好的創(chuàng)意能帶給人啟發(fā)、愉悅。反之，如果創(chuàng)意不佳，則不僅不會(huì)帶來(lái)美感，反而令人生厭。
教學(xué)的創(chuàng)意
先說(shuō)一則值得贊許的創(chuàng)意。
“同學(xué)們，今天講《紅樓夢(mèng)》第五十六回：敏探春興利除宿弊，識(shí)寶釵小惠全大體。”這不是文學(xué)課，而是重慶大學(xué)城市科技學(xué)院會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，主講教師田翠給同學(xué)們上的“財(cái)務(wù)管理”課�！疤酱菏艿脚刨�(lài)大家的管理花園的啟發(fā)，提出了大觀園新的管理方案，由原來(lái)的‘消費(fèi)’場(chǎng)所，變成了‘生產(chǎn)基地’，變‘支出’為‘收入’。”這是田老師用“探春經(jīng)營(yíng)大觀園”的例子，來(lái)講解現(xiàn)代公司如何擴(kuò)大資金來(lái)源的概念。將《紅樓夢(mèng)》引入現(xiàn)代會(huì)計(jì)課堂，學(xué)生們故事聽(tīng)進(jìn)去了，知識(shí)點(diǎn)也掌握了，就連課堂的出勤率和考試通過(guò)率都大大提升。
如何提高課堂效率可是一個(gè)老話題，盡管教育主管部門(mén)一再三令五申，通過(guò)各種嚴(yán)格的規(guī)定來(lái)要求學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量，但如何激發(fā)教師的主觀能動(dòng)性，提升教學(xué)能力，仍然是一個(gè)并非通過(guò)一紙規(guī)定就能解決的難題。這位田老師的創(chuàng)意帶給我們最大的啟發(fā)是，提升教學(xué)能力，需要的不僅是廣博的知識(shí)、博古通今的能力，更要有一顆敬業(yè)而善于琢磨的心。
閱讀的創(chuàng)意
再來(lái)說(shuō)一則引發(fā)爭(zhēng)議的創(chuàng)意。
日前，南京某書(shū)局舉辦一場(chǎng)“裸體閱讀”圖片展，圖片主角是兩名長(zhǎng)發(fā)裸體女子，她們或站、或坐、或臥，在書(shū)店內(nèi)“裸體閱讀”，手里的書(shū)恰到好處地遮住了敏感部位。書(shū)店說(shuō)，他們想以此讓讀者除去浮華，用靈魂去感受書(shū)籍。
誠(chéng)然，此舉讓我們看到了傳統(tǒng)書(shū)商的無(wú)奈，一種面對(duì)國(guó)人“低閱讀”、“淺閱讀”、“不閱讀”狀態(tài)的無(wú)奈。古語(yǔ)說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，但在時(shí)下浮躁的環(huán)境中，人們卻習(xí)慣了玩手機(jī)、打游戲、刷微博，而漸漸遠(yuǎn)離了書(shū)籍。
可是，理解歸理解，無(wú)奈歸無(wú)奈，我們必須接受這樣的事實(shí)，剝掉衣物，未必能讓靈魂接受一次徹底的洗禮，閱讀本是一件詩(shī)意的事兒，這樣的營(yíng)銷(xiāo)方式卻破壞這份詩(shī)意，畢竟，愿意讀書(shū)的不請(qǐng)自來(lái)，不愿意讀書(shū)的眼巴巴觀賞完女子的嬌柔后，仍半點(diǎn)不愿碰觸書(shū)本的芬芳�！皶�(shū)中自有顏如玉”，這句老話一度被許多皓首窮經(jīng)的書(shū)生當(dāng)作幸福與光明的向往，但現(xiàn)如今，在這個(gè)模糊的想象之余，更需要正視的是，閱讀危機(jī)以及實(shí)體書(shū)店和紙質(zhì)圖書(shū)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的困局，并不是靠“裸體閱讀”就能解決的�；貧w書(shū)籍，更需要先從心靈回歸純凈開(kāi)始。
性別的創(chuàng)意
性別也能有創(chuàng)意?
是的，不但有創(chuàng)意，還有爭(zhēng)議。這并非是在討論社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)范疇的話題，而是一個(gè)與文化有關(guān)的現(xiàn)象。
日前，在某職業(yè)中學(xué)的運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，出現(xiàn)了一些讓人無(wú)法辨清性別的青年人，一些男兒郎化著濃妝，穿著婚紗，看起來(lái)如女子般貌美嬌羞。如此情景倒真應(yīng)了那句“安能辨我是雄雌”了。這情景似曾相識(shí)。據(jù)說(shuō)，在武漢有個(gè)藝術(shù)團(tuán)體被命名為“偽娘團(tuán)”，就是由清一色年輕貌美的小伙子反串女生進(jìn)行表演，招聘啟事中就明確，應(yīng)聘的小伙子們，必須“腿要細(xì)長(zhǎng)，臉要秀俏”，該團(tuán)體出場(chǎng)價(jià)不菲，頗受市場(chǎng)歡迎。
其實(shí)說(shuō)起反串，我們并不陌生，早年京劇藝術(shù)大師梅蘭芳，那是登峰造極的藝術(shù)，如今在舞臺(tái)上人氣躥紅的李玉剛演繹的也算精致。但必須承認(rèn)，不是所有的反串，都有藝術(shù)的效果，這與演技優(yōu)劣關(guān)系不大，卻與反串力求表達(dá)的功能有關(guān)。藝術(shù)之外的反串，不叫反串，而叫娛樂(lè)。
有人說(shuō)，藝術(shù)與低俗，只在一步之間。或許是有一定道理的。
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