第二章 兒童觀

　　考點歸納

　　1.理解“人的全面發(fā)展”的思想。

　　2.理解“育人為本”的含義，愛幼兒，尊重幼兒，相信每一個幼兒都具有發(fā)展的潛力，維護每一個幼兒的人格與權(quán)利。

　　3.運用“育人為本”的幼兒觀，在保教實踐中公正地對待每一個幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒。

　　4.設(shè)計或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)谋＝袒顒臃绞�，因材施教，以促進幼兒的個性發(fā)展。

　　重點提示

　　一、“人的全面發(fā)展”的思想

　　1.馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說

　　“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的一個基本觀點。它是指人的自我意志獲得自由體現(xiàn)，人的各種需要、潛能素質(zhì)、個性獲得最充分的發(fā)展，人的社會關(guān)系獲得高度豐富等。人的全面發(fā)展是一個歷史范疇。在馬克思主義思想史上，馬克思、恩格斯針對資本主義生產(chǎn)對人的異化從而造成人的畸形發(fā)展而提出了人的發(fā)展的理想狀態(tài)和終極目標(biāo)，并把它作為共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)特征。同時，他們也強調(diào)人的發(fā)展是一個漫長的歷史過程，是一個不斷由可能向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化的實踐過程。

　　2.幼兒全面發(fā)展教育

　　(1)幼兒全面發(fā)展的含義

　　幼兒全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與可能為前提，以促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點的方式、方法、手段加以實施的，著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。

　　全面發(fā)展并不意味著個體在體、智、德、美諸方面齊頭并進地、平均地發(fā)展，也不意味著個體的各個發(fā)展側(cè)面可以各自孤立地發(fā)展。因此，幼兒園的全面發(fā)展教育在保證幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，可以允許幼兒個體在某方面突出一些。同時，應(yīng)注重幼兒各方面發(fā)展的和諧與協(xié)調(diào)。

　　(2)幼兒園全面發(fā)展教育的意義

　　①體、智、德、美四育的意義

　　A.體育

　　在幼兒個體發(fā)展中，生命的健康存在是幼兒一切發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。同時，幼兒的健康水平從一定程度上影響著一個國家和民族的健康水平。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質(zhì)。

　　B.智育

　　幼兒期是大腦發(fā)育最快的時期，智力的早期開發(fā)是幼兒發(fā)展的需要。智育在開發(fā)幼兒智力的同時，還能培養(yǎng)幼兒良好的智力品質(zhì)，激發(fā)幼兒對知識探索的興趣與欲望，啟迪幼兒的智慧，幫助幼兒逐步學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會認知，為其今后不斷地、主動地獲取新知識、創(chuàng)造新知識打好基礎(chǔ)。開發(fā)智力也是適應(yīng)社會發(fā)展對個體要求的需要。

　　C.德育

　　幼兒期是個性開始形成的時期，對幼兒實施德育是幼兒個性發(fā)展的需要。良好的個性品質(zhì)對人一生的成長和發(fā)展都發(fā)揮著十分重要的作用。在很大程度上，幼兒的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)代表著未來社會的文明程度，對我國未來的社會風(fēng)貌、民族精神會產(chǎn)生不可估量的影響。

　　D.美育

　　美育通過藝術(shù)形象的魅力，潛移默化地感染和熏陶幼兒的心靈，使幼兒在感受美的同時，發(fā)展積極向上的精神和活潑開朗的性格，并產(chǎn)生美好的情感和情緒體驗。

　�、隗w、智、德、美四育的關(guān)系

　　在幼兒的發(fā)展中，體、智、德、美四育具有各自獨特的作用和價值，不能相互取代。幾個方面統(tǒng)一于幼兒個體的身心結(jié)構(gòu)之中，體、智、德、美任何一方面的發(fā)展都與其他方面的發(fā)展相互促進、相互滲透、相互制約，不可分割。對于幼兒的全面發(fā)展來說，不能偏廢任何一方面，否則將影響其他方面的發(fā)展。

　　二、育人為本

　　1.育人為本的內(nèi)涵

　　育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價值訴求。育人為本的教育思想，要求教育不僅要關(guān)注人的當(dāng)前發(fā)展，還要關(guān)注人的長遠發(fā)展，更要關(guān)注人的全面發(fā)展;不僅要關(guān)注被育之人、育人之人，還要關(guān)注所服務(wù)之對象～一～國家和人民，為國家服務(wù)、為人民服務(wù)，不斷滿足國家和人民群眾的需要。

　　2.育人為本教育思想的主要目標(biāo)

　　育人為本的教育思想，把教育與人的幸福、人的價值、人的尊嚴(yán)、人的需要、人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展有機聯(lián)系起來，以現(xiàn)代人的精神塑造人、以全面發(fā)展的廣闊視野培養(yǎng)人。

　　第一，堅持德育為先。

　　第二，堅持教育以促進人的發(fā)展為本。

　　第三，堅持學(xué)校以育人為本、以學(xué)生為主體。

　　第四，堅持辦學(xué)以人才為本、以教師為主導(dǎo)。

　　第五，堅持尊重個性和承認差別。

　　第六，堅持教育為人民服務(wù)的宗旨。

　　第七，堅持以終身學(xué)習(xí)理念引領(lǐng)學(xué)校教育改革。

　　三、因材施教

　　1.因材施教的含義

　　因材施教是指教師要從學(xué)生的實際情況出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進度既適合大多數(shù)學(xué)生的知識水平和接受能力，同時又要照顧到學(xué)生的個性特點和個性差異，使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳發(fā)展。因材施教是實施素質(zhì)教育、促進學(xué)生全面發(fā)展的最基本要求。

　　2.因材施教的原則

　　(1)教師要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點;

　　(2)對待學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，要作具體分析、區(qū)別對待;

　　(3)教師要根據(jù)對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解。在教學(xué)中有針對性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式;

　　(4)教師不僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認識自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。

　　需要指出的是，因材施教并非是要(也不可能)減少學(xué)生的差異。實際上，在有效的因材施教策略影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)水平的發(fā)展差異可能會更大，因為能否更充分地得益于受教育條件，這本身就是潛能高低的一個表現(xiàn)。