時(shí)事政治：升旗過(guò)后的天安門(mén)廣場(chǎng)留下大量垃圾，游客不顧警示隨意攀爬圓明園古墻遺址，寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園里游人用紙屑向動(dòng)物投食，泰山步道旁蘋(píng)果核、橘子皮不時(shí)從山上滾落……國(guó)慶黃金周過(guò)半，全國(guó)各大旅游景區(qū)在迎來(lái)客流高峰的同時(shí)，不文明現(xiàn)象也如影隨形。
今年是黃金周制度實(shí)施的第15個(gè)年頭，很多人養(yǎng)成了國(guó)慶出游的習(xí)慣，一些游客也形成了不文明的行為習(xí)慣。在墻壁上刻字，在文物上踩踏，顯現(xiàn)了文物保護(hù)意識(shí)的欠缺。在公共場(chǎng)所扔瓜子皮和果核，顯現(xiàn)了維護(hù)公共衛(wèi)生意識(shí)的闕如。向動(dòng)物投擲紙片和食物，顯現(xiàn)了愛(ài)護(hù)動(dòng)物意識(shí)的淡漠。而在堵車(chē)時(shí)就跑到高速公路下面把老鄉(xiāng)的冬瓜偷走，除了一點(diǎn)兒惡作劇心態(tài)之外，基本的物權(quán)意識(shí)在這些人心目中也已模糊，“有空子就鉆”的毛病瞬間發(fā)作。
說(shuō)起來(lái)都是老問(wèn)題。向不文明行為“開(kāi)戰(zhàn)”，是媒體在黃金周中的例行功課，然而收效不大，總是有很多人對(duì)輿論的譴責(zé)置若罔聞，只管由著性子做事。更加讓人氣沮的是，所有這些都發(fā)生在眾目睽睽之下，胡來(lái)亂動(dòng)者沒(méi)有一絲愧色，旁邊的人也極少出來(lái)制止，一切都已熟視無(wú)睹，見(jiàn)怪不怪。那么，不文明是否已是中國(guó)人的附骨之癥，或者說(shuō)不管采取什么辦法，我們都無(wú)法提升文明程度和自律意識(shí)呢?答案是否定的。不用走得太遠(yuǎn)，只要置身香港，內(nèi)地游客的“素質(zhì)”就會(huì)有質(zhì)的提升：香港海洋公園一向是內(nèi)地客必游之處，這個(gè)國(guó)慶期間入園人數(shù)大增，但園內(nèi)仍然有條不紊、干凈整潔。不管是在觀光纜車(chē)乘車(chē)點(diǎn)，還是在各游樂(lè)設(shè)施所在地，人們都主動(dòng)排成長(zhǎng)隊(duì)耐心等待，沒(méi)有出現(xiàn)“一窩蜂”現(xiàn)象。而且，秩序井然不僅發(fā)生在海洋公園，在內(nèi)地客集中的繁華商業(yè)區(qū)和展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，也極少有人闖紅燈、插隊(duì)上車(chē)、爭(zhēng)吵打架。而到了更為遙遠(yuǎn)的歐美國(guó)家，中國(guó)游客的比例進(jìn)一步稀釋之后，他們的文明程度還會(huì)上升。
雖然境內(nèi)游客和出境游客在消費(fèi)水平上略有差別，但大家平常都生活在同一片土地上，呼吸著同樣的空氣，身具大致相同的行為模式。問(wèn)題隨之而來(lái)：為什么在自己的地盤(pán)上，就有那么多“沒(méi)皮沒(méi)臉”的放誕者，而到了風(fēng)習(xí)和環(huán)境與我們不同的地方，就能“見(jiàn)賢思齊”成為守規(guī)矩的文明人?國(guó)人能在這兩個(gè)“頻道”間自如地切換，可見(jiàn)做文明人“非不能也，不為也”，有些人只是選擇性地放縱了自己的行為。
人口眾多、資源緊缺是國(guó)內(nèi)的客觀現(xiàn)狀，精神焦慮、事事?tīng)?zhēng)搶是很多人的生存狀態(tài)。爭(zhēng)奪必有規(guī)則，也必有勝負(fù)，爭(zhēng)奪的次數(shù)越多，失敗的次數(shù)也就越多，求勝心切者就會(huì)超規(guī)則出牌。超規(guī)則的人數(shù)和次數(shù)多了，規(guī)則就會(huì)變得可有可無(wú)，就會(huì)出現(xiàn)工作中的潛規(guī)則，生活中的不文明。在許多人心目中，要有所作為就不能顧忌秩序，要活得痛快就不能自縛手腳，講文明和守規(guī)矩就等于吃虧遭罪。所以他們總是樂(lè)見(jiàn)別人成為文明人，而自己則帶著對(duì)“循規(guī)蹈矩”的藐視，怎么“合適”怎么來(lái)。
一個(gè)“嚴(yán)于律人，寬以待己”的人不會(huì)是正向的建設(shè)者，一個(gè)公德意識(shí)不彰、文明程度低垂的民族不會(huì)有持久的競(jìng)爭(zhēng)力，也不可能贏得其他民族的尊重與信任。境內(nèi)自我放縱，出境謹(jǐn)慎自律，這是一種機(jī)會(huì)主義的人生哲學(xué)，也是一種獅身人面的怪誕組合。這種自相矛盾、自我齟齬的行為方式，與生活景象的斑駁不堪和精神信仰的動(dòng)蕩迷失，有著千絲萬(wàn)縷、互為因果的關(guān)系。根治長(zhǎng)假中的不文明行為，不能只是強(qiáng)調(diào)《旅游法》的貫徹和細(xì)節(jié)上的匡正，更重要的是規(guī)則意識(shí)的確立和尊嚴(yán)感的重塑。當(dāng)從內(nèi)到外體面如一，遵守規(guī)則成為下意識(shí)，一切都會(huì)迎刃而解。
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