僅看國外景點(diǎn)設(shè)立的 “請勿喧嘩”、“請勿浪費(fèi)”、“請便后沖水”、“請勿插隊(duì)”等中文標(biāo)識,就足以讓我們感到尷尬。部分游客缺乏個(gè)人修養(yǎng),或源自手頭寬綽后、特別是暴富后形成的驕狂心態(tài)。
“上車睡覺,下車拍照,回來什么都不知道”,媒體如此概括中國游客未免有失偏頗,但也有在理之處。成熟的游客會(huì)充分利用現(xiàn)代手段,通過上網(wǎng)、看書或查資料,了解旅游地的歷史,而不僅僅滿足于形式上的“到此一游”。相反,如果缺乏對當(dāng)?shù)匚幕瘹v史的敬畏之心,甚至不遵守公共秩序,不能從旅游中得到收獲和啟迪,則偏離了旅游的本意,將有魅力的事庸俗化了。
美國社會(huì)學(xué)家英格爾斯曾說, 人的現(xiàn)代化并不是現(xiàn)代化過程結(jié)束后的副產(chǎn)品, 而是現(xiàn)代化制度與經(jīng)濟(jì)賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件。引申之,文明的呵護(hù),不能讓法律缺位!堵糜畏ā凡粌H包含對文明自律意識的倡導(dǎo)和呼喚,而且還對不文明的行為進(jìn)行必要和適度的行為約束,通過適度的道德管制,從根本上警醒失落的文明自覺。
中國和世界的接觸越來越深入。我們清醒認(rèn)識到,一個(gè)民族和國家的文明程度高低, 不僅取決于其物質(zhì)財(cái)富的多寡, 還取決于其道德水準(zhǔn)的高下。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),必須保證素質(zhì)教育的跟進(jìn)。
必要的文明約束,是培育文明自覺、展示文明形象不可或缺的手段。
相關(guān)推薦: